



ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.



ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

ترسول/ کرایه نقدی اتوبوس از هفته آینده به سه هزار تومان افزایش می یابد و عملا کرایه نقدی اتوبوس های مشهد سه برابر شد. نیشابوری مدیرعامل اتوبوسرانی شهرداری مشهد به «خراسان رضوی» گفت: طبق مصوبه شورای شهر پرداخت نقدی بهای خدمات اتوبوسرانی در مشهد به سه هزار تومان افزایش مییابد. وی افزود: هم اکنون مبلغ پرداخت نقدی بهای خدمات طبق مصوبه سال ۹۹، هزار و ۸۰۰ تومان است که با تصویب شورای شهر و تایید فرمانداری، افزایش قیمت به سه هزار تومان از هفته آینده به سازمان اتوبوسرانی ابلاغ شد. وی افزود: پس از افزایش بهای پرداختی با من کارت، افزایش بهای نقدی به پنج هزار تومان توسط شورا تصویب شد اما به تایید فرمانداری نرسید و ابطال شد و اکنون مصوبه جدید به تایید رسید. شایان ذکر است، شورا ابتدا نرخ 5000 تومان را برای کرایه نقدی اتوبوس های مشهد تعیین کرده بود که پیش از این 1000 تومان بود، البته این مصوبه با مخالفت هیئت تطبیق فرمانداری همراه بود که در فاصله تعیین تکلیف این مصوبه، مبلغ 1800 تومان برای کرایه نقدی در نظر گرفته شده بود و حالا با ابلاغ نرخ نهایی، این میزان 3000 تومان تعیین شد. افزایش قیمت بلیت اتوبوس در حالی صورت گرفته که مشهد به عنوان شهر زیارتی میزبان زائران زیادی است که به خصوص در بافت مرکزی و اطراف حرم از اتوبوس استفاده می کنند و این افزایش آن ها را نقره داغ می کند.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

دلایلی وجود دارد که نشان می دهدشاهکارهای نقاشی، الهامبخش بسیاری از تئوریهای توطئه و داستانهای اسرارآمیز در طول تاریخ هستند. قدمت بعضی از آنها بهقدری به عقب برمیگردد که هیچ راهی برای ما وجود ندارد که از نقاشانش بپرسیم هنگام ساختن آنها به چه فکر میکردند. البته احتمالاتی وجود دارد. پس اینطور میشود که تخیل، ما را به سوی کشف پیامها و نمادهای پنهان در نقاشی سوق میدهد. همچنین در حالی که این جزئیات هوشمندانه و گاهی خرابکارانه در آثار هنری شناخته شده در سطح رمز داوینچی مرموز نیستند،اما شما را وادار کنند با روشهایی جدید و با زاویه نگاه متفاوتی به این نقاشیها نگاه کنید. در پرونده امروز زندگیسلام، به سراغ راز و رمز جالب چند اثر معروف نقاشی رفتیم که پیامهای پنهانشان، شگفت زده تان خواهد کرد.
یک جمجمه بزرگ اما پنهان با تکنیک توهمات نوری
کدام نقاشی؟ تابلوی سفیران اثر؟ هانس هلباین
آیا می توانید جمجمه پنهان شده در سفیران اثر «هانس هلباین» جوان را پیدا کنید؟ نه! برای این مورد نیازی به ذرهبین نخواهید داشت، در واقع بسیار بزرگ است. باور نمی کنید؟ آن حباب مورب بژ و مشکی در پایین نقاشی به جمجمه تبدیل میشود، اگر به نقاشی درست نگاه کنید. از سمت راست یا چپ پایین تصویر نگاهی بیندازید و ببینید آیا جمجمه فوکوس میشود یا خیر؟ این توهمات نوری بسیار مدرنتر از آن زمان و بیاندازه جذابتر و البته حیرتانگیز هستند. «لکان» روان شناس و فیلسوف معروف فرانسوی راجع به این اثر این بحث را باز میکند که در این گونه تصاویر آیا بیننده سوژه است یا ابژه؟ وقتی ماهیت تصویر به دست نقاش به گونهای رازآمیز تصمیم میگیرد که ابژه (تماشاگر پرده نقاشی) نحوه دیدن یا بازتاب نمایش بیننده را تعیین کند، پس این پرده نقاشی است که قبل از بیننده او را دیده است و حضور بیننده را به عنوان تماشاچی به حساب میآورد. پس همزمان جای تابلوی نقاشی و تماشاگر به لحاظ نوع کارکرد تغییر میکند؛ یعنی این پرده نقاشی است که ابژه است و تماشاگر سوژه! شگفتانگیز است نه؟(برای درک بهتر این اثر کتاب «کژنگریستن» از ژیژک را بخوانید.)
پنیر یا نظریه نسبیت اینشتین؟
کدام نقاشی؟ تداوم حافظه| اثر؟ سالوادور دالی
همیشه برداشتهای فلسفی متفاوت و گوناگونی از آثار سورئال هنرمند اسپانیایی، «سالوادور دالی» مطرح شده است. یکی از مشهورترین آثار این نقاش معروف، تداوم حافظه، محصول سال 1931 است. در زمان معرفی این اثر، تفسیر ساعتهای ذوبشده که نمادی از سیال بودن زمان و اشارهای به تئوری نسبیت خاص اینشتین است، مطرح شد. با وجود این، زمانی که یکی از دانشمندان مشهور به اسم «ایلیا پریگوگین» در همین باره سوالاتی را از دالی مطرح کرد، این هنرمند اسپانیایی اعلام کرد که اثر تداوم حافظه با تئوری اینشتین ارتباطی نداشته و مفهوم ساعتهای در حال آب شدن از عکس ذوب شدن پنیر کاممبرت در جلوی آفتاب الهام گرفته شده است. شما چه فکر میکنید؟
سرود مخفی در شام آخر!
کدام نقاشی؟ شام آخر
اثر؟ داوینچی
درباره شاهکار جهانی داوینچی یعنی شام آخر یک نظریه به مراتب عجیب وجود دارد که نوازنده ایتالیایی «جووانی ماریا پالا» کشف کرد که به خوبی میتواند یک ملودی موسیقایی کوچک نوشته شده در نقاشی باشد. اگر پنج خط نت های موسیقی را روی تابلو بکشید، دستان رسولان و قرصهای نان روی میز در جایگاه نتهای یک ملودی موسیقی قرار میگیرند. حال اگر از راست به چپ بخوانید، این نتهای موسیقی یک ملودی کوتاه 40 ثانیهای شبیه سرود را تشکیل میدهند.
فریاد از دست افراط
و تفریط
کدام نقاشی؟ جیغ اثر؟ ادوارد مونک
مونک، نقاش نروژی در اثر مشهور خود، پیغامی بهجا گذاشته است که تا مدتها تصور میشد کار یکی از بازدیدکنندگان اثر بوده است؛ جمله «Kan kun være malet af en gal Mand!» به معنی فقط یک دیوانه میتواند نقاشی کرده باشد! این نوشته همیشه با چشم غیرمسلح قابل مشاهده بوده اما تصاویر مادون قرمز به تشخیص واضحتر نوشته از پس زمینه آن کمک کرده و سپس مقایسه آن با دست خط هنرمند به وضوح نویسندگی مونک را ثابت کرده است. همچنین گفته میشود که در این نقاشی، فریادی را میبینیم که نتیجه ترک شدن ادوارد مونک توسط دو همراه خود است که در پس زمینه تابلوی نقاشی به خوبی به تصویر کشیده شده است. این حالت یعنی فریاد و اعتراض، هنگامی برای یک انسان رخ میدهد که او در یک شرایط غیر طبیعی و به دور از انتظار قرار بگیرد. در واقع این نقاشی یعنی جیغ از ادوارد مونک بیانگر این است که افراط و تفریط در زندگی انسانها سبب از هم گسیختگی انسان چه از نظر روحی و روانی و چه از نظر تعادل رفتاری او میشود. در ضمن، نوشتهها، خاطرات و نامههای مونک نشان میدهد که این هنرمند از افسردگی هم رنج میبرده است.
ماجرای LV در چشم راست مونالیزا
کدام نقاشی؟ مونالیزا اثر؟ لئوناردو داوینچی
«لئوناردو داوینچی» رازهایی را در مشهورترین اثرش پنهان کرده است. تابلوی مونالیزا، تابلویی معروف و پربازدیدترین اثر در موزه لووراست. این بانوی مرموز در واقع حروف اسم هنرمند(LV) را در چشم راستش دارد اما میکروسکوپی وکوچک هستند. شگفتآورتر این که در سال 2015، یک دانشمند فرانسوی با استفاده از فناوری نور بازتابنده ادعا کرد که تصویر دیگری از یک زن را در زیر تصویری که امروز میبینیم، پیدا کرده است. اتفاق نظر بر این است که این «نخستین پیشنویس» داوینچی بود و او روی آن نقاشی کرد تا شاهکار خود را خلق کند. یک سوال دیگر مطرح شده این است که چه چیزی باعث شده لبخند مونالیزا این قدر دلربا و فریبنده باشد؟ «جوزف بارتوسکی»، دندان پزشک و متخصص هنر، نقاشی لئوناردو داوینچی را با دقت مطالعه و ادعا کرده که راز این لبخند این است که مونالیزا دندانهای جلویی خود را از دست داده و این بر حالت چهره وی تأثیر گذاشته است! علاوه بر پیامهای مخفی او، آیا میدانستید که مونالیزا یکی از گرانترین چیزهایی است که تاکنون به سرقت رفته؟
یک اشتباه فاحش یا بیماری روحی؟
کدام نقاشی؟ سلفپرتره
اثر؟ ونسان ونگوگ
«ونسان ونگوگ» یکی از کسانی است که تاثیر شگرفی بر هنر در قرن بیستم داشته است. پرتره او با گوش باندپیچی شده، این هنرمند را در یک اتاق زرد نشان میدهد که گوش راست او مجروح شده است اما در واقعیت، او گوش چپ خود را بریده بود. اختلاف این پرتره با واقعیت، این حقیقت را نشان میدهد که ونگوگ از آینه برای کشیدن تصویری از خودش استفاده کرده است. به نظر میرسد که قطع کردن گوش یک واکنش عجیب و خشن از سوی ونگوگ بوده است! اما تاریخ آن را با این واقعیت توضیح میدهد که وی در هنگام کشیدن این نقاشی، عمیقاً دچار مشکل شده بود و ظاهرا در حال از دست دادن سلامت روحی و ذهنی خود بوده است. حال اشتباه یا بحران روحی، مسئله این است.
زرد، زرد و زرد!
کدام نقاشی؟ گندمزار با کلاغ اثر ونسان ونگوگ
زرد، رنگ غالب نقاشیهای این نقاش معروف «هلندی» است. «ونسان ونگوگ»، بیشتر از هر وقت دیگری در پایان زندگیاش از «رنگ زرد» برای خلق آثارش استفاده میکرد، در حدی که برخی حضور زیاد رنگ زرد در نقاشیهای سالهای آخر او را به یک نقص بینایی ربط میدادند که به «زرد بینی» منجر شده و یکی از عوارض مصرف داروهایی است که امروزه در بیماریهای قلب و عروق کاربرد دارند ولی در آن زمان در درمان صرع و مشکلات گوارشی به کار میرفته است. وی در اواخر عمر به شدت از بیماری روانی و فشار روحی رنج میبرد. جنون وی را به دلیل مسمومیت اش باسرب ، تماس با رنگ و تنفس در آن فضا می دانند.
سلفی نقاش!
کدام نقاشی؟ پرتره آرنولفینی اثر؟ یان ون آیک
«یان ون آیک»، هنرمند قرن پانزدهمی، نمیتوانست در برابر پرتره آرنولفینی معروف خود مقاومت کند و نشانی از خودش به جای نگذارد. «ون آیک» در اقدامی نه چندان محرمانه برای تبلیغ خود روی دیوار پشت این دو شخصیت به زبان لاتین نوشت: «جان ون آیک این جا بود، 1434» اما دو چهره دیگر در این نقاشی بسیار کمتر مورد توجه قرار میگیرند. اگر از نزدیک به آینه روی دیوار نگاه کنید، میتوانید دو نفر را ببینید که به نظر میرسد در جایی روبهروی فردی ایستادهاند. باور عمومی بر این است که کسی که دستش را در آینه بالا آورده، «ون آیک» باشد.
منبع این پرونده: rd.com

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.



ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.


ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.



ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

دوپینگ «جوکر» با اکبر عبدی ورفقا !
مهمانان ویژه مسابقه احسان علیخانی چقدر توانستند شرکتکنندگان را بخندانند؟
مائده کاشیان

انتشار تصاویری از پوشش مهاجم مسلمان سنگالی بایرن مونیخ آلمان که با اقدامات خیرخواهانه خود سبب گسترش و پیشرفت منطقه محل تولدش شده است، در شبکههای اجتماعی مورد توجه قرار گرفت. گفته میشود این بازیکن با لباس بومی کشورش در آلمان دیده می شود و حتی زمانی که در انگلیس برای لیورپول بازی میکرد،با همین لباس رفتوآمد می کرد . در ادامه این مطلب، نگاهی جامعهشناختی به این رفتار و تصمیم قابلتوجه خواهیم داشت.
درگیر نشدن «مانه» با بحران هویت
بحران هویت به معنای آن است که شخص دچار از خودبیگانگی میشود و به بیان ساده، خود را نمیشناسد. نمیداند به کدام فرهنگ، زمانه، بستر و ریشه تعلق دارد یا حس تعلق خود به اینها را از دست داده است بنابراین دچار از خودبیگانگی فرهنگی در معنای عام آن میشود. هیچ نیروی جمعی بیرونی را چه اجباری و چه اختیاری به عنوان بخشی از معنای خویشتن نمیپذیرد، اگرچه از بیرون بر او تحمیل شود. اتفاقی که دقیقا برعکس آن در «مانه» سنگالی با انتخاب پوشش محلی کشورش افتاده است. حالا سوال اساسی این جاست که آیا میتوان به شخص گفت که به فلان فرهنگ و بستر و زمینه اجتماعی باید تعلق داشته باشد یا تعلق دارد یا شخص میتواند بهطور اکتسابی و نه دیکته شده انتخاب کند که به چه زمینهای تعلق داشته باشد؟
آسیبهای کاهش هویت فردیوجمعی با تقلید از «مانه»
حقیقت آن است که نمیتوان به شخصی تحمیل کرد که باید به چه چیزی حس تعلق داشته باشد و بداند هویت او چگونه شکل گرفته است؟ اما از طرفی نمیتوان نادیده گرفت که فرهنگ، زمینه، جامعه، خانواده و تمامی مواردی که منجر به شکلگیری تجارب یک فرد، خاطرات، اعمال، بلوغ و بهطور کلی طی طریق او در مسیر زندگی میشود، در هویت فرد و این که او کیست و از کجا آمده است و آینده او تاثیر دارد بنابراین بهترین راه، یادآوری و بازآفرینی ارزشهای هویتی منسوب به فرهنگ و متن جامعهای است که او در آن متولد شده، رشد کرده و بزرگ شده است. از طرف دیگر اندیشه و ذائقه او، شبکههای اجتماعی و سرمایه اجتماعی به او کمک میکنند هویت خویش را در طول زمان بنا کند. بحران هویت یعنی قطع ارتباط با هویت انتسابی و ناتوانی در یافتن و تثبیت حس تعلق مربوط به چیزی یا جایی که هویت اکتسابی او را میسازد. این مسئله میتواند به از خودبیگانگی، خودباختگی فرهنگی، سرگشتگی، بی هدفی، احساس پوچی و یاس منجر شود. اما «سادیو مانه»، هوشمندانه و در اتفاقی درسآموز با پوشیدن لباس بومی کشورش، مسیر متفاوتی را میپیماید.
تثبیت هویت با پوشیدن لباسهای محلی و بومی
بهطور کلی پوشیدن لباسهای محلی و بومی به عنوان یک نماد توسط کسانی که به آن باور دارند و آن را ارزش میانگارند، قدمی مثبت در مسیر تثبیت هویت آن هاست. همچنین برای یادآوری به کسانی که میتوانند باور کنند و قطعهای از هویت گم شده یا حس تعلق خاطر خود را در اقوام خویش بیابند، میتواند مثمر باشد. اگرچه نباید از نظر دور داشت که این مسئله نباید تنها برای حفظ ظاهر و به صورت صوری انجام شود بلکه باید در عمق شخصیت فرد به صورت پایدار ظاهر شود تا موثر باشد.


ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.



ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

پرونده استیضاح فاطمی امین به احیای وزارت بازرگانی گره خورد
سرنوشت فاطمی امین چه میشود؟

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

سجادپور- جوانی که مهمان دو برادر برای مشروب خوری بود، با سخن چینی مستانه درباره یک اختلاف قدیمی، آتش برادرکشی را برافروخت.
به گزارش اختصاصی خراسان، شب بیست و نهم خرداد، مرد 29 ساله مجردی که در یک واحد آپارتمانی واقع در بولوار ابوذر کوی طلاب مشهد زندگی می کرد تصمیم گرفت در کنار برادر متاهل خود بساط مشروب خوری پهن کند اما برای تهیه مشروب با هرکدام از دوستان و هم بساطی هایش تماس گرفت، نتیجه ای حاصل نشد. او که دیگر کلافه شده بود با برادر کوچک تر خود مشورت کرد که چگونه به مقداری مشروب دست پیدا کند! «علی» (برادر کوچک تر) که اوضاع را این گونه دید به برادرش گفت: نیازی به تماس با دیگران نیست، خودت لوازم تولید مشروبات الکلی را در خانه داری و در کمتر از ساعتی مشروب تولید می کنی! طولی نکشید که امید وسایل و لوازم مشروبات الکلی را بیرون کشید و در نهایت یک بطری مشروب تولید کرد. دقایقی بعد علی (برادر کوچک تر که متاهل است) دختر خردسالش را به مادرش سپرد که او را به طبقه بالا ببرد تا او و برادرش بساط مشروب خوری را پهن کنند. در همین حال آن ها صدای یکی از دوستان شان را شنیدند که با «سوت زنی» درون کوچه، در واقع آن ها را صدا می زد. لحظاتی بعد با اجازه دو برادر، «حمید» هم به جمع آن ها پیوست تا در کنار یکدیگر به مشروب خوری بپردازند.
در این هنگام «علی» برای خرید مقداری تنقلات به بیرون از منزل رفت تا در کنار مشروبات الکلی، از آن استفاده کنند.
اما او در حالی که چند بسته چیپس و دیگر تنقلات را در دست داشت به همراه یکی دیگر از همسایگان که از اهالی همان ساختمان بود به خانه بازگشت و بدین ترتیب چهار نفری بساط مشروب خوری به راه انداختند.
گزارش خراسان حاکی است: در حالی که عرق مستی بر پیشانی چهارجوان نشسته بود، هرکدام از دری سخن می گفتند. در این میان ناگهان «حمید» سر غده چرکین یک اختلاف قدیمی بین دو برادر را تیغ زد و به سخن چینی در این باره پرداخت. او در همان عالم مستی بر این اختلاف و کینه عمیق دامن زد به گونه ای که «امید» با شنیدن این حرف ها به شدت برآشفت و چهره اش به سرخی گرایید.
او که انتظار شنیدن این سخنان را نداشت، از شدت خشم ناگهان بساط مشروب خوری را به هم ریخت و به درون اتاق رفت.
او از داخل کمد دیواری اتاق، یک قبضه قمه را برداشت و فریاد زنان در حال خروج از اتاق بود که برادرش را روبه روی خود دید. دیگر کنترل خود را از دست داد و با همان حالت مستی، شاهرگ گردن برادرش را برید! برادر کوچک تر خون آلود روی زمین افتاد و لحظاتی بعد جان خود را از دست داد. مشروب خوران که دیگر به شدت ترسیده بودند با نیروهای امدادی تماس گرفتند و بدین ترتیب مشخص شد که «علی» بر اثر عوارض ناشی از اصابت چاقو به قتل رسیده است.
دقایقی بعد خبر این جنایت در بی سیم های پلیس پیچید و گروهی از افسران دایره تجسس کلانتری رسالت مشهد به سرپرستی سروان قرایی (رئیس تجسس) عازم خیابان ابوذر شدند و به تحقیق در این باره پرداختند.
آنان با تایید درستی خبر، در حالی مراتب را به قاضی ویژه قتل عمد اعلام کردند که «امید» (متهم به قتل) نیز هنوز حیرت زده در محل وقوع جنایت ایستاده بود. عقربه های ساعت به نیمه شب نزدیک می شد که قاضی «محمود عارفی راد» برای بررسی صحنه این جنایت تکان دهنده، وارد واحد آپارتمانی شد و بدین ترتیب تحقیقات میدانی درباره این ماجرا ادامه یافت. «امید» که متولد سال 71 است، با اظهار ندامت از برادرکشی به دلیل سخن چینی در حضور قاضی «عارفی راد» گفت: سال ها قبل مادرم به دلیل اختلافاتی که با پدرم داشت از او طلاق گرفت و با مرد دیگری ازدواج کرد. ما هم در کنار شوهر مادرمان زندگی می کردیم. اما علی در حالی ازدواج کرد که من هنوز مجرد بودم. روز حادثه قصد داشتیم بساط مشروب خوری را پهن کنیم که دوستان مان نیز به ما اضافه شدند ولی «حمید» ماجراهای قدیمی را لو داد که من خبری نداشتم به همین دلیل خیلی عصبانی شدم و با قمه به برادرم حمله کردم ولی حالا خیلی پشیمانم که چرا دست به چنین کاری زدم و این گونه جان برادرم را گرفتم. گزارش خراسان حاکی است: در حالی که تحقیقات قاضی شعبه 211 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد تا سپیده دم به طول انجامید، دستور انتقال جسد به پزشکی قانونی صادر شد و «امید» متهم به قتل نیز در اختیار کارآگاهان اداره جنایی پلیس آگاهی خراسان رضوی قرار گرفت تا زوایای پنهان این جنایت توسط سروان منفرد (افسر پرونده) مورد واکاوی های دقیق قرار گیرد. از سوی دیگر با دستور قاضی «محمود عارفی راد» دو متهم دیگر که در صحنه جنایت حضور داشتند نیز تحت تعقیب قرار گرفتند و به پلیس آگاهی هدایت شدند تا نقش هریک از آنان در وقوع این جنایت تکان دهنده مشخص شود.
بنابر گزارش خراسان، همسایه متاهل دو برادر نیز که در صحنه جنایت حضور داشت در بازجویی های تخصصی اظهارات «امید» (متهم به قتل) را در حالی تایید کرد که از مقتول حادثه یک دختر خردسال باقی مانده است.
شایان ذکر است در بازرسی از منزل، ابزار و ادوات تولید مشروبات الکلی به همراه مقادیری مشروب در حال تخمیر نیز کشف شد.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

















ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.