«جمعه دفاع ازمقدسات» نقطه عطفی در قیام مردم بحرین در نودمین روز قیام مردم بحرین که جمعه دفاع از مقدسات نام گرفته بود مزدوران آل خلیفه و آل سعود برای سرکوب اعتراض های مردمی از بالگرد های آپاچی کمک گرفتند. تظاهرات مردم بحرین در "جمعه دفاع از مقدسات" مرحله جدیدی را در مسیر اعتراضات مسالمت آمیز این كشور آغاز كرد. به گزارش خبرگزاری ابنا تظاهرات کنندگان بحرینی روز جمعه با نیروهای امنیتی و نظامی بحرینی و سعودی در مناطق مختلف بحرین درگیر شدند. این در حالی بود كه نیروهای ارتش بحرین و نیروهای اشغالگر سعودی حضور خود را در مناطق مختلف تشدید و با ایجاد موانع امنیتی این کشور را به پادگانی تبدیل کرده بودند . نیروهای امنیتی بحرین با همكاری مزدوران خارجی تلاش می کنند با این اقدامات قیام مردم را سرکوب کنند و نگذارند ایشان خواسته های مشروع خود را مطرح کنند. به نوشته پایگاه اینترنتی نهرین نت جمعیت قابل توجهی از مردم بحرین پس از نماز جمعه در "کرزان" ،" الدیه" ،" سنابس" ، "معامیر" ،" ستره" و چند منطقه دیگر به خیابان ها آمدند که نیروهای امنیتی با آن ها درگیر شدند. از سوی دیگر مزدوران آل خلیفه و آل سعود به سوی تظاهرکنندگان تیراندازی و به بازداشت های گسترده معترضان اقدام کردند. به گزارش پرس تی وی به نقل از شاهدان عینی شماری از معترضان در درگیری با نیروهای ارتش بحرین و نیروهای اشغالگر سعودی در تعدادی از مناطق زخمی شدند همچنین نیروهای اشغالگر با مشاهده پایداری معترضان از منطقه الدیه عقب نشینی کردند . بالگردهای آپاچی ارتش بحرین نیز به پرواز خود در ارتفاع پایین ادامه دادند و نظاره گر شمار رو به افزایش معترضان با وجود سرکوب وحشیانه جنبش مسالمت آمیز اعتراضات بودند. برگزاری نماز جمعه در منامه همچنین به گزارش واحد مركزی خبر با وجود جو ارعاب و تهدید و یورش نیروهای امنیتی به مسجد امام صادق (ع) محل برگزاری نماز جمعه شیعیان منامه نماز جمعه دفاع مقدس با حضور مردم بحرین برگزار شد. "آیت ا... شیخ عیسی قاسم" رئیس شورای علمای این کشور در خطبه های نماز جمعه مسجد امام صادق (ع) گفت :سیاست سرکوب و چماق ، واکنش شدیدی به دنبال دارد که به متشنج شدن اوضاع و در نهایت به درخواست کمک از خارج برای مداخله در امور کشور منجر می شود. آیت ا... شیخ قاسم از ملت بحرین خواست در مقابل مستکبران و هم پیمانان آنها تسلیم نشوند زیرا تسلیم شدن باعث تشویق مستکبران است. شیخ عیسی قاسم گفت : تسلیم شدن و ظلم پذیری بر خلاف اصل توحید است؛ زیرا باعث تشویق مستکبر و شرک قائل شدن برای خداوند است و با بندگی برای خدا و سرسپردگی فقط برای او مغایرت دارد. شیخ عیسی قاسم افزود: اگر راه حل امنیتی بر اساس خائن شمردن کسانی که به راهپیمایی های مسالمت آمیز اقدام می کنند باشد پس دولت باید صدها هزار نفر از مردم این کشور کم جمعیت را به عنوان این که مشکل آفرین هستند به دریا بریزند یا به بیرون کشور تبعید کنند. بازداشت شماری از تظاهرکنندگان همچنین به گزارش شبکه تلویزیونی المنار نیروهای امنیتی بحرینی پس از متفرق کردن تظاهرات در مناطق مختلف کشور شماری از تظاهرکنندگان را بازداشت کردند. شرکت کنندگان در این تظاهرات خواستار خروج نیروهای سپر جزیره از بحرین بودند. آن ها همچنین بر ضرورت اجرای تغییرات و اصلاحات قانون اساسی تاکید کردند. شرکت کنندگان در این تظاهرات تخریب اماکن عبادی و مساجد را نیز محکوم کردند. دراین حال، دیده‌بان حقوق بشر، محاکمه غیرنظامیان بحرینی را در دادگاه‌های نظامی محکوم کرد و پایان‌دادن به بازداشت، شکنجه و محاکمه معترضان در این کشور را خواستار شد. مشکل بحرین با خشونت حل نمی شود به گزارش العالم خطیب نماز جمعه مسجد امامین حسنین (ع) در بیروت نیز تاکید کرد: مشکل بحرین با خشونت و بازداشت شهروندان و صدور حکم اعدام حل و فصل نمی شود . سید علی فضل ا... ( فرزند مرحوم علامه سید محمد حسین فضل ا... ) در خطبه های نماز جمعه بیروت گفت دولت بحرین به جای سرکوب شهروندان و بی حرمتی به اعتقادات باید به صحبت های شهروندانش گوش و با آنان گفت و گو کند . وی افزود شهروند بحرینی در سایه وجود یک دولت شفاف می خواهد احساس امنیت و عدالت و آزادی کند . موافقت مالزی با عربستان برای لشكركشی به بحرین همچنین همزمان با تلاش عربستان برای همراه كردن مالزی با سیاست‌های این كشور در بحرین، نخست‌وزیر مالزی پس از دیدار با پادشاه عربستان در ریاض از آمادگی كشورش برای لشكركشی به بحرین خبر داد.به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری "الجزیره "، "نجیب عبدالرزاق "‌ شب شنبه با "ملك عبدا... "‌، پادشاه عربستان در ریاض درباره تحولات منطقه و جهان گفت‌وگو كرد. نخست‌وزیر مالزی پس از این دیدار تاكید كرد در صورت موافقت دولت منامه، مالزی آماده اعزام نیرو به بحرین به منظور جلوگیری از افزایش تنش‌ها و ناآرامی‌ها در این كشور است. عبدالرزاق در ادامه این اظهارات كه در قالب صدور بیانیه آمده بود گفت: مالزی از طرح گفت‌وگوی ملی كه شیخ سلمان بن حمد آل خلیفه برای توقف تنش‌ها پیشنهاد داده است استقبال كرد.مردم عربستان اشغال بحرین را محکوم کردند صدها نفر از مردم عربستان با برگزاری تظاهرات در خیابان‌های استان الشرقیة این کشور، حمله نظامی نیروهای سعودی به بحرین را محکوم کردند. به گزارش پرس تی وی تظاهرکنندگان جمعه گذشته با برگزاری تظاهرات در شهرهای عوامیه و قطیف، خواستار عقب‌نشینی فوری نیروهای سعودی از بحرین شدند. این اعتراضات در پی آن برگزار شد که رژیم منامه اعلام کرد، نیروهای سعودی حتی تا پس از اتمام وضعیت فو‌‌ق‌العاده در بحرین، در این کشور کوچک حاشیه جنوبی خلیج‌فارس باقی خواهند ماند. شیخ حمد بن عیسی آل‌خلیفه پادشاه بحرین، 18 اردیبهشت اعلام کرد، با انتشار یک فرمان حکومتی، وضعیت فو‌‌ق‌العاده در این کشور که از ماه مارس آغاز شده است، در تاریخ یکم ژوئن (11 خرداد) پایان خواهد یافت. تظاهرکنندگان عربستانی همچنین احترام رژیم سعودی به حقوق بشر، آزادی بیان و آزادی زندانیان سیاسی را که بعضی از آن‌ها بیش از 16 سال بدون انجام محاکمه در زندان به سر می‌برند، خواستار شدند. دیده بان حقوق بشر با صدور بیانیه‌ای اعلام کرده است، نیروهای سعودی از زمان آغاز تظاهرات ضددولتی در ماه فوریه در این کشور، بیش از 160 نفر از مخالفان دولت را بر خلاف قوانین بین‌المللی حقوق بشر بازداشت کرده‌اند. در همین حال، رژیم سعودی از برگزاری نماز جماعت روز جمعه در ریاض با هدف حمایت از فلسطینیان، جلوگیری به عمل آورد.

شاهنامه سند هویت ملی ایران است و هویت ایرانی به خوبی در آن انعكاس یافته است . در بحث هویت شناسی ایرانیان می توان با تكیه بر شاهنامه یكسری كاربردهای علمی دقیق را شناسایی کرد و در زمینه رشد و توسعه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، آن ها را به كار برد و با یك بررسی آسیب شناسانه برای مواجهه با مسائلی كه ریشه در هویت ایرانی دارد راه حل های عملی ارائه کرد، شاهنامه كتابی است كه مباحث مختلفی در آن قید شده و هر یک به تنهایی شایسته بحث و تحقیق مستقلی است. می توان با تكیه بر آن ها، شاخص های مناسبی برای رشد و ارتقای هویت ملی و ایرانی به دست آورد. این كار باعث خواهد شد تا از هجوم فرهنگ غرب كه هویت ایرانی را خدشه دار کرده است و كم كم با هجمه وسیعی كه دارد، فرهنگ و هویت ایرانی را دستخوش تغییر بطئی و تدریجی قرار می دهد، جلوگیری کرد. از خلال شاهنامه مباحث ذیل قابل بحث و بررسی است: « آداب معاشرت، آداب معیشت، مردم شناسی، تربیت فرزندان، آداب و رسوم ملی، حماسه های ملی و مقایسه آن با حماسه های ملل و اقوام دیگر، آداب پهلوانی، كوشش ایرانیان قدیم در ورزش و تندرستی، آداب جوانمردی، طرز رفتار با اسیران جنگی، توجه به تاریخ، حدود و مرزهای جغرافیایی ایران و ملل ایرانی، روابط و مناسبات ملل قدیم با یكدیگر، طرز تفكر و رفتار مردم با حكمرانان، كارهای بشر دوستانه و رعایت حقوق واقعی بشر و» بازتاب هویت ایرانی در شاهنامه فردوسی: ممكن است تصور شود كه شاهنامه داستان شاهان است در حالی كه در سراسر این كتاب بزرگ سخن از جنگ، دلاوری و پهلوانی و داستان های رزمی و پندو اندرزهای بزرگان است. فردوسی در شاهنامه علاوه بر معانی بسیار ظریف فلسفی، اجتماعی و اخلاقی، برخی از مسائلی را بیان می كند كه نشانگر هویت ایرانی است . فردوسی زمانی شاهنامه را سرود كه بر اثر تسلط بیگانگان هویت عنصر ایرانی به شدت خدشه دار شده بود. او توانست، هویت از دست رفته ایران را تجدید كند و زبان فارسی را چون زبانی مستقل با ادبیات پر ثروت آن به وجود آورد و آداب و رسوم ایران را از خطر نابود شدن رهایی بخشد. فردوسی دوره خود را این چنین به تصویر می كشد: شود بنده بی هنر شهریار نژاد و بزرگی نیاید به كار به گیتی كسی را نماند وفا روان و زبان ها شود پر جفا زایران و از ترك و از تازیان نژادی پدید آید اندر میان نه دهقان نه ترك و نه تازی بود سخن ها به كردار بازی بود همه گنج ها زیر دامن نهند بكوشند و كوشش به دشمن دهند چنان فاش گردد غم و رنج و شور كه شادی به هنگام بهرام گور نه جشن و نه رامش نه كوشش نه كام همه چاره و تنبل و ساز و دام زیان كسان از پی سود خویش بجویند و دین اندر آرند پیش چه بسیار از این داستان بگذرد كسی سوی آزادگان ننگرد بریزید خون از پی خواسته شود روزگار مهان كاسته فردوسی ضمن این كه داستان جنگ ها و خونریزی ها و از بین رفتن پهلوانان و جوانان و ویران شدن سرزمین ها را به تصویر می كشد، از بیان این وقایع غمگین و متاثر می شود و پس از بیان داستان با زبانی شیوا به پند واندرز می پردازد. به عنوان مثال در پایان داستان ضحاك ستمگر می گوید: بیا تا جهان را به بد نسپریم به كوشش همه دست نیكی بریم نباشد همی نیك و بد پایدار همان به كه نیكی بود یادگار همان گنج و دینار و كاخ بلند نخواهد بدن مر ترا سودمند سخن ماند از تو همی یادگار سخن را چنین خوار مایه مدار فریدون فرخ فرشته نبود زمشك و زعنبر سرشته نبود به داد و دهش یافت آن نیكویی تو داد و دهش كن فریدون تویی از این گونه اندرز گویی ها در شاهنامه بسیار است. سراسر شاهنامه، دعوت انسان به دانش و خرد، نیكی و راستی و دوستی، داد و دهش، هنرمندی، دوری از دروغ، تجربه و آزمایش و آیین كشور داری و.... است و این صفات پسندیده و نیك نشانگر هویت و ملیت ایرانی است و فردوسی در هیچ كجا توصیه به اعمال و رفتار غیر انسانی نكرده است. فردوسی صفات خوب و پسندیده بسیاری را بر می شمارد و آن ها را منسوب به ایرانیان می داند كه اگر هر یک از این صفات را ریشه یابی كنیم، هویت ایرانی در اندیشه فردوسی پدیدار می شود. مهم ترین ویژگی های هویت ایرانی از خلال شاهنامه را می توان به دو دسته تقسیم بندی کرد؛ صفاتی كه نشانگر هویت سیاسی و اجتماعی جامعه ایرانی است و دوم ویژگی هایی كه نشانگر هویت اخلاقی جامعه است. الف- نشانه های هویت سیاسی اجتماعی: 1- ایران دوستی و ایران شناسی(وطن پرستی) فردوسی ایران را دوست داشت و به نسل های پس از خود توصیه کرد كه در هر شرایطی از ایران دفاع کنند .وی با زبانی دلنشین و شور انگیز به ستایش زادگاه خود ایران و یادگارهای باستانی و تاریخ گذشته و سرگذشت نیاكان و آداب و رسوم آن می پردازد. دریغ است ایرا ن كه ویران شود كنام پلنگان و شیران شود نمانیم كین بوم ویران كنند همان غارت از شهر ایران كنند فردوسی در توصیف ایران، به همه این سرزمین توجه دارد. قوم و طایفه و عشیره خاصی را ستایش نمی كند بلكه از همه به نیكی یاد می كند. وی به توصیف بسیاری از مناطق شهرها و ایالات از جمله مازندران، استخر، اصفهان، خراسان، اروندشت، همدان و... پرداخته است و همه جای ایران بزرگ را می ستاید. « او ایران را باغ ارم، شكفته و پر بار، به كردار خرم بهشت می داند، برای ایرانی پاك سرشت و سخندان همه جای ایران و همه خاك این سرزمین، جایگاهی بس باشكوه و جان افزا و عنبر سرشت است» همه ملك ایران سرای اوست و می سراید: كه مازندران شهر ما یاد باد همیشه بر و بومش آباد باد كه در بوستانش همیشه گل است به كوه اندرون لاله و سنبل است زیك میل ره تابه البرز كوه یكی جایگه دید بس با شكوه درختان بسیار و آب روان نشستنگه مردم نوجوان بدین گونه تا شهر همدان رسید به جایی كه لشكر فرود آورید بپرسید تازان گران مایه شهر كسی دارد از اختر و ماه بهر 2- تلاش در راه وحدت و یكپارچگی كشور: فردوسی در زمانی می زیست كه ایران یكپارچگی خود را از دست داده بود و حكومت های ملوك الطوایفی، اساس وحدت و اتحاد كشور را از بین برده بودند و تسلط بیگانگان بر ایران سنگینی می كرد و فرهنگ و هویت ملی ایران در انحطاط بود. بنابراین ایرانیان را به یكدلی و اتحاد و یگانگی توصیه می كند: هنر نزد ایرانیان است و بس ندارند شیر ژیان را به كس همه یك دلانند و یزدان شناس به نیكی ندارند از اختر سپاس هدف اصلی فردوسی از تنظیم شاهنامه، همانا به هم پیوستگی افراد و تیره هاو طوایف مختلف نژاد ایرانی بوده است تا بدان وسیله وحدت ملی این قوم را تامین و زمینه تشكیل یك حكومت مركزی قادر را پی ریزی كند. ایرانیان در تمام ادوار تاریخ با عزت نفس و سرافرازی زندگی كرده تن به ذلت و خواری و اطاعت از بیگانگان نداده اند و با پایمردی حوادث شوم تاریخ را پشت سر نهاده اند.اثر حماسه ملی ما یعنی شاهنامه در ایجاد چنین سجایای اخلاقی انكار ناپذیر است و در اعاده استقلال از دست رفته ایران و طرد اجانب جایگاه و الا و ممتاز دارد. بنابراین می سراید: بر ایرانیان زارگریان شدم زساسانیان نیز بریان شدم دل من پر از خون شد وروی زرد دهان خشك و لب ها شده لاژورد از این مارخوار اهرمن چهرگان زدانایی و شرم بی بهرگان نه گنج و نه تخت و نه نام و نژاد همی داد خواهند گیتی به باد از این زاغ ساران بی آب و رنگ نه هوش و نه دانش نه نام و نه ننگ 3- جوانمردی و پهلوانی: فردوسی در نشان دادن چهره های دیگر هویت ایرانی بر جوانمردی و پهلوانی، كردار نیك و منش های پهلوانی و از میان بردن پلیدی ها و دوری گزیدن از هر گونه زشتی ها تاكید دارد. در اینجا هنر به همان فضیلت ها و برتری های آدمی گفته شده است: هنر خوار شد جادویی ارجمند نهان راستی آشكارا گزند شده بر بدی دست دیوان دراز به نیكی نرفتی سخن جز به راز ندانست جز كژی آموختن جز از كشتن و غارت و سوختن 4- دادگری و عدالت: فردوسی بر عدالت و دادگری تاكید می کند و از عدل و داد و بخشش به عنوان راه هایی برای نگهداشتن كشور از دشمن نام می برد و هنر دادگری را كه در اندیشه ایرانی و جزو هویت ایرانیان است ،بزرگ می شمارد زیرا اولین دادگر را خداوند می داند. خداوند بخشنده و دادگر خداوند مردی و داد و هنر 5- مشورت و رایزنی با دانایان: از دیگر هنرهایی كه بازتاب آن در هویت ایرانی بسیار است و در اندیشه فردوسی نیز وجود دارد و بر آن تاكید می ورزد، مشورت با افراد دانا و خبره است تا از دانش و اندیشه آن ها استفاده شود: هنر جوی و با پیر دانا نشین چو خواهی كه یابی زبخت آفرین به نیكی گرای و به نیكی بكوش به هر نیك و بد، پند دانا نیوش 6- سخنوری: از جمله مسائلی كه همیشه مورد توجه ارباب فضل و كمال بوده و در بین تمام ملت ها و ادبیات ما به آن توجه بسیاری شده است، هنر سخنوری است. فردوسی نیز عقیده دارد كه از سخن نیكو چیزی بهتر در جهان نیست و سخن نباید توام با دروغ و فریب باشد ، نه تنها فردوسی بلکه بسیاری از حکما و ادبا بر سخن گفتن خوب كه ریشه در هویت ملی ما دارد تاكید ورزیده اند. سخنان باید سنجیده و از روی خرد و اندیشه باشد تا كهنه نشود و اغلب در اندرزهای بزرگان آمده است. بدو گفت شاه از هنرها چه به كه گردد ازو مرد جوینده مه چنین داد پاسخ كه آواز نرم سخن ها كه راند به گفتار گرم 7- تلاش و كوشش: كار و تلاش از جمله دیگر جنبه هایی است كه باعث كامیابی در زندگی می شود و فردوسی همه جا آن را گوشزد می کند و یكی از رمز و رازهای موفقیت ایران قدیم را در تلاش زندگانی می داند و كاهلی و تن آسایی و تنبلی را خوار و باعث آزردگی درونی بر می شمارد و عنوان می كند : زكوشش مكن ایچ سستی به كار به گیتی جز او نیست پروردگار چو كوشش نباشد تن زورمند نیارد سر از آرزوها به بند نی آسانی دید بی رنج كس كه رسم زمانه بر این است و بس چه گفت آن سخن گوی آزاده مرد كه آزاده را كاهلی بنده كرد تن آسانی و كاهلی دور كن بكوش و زرنج تنت سود كن 8- توجه به تاریخ و تجربه اندوزی: در اندیشه ایرانی بر تجربه اندوزی و دقت در سرنوشت دیگران و عبرت گرفتن از سرنوشت گذشتگان تاكید شده است. جوان ارچه دانا بود با گهر ابی آزمایش نگیرد هنر بد و نیك هر گونه باید كشید زهر شور تلخی بباید چشید فردوسی در پی تجربه اندوزی جوانان را به مشورت با پیران دانا توصیه می کند. هنر جوی و با پیر دانا نشین چو خواهی كه یابی زبخت آفرین تاریخ گذشتگان قسمت عمده هویت و مواریث تاریخی و فرهنگی یك ملت است كه مطالعه آن می تواند باعث دلبستگی بیشتر به هویت دینی و ملی شود. یكی از كارهای بسیار سترگی كه فردوسی انجام داد آن بود كه با توجه به مواریث تاریخی قدیم، سند هویت ایرانی را زنده كرد و به این وسیله از گسست مردم از فرهنگ و هویت اصیل شان جلوگیری کرد. ب- جنبه های اخلاقی هویت ایرانی در اندیشه فردوسی: در جهان بینی و حكمت فردوسی جنبه های اخلاقی بسیار قوی وجود دارد. وی آدمیان را به ارزش های اخلاقی پایدار دعوت می كند، این ارزش های والا كه برخاسته از هویت ایرانی است، بسیار زیاد است به دلیل این كه شاهنامه این اثر ادبی بزرگ مهم ترین اثر باقی مانده است كه بازتاب هویت ایرانی در آن بسیار قوی است و می توان از اشعار آن، این نمونه های هویتی را استخراج كرد که به برخی از آن ها اشاره می شود: 1- آزادگی، آزادمنشی، آزاد اندیشی: فردوسی آزادگی و آزاد منشی را از ویژگی های ایرانیان و نهفته در هویت ملی ایرانیان می داند. وی با به كار بردن واژه آزادگان در باره ایرانیان عنوان می كند، مردم ایران زیر بار فرمانروایی بیگانگان نخواهند رفت. وی دلیری ایرانیان را می ستاید زیرا دلیران به ستمكاران اجازه سلطه نخواهند داد: سیاووش نیم نز پریزادگان از ایرانم، از شهر آزادگان كه من بیژنم پور كشوادگان سر پهلوانان و آزادگان مرا پشت زآزادگانست راست دل روشنم بر زبانم گواست 2- دوستی دیگران: یكی از صفات نیك و پسندیده ایرانیان دوستی با دیگران است و در این زمینه آیین مهر پروری حائز اهمیت است. بر این اساس در شاهنامه فردوسی ابیات بسیاری در رابطه با دوستی و صفات دوست و رسم دوستداری آمده است: همان دوستی با كسی كن بلند كه باشد به سختی تورا یارمند 3- دوری از هوا و هوس: اشعار بسیاری در شاهنامه در باره هوا و هوس و آشفتگی كه از این راه پدید می آید آمده است، آرزوهای بزرگ و دور و دراز كه برآورده نمی شود، از نظر فردوسی نسنجیده است، وی هوس را باعث بسیاری از فتنه ها و گرفتاری ها می شناسد، بنابراین ملاحظه می شود سرانجام بسیاری از پادشاهان كه به دنبال وسوسه های شیطان و هوس آلود بودند، نافرجامی بود، فردوسی می سراید: هوا را مبر پیش رای و خرد كزان پس خرد سوی تو ننگرد سراسر ببندید دست هوا هوا را مدارید فرمانروا چو چیره شود دلت بر هوا هوا بگذرد همچو باد هوا 4- بردباری: صبوری و بردباری در كارها از دیگر توصیه های فردوسی است، اما بردباری باید در حالت اعتدال باشد زیرا بردباری بیش از حد دشمن را در دشمنی پایدار سازد. سر مردمی بردباری بود چو تندی كنی تن به خواری بود ستون خرد بردباری بود چو تیزی كنی تن به خواری بود در شاهنامه فردوسی علاوه بر مواردی كه به عنوان مثال ذكر شد مباحث بسیار دیگری در باب پاكدامنی، تهذیب اخلاق و رسیدن به مراحل زندگی سالم آمده است. مواردی مانند نیكی به همنوعان، نفی دروغ، مذمت افراد ترسو، عیب جویی، مبارزه با حرص و آز و رشك و حسد، وفای به عهد، مهرورزی، پرهیزكاری و... این صفات نیك و پسندیده ریشه در هویت ایرانی - اسلامی ایرانیان دارد، بسیاری از این ویژگی ها در زندگی روزمره مردم مورد احترام وقابل اجرا بوده است، این مشخصه های هویت ایرانی متاسفانه در اثر گذشت زمان با مسائلی كه بر ملت ایران وارد آمد دگرگون شد و برخی از بین رفت، شاید بتوان مهم ترین حادثه تاریخی را كه باعث سقوط اخلاقیات و فضایل انسانی شد حمله مغول دانست كه این حادثه دگرگونی عمیقی در همه مظاهر اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی ایرانیان پدید آورد. خدمات فردوسی به هویت ایرانی: شاهنامه شیوه های قدیم ایرانی را احیا کرد و ادبیات ما قبل اسلامی ایران را از نو متداول ساخت. فردوسی زبان فارسی را زنده كرد و چون زبان فردوسی و شعر او وجه جامع ایرانیان است، پس شاهنامه فردوسی اساس و پایه استقلال ایران است و اگر او این زبان را زنده نكرده بود امروزه ما همانند مردم مصر و عراق و شام، شاید به زبان عربی سخن می گفتیم و می نوشتیم. البته شاهنامه به تنهایی در بر انگیختن هویت ایرانی نقش نداشت بلكه نسخه های پهلوی از داستان های اساطیری و حركت هایی كه امیران و سرداران ایرانی داشتند در ایجاد این تحول نیز نقش داشت. فردوسی یك قسمت از این كار بزرگ را انجام داد. وی قوت و قدرت فرهنگی بیگانگان را در ایران شكست و این كار در ضدیت با اسلام نبود بلكه در راستای تجلی بخشیدن هویت ایران با تكیه بر مولفه های دینی و اسلامی بود، زیرا اگر این كار وی در ضدیت با اسلام بود، مورد قبول مردمی كه اسلام را پذیرفته بودند قرار نمی گرفت. فردوسی هویت ایرانی و هویت اسلامی را در مولفه مذهب شیعه تقویت کرد، لذا صدها بیت از ابیات شاهنامه در نعت و ستایش حضرت پیامبر(ص) و مولای متقیان(ع) است، وی ازجمله کسانی بود که ایرانی گری و شیعه گری را در هم آمیخت و این كاری بس بزرگ بود كه در آن زمان در مقابل محمود غزنوی انجام گرفت. برای نشان دادن علاقه و میل و افر حكیم فردوسی به ائمه اطهار(ع) كافی است بگوییم وقتی محمود غزنوی متعصب و دشمن امام علی (ع) و آل او، فردوسی را بد دین و بد كیش می خواندحکیم توس با جرات و قدرت وصف نشدنی در جوابش چنین می گوید: كه بد دین و بد كیش خوانی مرا منم شیر نر، میش خوانی مرا مرا غمز كردند، كان پر سخن به مهر نبی (ص) و علی شد كهن من از مهر این هر دو شه نگذرم اگر تیغ شه بگذرد بر سرم اعتقاد راسخ این شاعر بزرگ از ابیات مذکوركاملا روشن است، او كه حاضر است در مقابل مهر نبی (ص) و علی (ع) سر تقدیم كند، با عمل ( نه با حرف) عشق خود را به اثبات می رساند و در ابیاتی محدود كه اشاره به اهل بیت نبوت و طهارت دارد، دریایی از محبت و اخلاص دیده می شود، كه از نظر مفهوم و عمق معنی نظیر آن را كمتر می توان دید، ببینیم ادامه خطاب به محمود چگونه است؟ مرا سهم دادی كه در پای پیل تنت را بسایم چو دریای نیل نترسم، كه دارم زروشن دلی به دل مهر جان نبی (ص) و علی (ع) اگر شاه محمود از این بگذرد مر او را به یك جو نسنجد خرد شعرای متعهد بسیار بوده اند، اما چند تن را می توان شناخت كه این چنین محكم و متین در برابر زورمندی چون محمود داد سخن دهند. فردوسی با گرایش مجددی كه در زمان وی به احیای هویت ایرانی پدیدار شده بود و با توجه به این كه ایرانیان به تشیع گرایش داشتند، زمینه تلفیق این دو عنصر را بیشتر فراهم کرد و با سرودن شاهنامه كتابی به وجود آورد كه مردم ایران به آن علاقه مند شوند و آن را بخوانند و زبان آن را زبان خود بشناسند و از آن تاریخ باستان و داستان نیاكان خود را بیاموزند، « مردم به زودی مفتون كتاب او شده و حتی از همان چهل پنجاه سال بعد از وفات فردوسی، تقلید از شاهنامه آغاز شده بود». شاهنامه خوانی سیر خود را آغاز كرد و نام پهلوانان شاهنامه در فضایی سرشار از عشق و ارادت به امام علی (ع) ذكر می شد. پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان ، ایرانیان هیچ گاه از این معنی غفلت نكرده بودند كه در عین حفظ اسلام، هویت ملی و فرهنگی خویش را نیز حفظ كنند. ایرانیان از همان آغاز جزو پیروان ائمه درآمدند و شیعیان برای به چنگ آوردن قدرت بلامنازع و به دست آوردن آنچنان حكومت مستقلی كه فرمان رسمیت یافتنش از خارج صادر نشود، به دلیل فقدان نیروی جنگی، راهی جز مبارزات سیاسی در پناه عقیده نیافتند، و با پیش كشیدن اصل «تقیه» به اقدامات نهانی ضد نفوذ آل عباس در ایران دست یازیدند...و سرانجام در زمان مغول كار یكسره شد. روند ایرانی گری و شیعی گری در دوران مغول نیز ادامه یافت و جالب آنكه در این دوره زورخانه ها سر بر آوردند كه در این مراكز پهلوانی ضمن خواندن اشعار حماسی شاهنامه، مدح دلاوری های حضرت علی (ع) نیز رواج داشت، این روند در قیام سربداران نیز مشهود است « انواع چندی از عناصر نامتجانس در نهضت اعتراضی سربداران وجود داشت، در این نهضت نه فقط روستاییان و عوام شهرها و... بلكه سایر عناصر شركت داشتند، این عناصر عامی و ذاتا ایرانی به سخن فردوسی پای بند بودند» در دوره ایلخانان نیز توجه به شاهنامه ادامه داشت و شاهنامه ناگهان به شکل یكی از مردمی ترین و محبوب ترین كتاب های سراسر خاور میانه درآمد . تاكید و تاثیر شاهنامه بر دو عنصر هویت شیعی و ایرانی از مهم ترین عوامل هویت بخش در تاریخ ایران بود و یكی از مهم ترین تاثیرات آن به وقوع پیوستن انقلاب ایرانی - شیعی صفویان بود كه به تشكیل اولین دولت ملی در ایران منجر شد. در حال حاضر نیزبا تكیه بر این امر و استفاده از صفات و ویژگی های پسندیده ای كه در شاهنامه وجود دارد و استفاده از این اثر در متون و كتاب های درسی دانش آموزان و دانشجویان و تكثیر این دیوان مفید به صورت ارزان قیمت و قراردادن آن در دسترس همگان به خصوص اقوام و ملیت های مختلف ایرانی كه امروزه حول محور ایران اتفاق نظر دارند، می توان الگوی عملی بسیار خوبی به منظور سوق دادن جوانان به سوی هویت فرهنگی به وجود آورد. بنابراین در زمینه رشد و توسعه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی می توان با تكیه بر نیاکان مشترك كارهای ارزنده انجام داد. مآخذ در روزنامه موجود است

طرح تسهیل ازدواج جوانان در کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم پس از ساعت ها کار کارشناسی تدوین و پس از نهایی شدن در کمیسیون با هدف ترویج ازدواج و تحکیم خانواده در سال ۱۳۸۴ در صحن علنی مجلس تصویب و تبدیل به قانون شد. اما ظاهرا قرار است این قانون فقط روی کاغذ باشد و مشکلات جوانان برای ازدواج و تشکیل زندگی نیز هم چنان به قوت خود باقی بماندوهنوز پس از 6سال آیین نامه های اجرایی قانون مذکور درانتظار تصویب ازسوی دولت است.در این قانون در تمامی بخش ها اعم از اقتصادی اجتماعی و فرهنگی راهکارهایی برای رفع موانع در راستای تشکیل خانواده و ازدواج جوانان دیده شده است به عنوان مثال اعطای تسهیلات قرض الحسنه برای خرید جهیزیه و تامین مسکن موقت برای زوج ها، پرداخت کمک هزینه ازدواج برای زوج های فاقد شغل به مدت۲ سال، افزایش مستمری سربازان و دانشجویان متاهل، تهیه خوابگاه برای دانشجویان متاهل، در اولویت قرار گرفتن جوانان متاهل برای اشتغال و فرصت های شغلی، اختصاص سالن های ارزان قیمت برای ازدواج جوانان و اقدامات فرهنگی برای ترویج ازدواج از جمله مواردی است که در این قانون تصریح شده است. اما در حال حاضر ۶ سال از تصویب این قانون گذشته و هنوز این قانون به طور کامل اجرایی نشده است به طوری که بنا به گفته یک نماینده حتی مجلس از پیگیری آن منصرف شده است چرا که برخی از مواد آن در زمان تصویب قانون، قابلیت اجرایی و کارآیی داشت. به هر روی قانون تسهیل ازدواج جوانان بنا به گفته حاج علی اکبری رئیس اسبق سازمان ملی جوانان دارای ایرادهایی است، اما اجرا شدن آن بهتر از اجرا نشدنش بود و می توانست در رفع مشکلات جوانان در زمینه ازدواج مفید باشد و آهنگ ازدواج را نسبت به حال حاضر تسریع کند. اجرای قانون هنوز معطل تصویب آیین نامه  است داریوش قنبری عضو کمیسیون اجتماعی در این باره به خراسان گفت:  قانون تسهیل ازدواج جوانان گرچه قانون کاملی در راستای رفع مشکلات و موانع پیش روی ازدواج جوانان نیست، در صورت اجرا می توانست در روند افزایش ازدواج تاثیر مثبت داشته باشد. وی افزود:  این قانون با وجود ۶ سال از تصویب شدن هنوز در گیر و دارتصویب آیین نامه اجرایی است. یک نماینده عضو کمیسیون فرهنگی نیز در این باره به خراسان گفت: این قانون در سال ۸۴ با توجه به یک سری از مقتضیات بررسی و تصویب شد که اگر در همان سال ها اجرایی می شد می توانست در ترویج ازدواج جوانان موثر باشد. وی افزود:  اما از آن زمان تاکنون دولت در نهایی کردن آیین نامه های اجرایی آن تعلل کرده و این قانون هنوز در گیر و دار ایجاد صندوق ازدواج جوانان است. نمایندگان هم از پیگیری قانون منصرف شده اند بنا به گفته این نماینده تعلل و تاخیر در اجرای این قانون به گونه ای است که حتی نمایندگان نیز از پیگیری آن منصرف شده اند چرا که معتقدند در حال حاضر شاید برخی از مواد آن کارآیی لازم را نداشته باشد. قنبری نیز گفت: بیکاری در حال حاضر مشکل اصلی جوانان در امر ازدواج است و باید در اولین گام برای ترویج ازدواج و تحکیم خانواده، اشتغال و فرصت های شغلی را پیش روی جوانان قرار داد و جای این مسئله در قانون تسهیل ازدواج خالی است. وی افزود:  پرداخت کمک هزینه ازدواج یا پرداخت اجاره مسکن موقتی است و نمی تواند به اهداف تدوین و تصویب این قانون که تحکیم خانواده و ازدواج های پایدار است، منجر شود. بخشی از قانون ناقص اجرا شده است ستار هدایت خواه، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس نیز به تابناک گفت: قانون تسهیل ازدواج جوانان که در مجلس هفتم تصویب شد به صورت کامل اجرا نشده و آن بخشی هم که اجرا شده به صورت ناقص اجرا شده است. وی افزود: بخشی از این قانون مربوط به رفع موانع اقتصادی و بخشی به رفع موانع اجتماعی و فرهنگی بر سر راه ازدواج جوانان اشاره داشت.هدایت خواه با اشاره به بخشی از این قانون که به رفع موانع اقتصادی اشاره دارد، تصریح کرد: در بخش اقتصادی عوامل متعددی برای تسهیل ازدواج جوانان پیش بینی کردیم که یکی از آن ها اعطای تسهیلات قرض الحسنه برای خرید جهیزیه و تامین مسکن موقت برای زوج های جوان است. در این بخش دولت موظف شد با استفاده از امکانات دولتی و یا با کمک خیران مسکن ساز، مسکن موقت را به مدت ۳ سال در اختیار زوج های جوان قرار دهد. وی ادامه داد: همچنین در این قانون دولت موظف شد به زوج های جوانی که هیچ کدام دارای شغل نیستند، به مدت ۲ سال کمک هزینه زندگی پرداخت کند و بعد از شاغل شدن آن ها این مبلغ به تدریج برگردانده شود. وی خاطرنشان کرد: افزایش مستمری سربازان و دانشجویان متاهل، تهیه خوابگاه برای دانشجویان متاهل و یا در اولویت قرار دادن جوانان متاهل برای اشتغال بخش دیگری از وظایفی بود که مجلس در این قانون برای دولت مشخص کرد که متاسفانه بخش عمده آن اجرایی نشده است. وی با اشاره به بخش دیگر این قانون که به رفع موانع فرهنگی و اجتماعی اختصاص دارد، گفت: بخشی از موانع ازدواج، موانع فرهنگی از قبیل آداب و رسوم است که در این زمینه تکالیفی را مجلس برای دستگاه های مختلف نظیر صداوسیما، وزارت آموزش و پرورش، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مشخص کرده که متاسفانه در این بخش نیز این قانون ناقص اجرا شده است.سخنگوی کمیسیون فرهنگی با اشاره به جلسات مستمر کمیسیون فرهنگی برای پی گیری مشکلات ازدواج جوانان بیان کرد: جلساتی که در این مورد با مسئولان ذی ربط برگزار شد، هیچ نتیجه ای نداشت به همین دلیل ما از یک سال و نیم قبل دیگر در این زمینه جلسه ای نداشته ایم. وی با تاکید بر وظیفه سازمان های متولی جوانان برای پی گیری مشکلات جوانان عنوان کرد: یکی از کارهایی که سازمان منحله ملی جوانان باید انجام می داد، تشکیل صندوق اندوخته ازدواج جوانان بود که قبلا در قالب صندوق مهر امام رضا(ع) برای این صندوق اقدام می شد. قرار بود امسال این صندوق مستقل شود که متاسفانه این مورد نیز انجام نشده است. قانون بایداجرا شود چندی قبل حاج علی اکبری، نماینده مقام معظم رهبری در اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان و رئیس اسبق سازمان ملی جوانان در این باره به خراسان گفت: گرچه قانون تسهیل ازدواج دارای ایرادها و اشکال هایی است اما چون قانون است باید اجرایی شود. وی افزود: اجرا شدن این قانون بهتر از اجرا نشدنش است و در صورت اجرا می توانست بخشی از مشکلات اقتصادی پیش روی جوانان را برطرف کند.بنا به گفته حاج علی اکبری، در همان زمان تدوین آیین نامه به سازمان ملی جوانان واگذار شد که با وجودی که آیین نامه تدوین شد، دولت در تصویب آن تاخیر کرد. در خور اشاره است، چندی قبل مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی نسبت به تاخیر در اجرای قانون تسهیل ازدواج جوانان انتقاد کرد.

لاریجانی: جلسه روسای جمهور و مجلس در محضر رهبر معظم انقلاب برگزار شد رئیس جمهور با ارسال نامه هایی جداگانه به ۳ وزیر کابینه وزرای رفاه، صنایع و نفت ، محصولی، محرابیان و میرکاظمی را به استناد ماده ۵۳ قانون برنامه پنجم و مصوبه ۱۸ اردیبهشت دولت برکنار کرد. این در حالی است که پیش از این شورای نگهبان مصوبه ۱۸ اردیبهشت دولت را که درباره ادغام وزارتخانه های رفاه و کار، صنایع و بازرگانی و نفت و نیرو بود، غیرقانونی اعلام کرده بود و حال احمدی نژاد با ۳ وزیر کابینه خداحافظی کرده است. با این حال ساعتی پس از این خبر رئیس مجلس با تایید خبر روز گذشته توکلی مبنی بر جلسه روسای جمهور و مجلس درباره ادغام ها افزود: این جلسه در محضر رهبر انقلاب برگزار شدو مسئله ادغام وزارتخانه ها از نظر ما حل شده و مشکلی نیست. در خور اشاره است احمدی نژاد هنوز برای ۳ وزارتخانه رفاه، صنایع و نفت، سرپرستی مشخص نکرده است. متن نامه احمدی نژاد به 3 وزیر بركنار شده به گزارش مهر، رئیس جمهور در نامه های جداگانه‌ای پایان مسئولیت مهندس محصولی ،مهندس محرابیان و دکتر میرکاظمی را اعلام کرده و از خدمات و تلاش های آنان قدردانی کرد.درنامه های متحدالشكل دکتر محمود احمدی نژاد آمده است:اینک که در اجرای ماده 53 قانون برنامه پنجم مصوب مجلس شورای اسلامی و مصوبه شماره 46514.33584 مورخه 1390.2.18 هیئت وزیران جمهوری اسلامی مسئولیت شما در وزارت رفاه و تامین اجتماعی صنایع و معادن و نفت پایان می پذیرد صمیمانه از همه تلاش ها و خدمات صادقانه شما که نقش موثری در موفقیت های دولت خدمتگزار داشته است تشکر و قدردانی می كنم.مطمئن هستم که همچنان در کنار دولت و در سنگر دیگری در خدمت ملت بزرگ و آرمان های الهی انقلاب اسلامی یار برادران و خواهران انقلابی خود در دولت خواهید بود.امیدوارم در سایه توجهات حضرت ولی عصر(عج) در تمام مراحل زندگی و همچنان در انجام وظایف اجتماعی موفق باشید. لاریجانی: از نظر ما اختلاف نظر به وجود آمده حل شده است در همین ارتباط رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به دیدار اخیرش با رئیس‌جمهور گفت: این دیدار برای تنظیم روابط بین قوا و در محضر رهبر انقلاب انجام شد. به گزارش ایسنا، علی لاریجانی در حاشیه احداث فاز یك طرح جامع بهارستان در جمع خبرنگاران گفت: اختلاف نظر در مسائل تخصصی بین مجلس و دولت، غیرطبیعی نیست. وی تاكید كرد: روشن است كه مرجعیت این اختلاف، باید براساس قانون اساسی انجام شود و این مرجع همان شورای نگهبان است. وی با استناد به اصل 110 قانون اساسی گفت: حل اختلاف ها و تنظیم قوا همان‌طور كه در اصل 110 قانون اساسی مورد تاكید قرار گرفته است، با مقام معظم رهبری است و ایشان تنظیم كننده روابط بین قوا هستند. رئیس مجلس تاكید كرد: از نظر ما اختلاف نظر به وجود آمده حل شده است. رئیس مجلس: بركناری وزرا از اختیارات رئیس جمهور است وی گفت: این دیدار در راستای تنظیم روابط بین قوا انجام شد و پایه كار نیز تفسیر شورای نگهبان بود و ما باید همه ملتزم به تفسیر شورای نگهبان باشیم. لاریجانی با ابراز بی‌اطلاعی از ارائه لوایح ادغام وزارتخانه‌ها گفت: درباره زمان ارائه لایحه از سوی دولت اطلاعی ندارم ولی وزرایی كه در طرح ادغام قرار دارند باید از مجلس رای اعتماد بگیرند. وی با اشاره به نامه رئیس‌جمهور مبنی بر بركناری وزرای كار، صنایع و نفت گفت: بركناری وزرا از اختیارات رئیس‌جمهور است و این جنبه بحث مورد اختلاف ما نیست. كدخدایی: وزارتخانه های ادغامی نیازمند رای اعتمادمی باشند در همین ارتباط سخنگوی شورای نگهبان با اشاره به مباحث مطرح شده درباره ادغام وزارتخانه از سوی دولت و مجلس، این موضوع را یك اختلاف سلیقه ساده توصیف كرد.به گزارش فارس، عباسعلی كدخدایی سخنگوی شورای نگهبان قانون اساسی در نشست خبری صبح دیروز خود در پاسخ به سؤالی درباره مباحث مطرح شده درباره ادغام وزارتخانه‌ها بین قوه مجریه و مقننه گفت: مسئله این بود كه مجلس دولت را در قانون برنامه پنجم مكلف كرده است كه تعداد وزارتخانه‌ها را از 21 به 17 برساند، دولت محترم تصور می‌كرد كه باید وزارتخانه‌ها را ادغام كند و سپس شرح و وظایف آن‌را در قالب لایحه به مجلس ارائه كند اما مجلس بر خلاف دولت معتقد بود كه باید وزرای ادغام شده از مجلس رأی اعتماد بگیرند. كدخدایی با بیان این كه اصل 133 قانون اساسی به طور كامل روشن است، تصریح كرد: رئیس محترم مجلس از شورای نگهبان درباره تفسیر ماده اصل 133 قانون اساسی نظر خواست و شورای نگهبان نیز نظر خود را این گونه اعلام كرد كه وزارتخانه‌های ادغام شده وزارتخانه‌ جدید محسوب می‌شود و باید وزیر آن وزارتخانه از مجلس رای اعتماد بگیرد. این موضوع از مواردی بود كه اعضای شورای نگهبان تردیدی درباره آن نداشتند. توكلی: عزل همزمان 3 وزیر مغایر مصالح ملی است رئیس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی با بیان این که عزل همزمان 3 وزیر مهم اقتصادی و اجتماعی به جامعه داخل و جامعه جهانی پیام بی‌ثباتی می‌دهد گفت: اگر مجلس تعطیل نبود فکر می کنم با دولت برخورد می کرد. احمد توکلی نماینده تهران پس از برکناری وزرای نفت و رفاه و صنایع و معادن از سوی رئیس جمهور و اعلام "پایان ماموریت آنان در اجرای ماده 53 قانون برنامه پنجم توسعه" در گفتگو با مهر توضیحاتی در این باره ارائه کرد.خبرگزاری مهر - گروه سیاسی: جناب دکتر توکلی؛ آیا برای اجرای ماده 53 قانون برنامه پنجم اتمام ماموریت وزرای نفت و رفاه و صنایع و معادن لازم بود؟ احمد توکلی: اول باید روشن کنم که ما چیزی به نام "پایان ماموریت" برای وزیران نداریم. اصل 135 قانون اساسی می‌گوید "وزیران تا زمانی که عزل نشده‌اند و یا بر اثر استیضاح یا درخواست رای اعتماد، مجلس به آن ها رای عدم اعتماد نداده است در سمت خود باقی می‌مانند. استعفای هیئت وزیران یا هر یک از آنان به رئیس جمهور تسلیم می‌ شود و هیئت وزیران تا تعیین دولت جدید به وظایف خود ادامه خواهند داد. رئیس جمهور می‌تواند برای وزارتخانه‌ هایی که وزیر ندارند حداکثر برای مدت 3 ماه سرپرست تعیین کند".یعنی یک وزیر وقتی از مسئولیتش کنار می‌رود که یا مجلس به او رای عدم اعتماد بدهد یا استعفا بدهد و استعفایش را رئیس جمهور بپذیرد؛ یا به دست رئیس جمهور عزل شود. بنابراین باید با صراحت بگویید که رئیس جمهور در یک تصمیم به طور همزمان 3 وزیر مهم اقتصادی- اجتماعی را عزل کرد.در جلسه‌ ای که عصر پنجشنبه تشکیل شد و 2 رئیس قوه نیز در آن حضور داشتند ادغام وزارتخانه‌ ها به بحث گذاشته شد، جمع بندی نهایی که برای رئیس جمهور الزام آور بود، همان مسیری بود که عرض کردم. طبق قانون اساسی رئیس جمهور مکلف به پذیرش آن جمع بندی است. به طور كلی بعد از اعلام نظر شورای نگهبان که معلوم کرد کار رئیس جمهور قانونی نبود، نیازی هم به زحمت بزرگان نبود.مهر: پیش بینی شما از اقدام بعدی رئیس جمهور درباره ادغام وزارتخانه ها چیست؟توکلی: البته به نظر می‌رسد که رئیس جمهور از طریق دیگری می‌خواهند هدف خود را تعقیب کنند. بدین ترتیب که عزل وزیران اختیار قانونی ایشان است (اصل 135) که با این 3 حکم انجام شد، بعد 3 وزیر فعلی یعنی نامجو، شیخ الاسلامی و غضنفری را با حفظ سمت سرپرست آن وزارتخانه‌های بی وزیر یعنی نفت و رفاه و صنایع می‌کند (اصل 135)، بعد به آن ها حکم می‌دهد که شرح وظایف وزارتخانه‌های جدید را تهیه کنند. تا این جا 3 قسمت از کار قبلی‌اش را تامین کرده است. البته این راه ضررش کمتر است زیرا اول قانون شکسته نمی‌شود. دوم ترکیب وزارتخانه های نفت و رفاه و صنایع و معادن در هم نمی‌ ریزد.پس اولا برای اجرای ماده 53 قانون برنامه سوم محتاج این کار نبود. می ‌توانست وزیران را نگهدارد. ثانیا عیب این کار این است که ممکن است مجلس بعدا ادغام مثلا نفت و نیرو را نپذیرد. چرا در این مدت وزارت نفت بی وزیر باشد؟مهر: آیا عزل 3 وزیر به مصلحت بود؟توکلی: به طور حتم جواب منفی است. زیرا به جامعه داخل و جامعه جهانی پیام بی ثباتی می‌دهد به ویژه، آن که بعد از 38 سال برای اولین بار ایران رئیس اوپک شده است. چه کسی نمی‌فهمد که در این شرایط این کار به مصلحت نیست؟یا وقتی وزیر صنایع و معادن در آستانه سفر چین بود آن عزل صورت گرفت. این کارها با اقتصاد کشور چه می کند؟ آقای رئیس جمهور در احکام خود از وزرای معزول تجلیل کرده و آرزو کرده در دولت مسئولیت داشته باشند. این ها از دوستان قدیمی و نزدیک خود احمدی نژاد بودند. چه ضرورتی برای عزل آن ها عقلا وجود داشت؟ چه لزومی داشت هزینه بر اقتصاد ملی و سیاست داخلی بار شود؟ مهر: ارزیابی شما از انگیزه و اهداف این اقدام دولت چیست؟توکلی: به ظاهر وجه مشترک این 3 وزیر، مسئله داشتن با آن چهره مشهور، منحرف و مسئله دار و حامی رانت خواری است. این‌ها وقتی رخ می‌دهد که مجلس تعطیل است.مهر: پیش بینی شما از واکنش مجلس به این تصمیم چیست؟توکلی:به طور حتم مجلس برخورد می کرد زیرا موضع مجلس مثل گذشته نیست. آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت.

با حضور معاون اول رییس‌جمهور 22 هزار واحد مسكونی در استان اصفهان به طور همزمان مورد بهره‌برداری قرار گرفت. به گزارش ایسنا، محمدرضا رحیمی در جریان سفر به استان اصفهان با حضور در شهرستان شهرضا، 1015 واحد مسكونی مهر در این شهرستان را افتتاح كرد و به طور همزمان 22 هزار واحد مسكونی را در سطح استان مورد بهره برداری قرار داد.گفتنی است این واحدهای مسكونی مربوط به مسكن مهر و بنگاه‌های زودبازده است كه در 17 شهر استان اصفهان احداث شده است. معاون اول رییس‌جمهور قرار است در آیین بهره برداری از 22 هزار واحد مسكونی در استان اصفهان سخنرانی كند. در این مراسم وزیر مسكن و شهرسازی گفت: تلاش می‌شود تا سال 1392 تمام مسكن‌های مهر در كشور تحویل داده شود.به گزارش فارس، علی نیكزاد با اشاره به پیشنهاد رئیس جمهور و وزرای كشور در زمینه تسریع و تحویل مسكن مهر افزود: با همت مسئولان مربوطه تلاش می‌شود تا سال 1392 تمام مسكن‌های در دست ساخت تحویل داده شود. وی با اشاره به اینكه از سال 1380 تا 1389 تنها یكبار صدور پروانه ساختمان به 680 هزار در كشور رسیده است، تصریح كرد: همین امر سبب افزایش قیمت مسكن و نیز كاهش رونق خرید مردم شده است. نیكزاد ادامه داد: بنابر آمار بانك مركزی در سال 1389، 710 هزار واحد پروانه داشتیم كه 250 هزار واحد آن در شهرهای جدید ساخته شده است. وی با بیان اینكه هر فردی با نگاه به گذشته می‌تواند به اثرات آن پی ببرد، افزود: در سال گذشته كاهش قیمت ایجاد اشتغال و ساخت و ساز وضعیت خوبی داشته است به نحوی كه فقط 30 درصد رشد در بخش صنعتی‌سازی داشته‌ایم. وزیر مسكن و شهرسازی تصریح كرد: قبل از هدفمندی یارانه‌ها گروهی انبوه ساز ساخت 100 هزار واحد مسكونی را با متری 300 هزار تومان می‌ساختند كه همان گروه بعد از هدفمند شدن یارانه‌ها همان تعداد مسكن را با 280 هزار تومان پیشنهاد كرده‌اند كه این مسئله كاهش هزینه ساخت وساز مسكن در كشور را نشان می‌دهد. در این مراسم رحیمی معاون اول رئیس جمهور افزود: دكتر احمدی‌نژاد در دولت نهم با اطلاع یافتن از برخی سودجویی‌ها در بخش مسكن تلاش كرد گام‌های موثری در بخش مسكن بردارد و در این مسیر از پول‌های كلانی كه در جیب برخی افراد سودجو می‌رفت جلوگیری شد و بساط غارت كنندگان بخش مسكن جمع شد. معاون اول رییس‌جمهور گفت: با همت رییس‌جمهور هزینه زمین از مسكن جدا شد و بخشی از امكانات دولت به یارانه وام‌های مسكن اختصاص یافت و از این طریق شرایطی فراهم شد تا بیشتر افرادی كه هیچ گاه احتمال نمی‌دادند صاحب مسكن شوند بتوانند با پرداخت كمترین مبلغ خانه‌دار شوند و اگر این اتفاق نمی‌افتاد سبد تورم كشور كه به میزان قابل توجهی به تورم مسكن ارتباط دارد به بالای 50 درصد می‌رسید.

دانش پور- باید برای مبارزه با تروریسم هم قسم بشویم و اجازه ندهیم کشورهایی که خودشان باعث دردسر برای بشریت هستند مدعی شوند و حرکت ضد تروریسم را به عهده بگیرند. آیت ا... تسخیری دبیر كل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی روز گذشته در مراسم آغاز به كار کنفرانس بین المللی ائتلاف جهانی علیه تروریسم برای صلح عادلانه كه با حضورو صاحب نظران داخلی و ورود 150 كارشناس از 60 كشور جهان در سالن اجلاس سران برگزار می شد با بیان این مطلب افزود: یکی از موانع بزرگ صلح عادلانه تروریسم است. جمهوری اسلامی ایران از روز اول در قانون اساسی و بخصوص در ماده دوم، این هدف را به طور كامل دنبال کرده است و گفته اسلام مبتنی برتوحید، معاد، نبوت و کرامت انسانی است و همكاری عادلانه برای تحقق صلح جهانی عادلانه پایدار می باشد. داوود عامری دبیر كنفرانس بین‌المللی ائتلاف جهانی علیه تروریسم و دبیر مجمع جهانی صلح دیگر سخنران این کنفرانس نیز با بیان این که ‌ زندگی امروز بشر با تمام پیشرفت‌ها در معرض تهدید تروریسم و جنگ قرار دارد گفت: این مجمع بر این باور است كه نگرانی از جنگ و ترور بیش از پیش وجود دارد و روش‌های مقابله نشان داده كه به تنهایی قادر به امحاء تروریسم نیست.بنابراین باید با بهره‌گیری از توان نخبگان و جایگاه آن به اتحاد و همفكری و بسیج افكار عمومی پرداخت. هلباوی: آمریكا برای مبارزه با تروریسم كاری انجام نمی دهد كمال هلباوی رییس موسسه ارتباطات اسلامی انگلستان هم كه در كنفرانس بین‌المللی ائتلاف جهانی علیه تروریسم برای صلح عادلانه در جمع شركت‌كنندگان از حدود 60 كشور جهان و كارشناسان و صاحب‌نظران داخلی در محل سالن اجلاس سران سخن می گفت بر نیاز به آرامش و نظم جهانی درکشورهای جهان تاکید کرد و افزود : همه كشورها باید این فرصت را داشته باشند که نظرات خود را ابراز كنند و هیچ كشوری بر دیگران سلطه نداشته باشد وحیثیت انسان‌ها زیر پا گذاشته نشود.از این رو آرزو می کنیم مرزهای جغرافیایی بین كشورهای عربی و اسلامی پایان یابد و همه متحد شوند. وی افزود:آمریكا برای مبارزه با تروریسم كاری انجام نمی ‌دهد بلكه او با این كار جنایت‌ها و اقدامات تروریستی زیادی به‌وجود می ‌آورد. مفتی اعظم روسیه: اسلام پایه گذار مبارزه با خشونت و تروریسم است عمر حضرت اورسیف مفتی اعظم روسیه و رییس شورای علمای شهر مسكو دیگر سخنران این کنفرانس هم بر یافتن راهی برای ایستادن مقابل تروریسم تصریح کرد و گفت :اسلام پایه گذار مبارزه با خشونت و تروریسم و مهمترین پایه‌ها را برای مخالفت با تروریسم بنیانگذاری كرده است. رحیم پور ازغدی: تروریسم تبدیل به برچسب سیاسی برای سركوب مقاومت شده است حسن رحیم پور ازغدی نیز دیگر سخنران همایش ائتلاف جهانی علیه تروریسم برای صلح عادلانه با بیان این که امروز بشر بیش از هر زمان دیگری به تعریف دقیقی از تروریسم نیاز دارد گفت: وقتی رسانه های عمومی هفته گذشته اعلام جشن عمومی كردند و گفتند بن‌لادن در خانه‌ای در پاكستان كشته‌ شده ، به پروژه‌ای فكر كردم كه غرب از 11 سپتامبر 2001 آغاز كرد و طی یك دهه تا امروز میلیون‌ها انسان را به خاك و خون كشاند . ظرف این یک دهه ما شاهد یك سناریوی كاملا تروریستی و وحشیانه علیه اسلام و مسلمین بودیم که ترور اسلام و ارعاب مسلمین هدف پروژه آن ها تا امروز بوده است. رحیم پور ازغدی افزود: فریب رسانه‌ای بزرگ آغاز شد. كل مسئله به مسئله یك گروه و یك شخص تبدیل شد. به اسلام اهانت و قرآن سوزانده شد. كاریكاتور پیامبر (ص) به نام آزادی ‌بیان كشیده شد و ده‌ها هزار مسلمان شكنجه و تیرباران شدند. مسلمانان را می‌كشند و در همان حال آن‌ها را تروریست می ‌نامند تا نه فقط تسلیم بلكه شرمنده هم باشند و فكر مقاومت را به سر راه ندهند و حتی حكم جهاد را از قاموس خود حذف كنند. جهادی كه برای مهار خشونت، استبداد و امپریالیسم آمده است باید فلج شود. بنیادگرایی و تروریسم تبدیل به برچسب سیاسی برای شرمنده‌سازی حریفان سیاسی در سراسر جهان می ‌شود كه نوعی پیش‌داوری ایدئولوژیك و تبلیغاتی برای شنیده نشدن سخنان مسلمانان است. مسلمانانی كه دو قرن است تحت اشغال استعمار و استبداد وابسته به غرب هستند. این استاد دانشگاه تصریح کرد: رسانه‌های غرب تروریسم را به گونه‌ای رقم زده‌اند كه طرف مقابل‌شان در هر حال تروریسم از آب در می ‌آید. هدف آن‌ها سركوب مقاومت، شرمنده كردن ملت‌های مورد هجوم و تحت اشغال است. میهمانان این کنفرانس صبح امروز با رییس جمهور دیدار خواهند کرد و این کنفرانس بین المللی عصر امروز نیز در تالار وحدت به کار خود پایان خواهد داد. میهمانان خارجی شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللی «ائتلاف جهانی علیه تروریسم برای صلح عادلانه» عصر روز جمعه نیز با حضور در بهشت زهرای تهران به مقام شامخ بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ادای احترام کردند.

سكته قلبی همسر مبارك پس از صدور حكم بازداشت ساعاتی پس از آنكه سازمان بررسی كسب درآمدهای غیر قانونی در مصر، همسر مبارك را به منظور تكمیل تحقیقات در خصوص جمع آوری ثروت و چپاول اموال عمومی 15 روز بازداشت كرد،‌ سوزان ثابت دچار سكته قلبی شد. به گزارش ایسنا، منابع قضایی اعلام كردند: عاصم الجوهری، رئیس این سازمان دستور حكم بازداشت موقت سوزان ثابت، همسر حسنی مبارك، رئیس جمهوری سابق مصر را صادر كرد. این حكم در راستای ادامه تحقیقات و بازجویی‌ها از وی در زمینه ثروت هنگفت همسر مبارك بوده است. همسر مبارك با اتهام سوء استفاده از نفوذ در جمع آوری ثروت روبرو است چرا كه ثروت وی با منابع درآمدی مقرر شده از لحاظ قانونی برای وی تناسب ندارد. دكتر محمد فتح ا...، مدیر بیمارستان بین المللی شرم الشیخ اعلام كرد: مسئولان بیمارستان سوزان را به بخش مراقبت‌های ویژه بردند و وی به مدت 24 ساعت تحت مراقبت بود تا اینكه پزشكان از بهتر شدن وضعیت جسمانی‌اش اطمینان حاصل كردند. اوباما تهدید به استیضاح شد به گزارش واحد مركزی خبر سناتورهای جمهوری خواه تهدید کردند در صورتی که اوباما به مسئله کسری بودجه و بدهی های آمریکا به سرعت رسیدگی نکند؛ به جرم تخطی از انجام وظایف در کنگره استیضاح خواهد شد. میچ مک کانل رهبر اقلیت جمهوری خواهان در سنای آمریکا قبل از نشست اوباما با سران جمهوری خواه سنا اظهار داشت: اکنون لازم است مشکل کسری بودجه و بدهی های آمریکا به طور جدی بررسی شود.وی افزود: ادامه بی توجهی اوباما به این مشکلات به منزله تخطی از انجام وظایف قانونی است و در واقع به دنیا اعلام می شود که آمریکا تمایلی برای حل مشکلاتش ندارد. مک کانل با بیان این که جمهوری خواهان هرگز چنین مسئله ای را نمی پذیرند؛ گفت: این پیام همیشگی ما است و با همین پیام به کاخ سفید می رویم. تظاهرات جوانان مصری برای قطع صدور گاز به اسرائیل و اخراج سفیر این رژیم از قاهره بیش از یک میلیون جوان مصری خواهان قطع کامل رابطه این کشور با اسرائیل شدند. به گزارش خبرگزاری فارس بیش از یک میلیون نفر از جوانان انقلابی مصر در تجمعی باشکوه در میدان التحریر قاهره پس از به دار آویختن آدمک رژیم صهیونیستی خواستار اخراج سفیر این رژیم از مصر و همچنین قطع انتقال گاز به اسرائیل شدند. همچنین روز گذشته یکی از رهبران جنبش کفایه مصر در مصاحبه با شبکه خبری العالم با بیان این که برخی کشورهای منطقه نمی خواهند که انقلاب مصر با موفقیت روبه رو شود، به این کشورها به ویژه عربستان سعودی درباره دخالت در امور داخلی مصر به شدت هشدار داد. در همین حال خبرگزاری فرانسه خبر داد مقامات شورای نظامی مصر برای جلوگیری از برگزاری تظاهرات ضد اسرائیلی از قاهره تا غزه با اتخاذ تدابیر شدید امنیتی در صحرای سینا، مسیرهای منتهی به صحرای سینا را بست. هزاران نفر از مخالفان دولت اردن نیز پس از اقامه نماز جمعه در حمایت از ملت فلسطین تظاهرات کردند. مخالفان دولت اردن پس از اقامه نماز جمعه در شهر امان پایتخت این کشور در حمایت از ملت مظلوم فلسطین با شعار آری به حق بازگشت، نه به وطن جایگزین دست به تظاهرات زدند. از نکات قابل توجه در این تظاهرات، حضور گسترده نیروهای امنیتی در مسیر این تظاهرات است. در این تظاهرات علاوه بر مردم و اعضای اتحادیه های صنفی، احزاب اردن نیز حضور دارند. در همین حال رژیم صهیونیستی در آستانه روز نکبت ( روز موجودیت این رژیم ) از ورود نمازگزاران فلسطینی به مسجد الاقصی جلوگیری کرد . شهروندان فلسطینی در سرزمین های اشغالی و سراسر جهان فردا و پس فردا ، تظاهرات ضد صهیونیستی برگزار می کنند .

فروش سیم کارت با شرایط جدید از 27 اردیبهشت آغاز می شود مدیرعامل شرکت ارتباطات سیار از اجرای طرح جدید فروش سیم کارت های دائمی همراه اول از ۲۷ اردیبهشت ماه خبر داد و ادعا کرد: برای اجرای این طرح با سازمان تنظیم مقررات نیز توافق شده است که طی آن سیم کارت های دائمی همراه اول با قیمت ۲۵۴ هزار و ۸۰۰ تومان به جای ۲۸۸ هزار تومان به فروش می رسد که در این طرح قیمت سیم کارت با در نظر گرفتن ۱۲۰ هزار تومان حق اتصال، ۴ هزار و ۸۰۰ تومان مالیات بر ارزش افزوده و ۱۳۰ هزار تومان به عنوان حق تضمین کارکرد تعیین شده است. مدیرعامل شرکت ارتباطات سیار در حالی روز گذشته این ادعا را مطرح کرد که اواخر فروردین ماه مهندس رضوانی عضو هیئت مدیره سازمان تنظیم مقررات در گفت و گو با خراسان با اعلام تصویب آیین نامه جدید فروش سیم کارت های دائمی همراه اول با تغییرات اساسی در سازمان تنظیم مقررات (رگولاتوری) اعلام کرد که براساس آیین نامه جدید مخابرات به حذف ودیعه تلفن همراه مکلف شده است و از این پس دریافت هرگونه مبلغی در قالب اعتبار، سپرده و یا حق تضمین کارکرد از مشترکان توسط مخابرات، باید با موافقت یا درخواست خود مشترک صورت گیرد و تحمیل مبلغی بیشتر از ۱۲۳ هزار تومان خلاف پروانه مخابرات است و غیرقانونی محسوب می شود. این در حالی است که اظهارات روز گذشته مدیرعامل ارتباطات سیار، به معنای دریافت ودیعه اجباری ۱۳۰ هزار تومانی است و صدوقی به صراحت از این مبلغ به عنوان «حق تضمین کارکرد» نام برده است. وی روز گذشته در اولین نشست خبری خود با خبرنگاران در سال ۹۰ در حالی از ارائه طرح جدید فروش سیم کارت های دائمی همراه اول و کاهش قیمت این سیم کارت ها از ۲۸۸ هزار تومان به ۲۵۴ هزار تومان خبر داد که قیمت تعیین شده برای فروش سیم کارت های همراه اول در پروانه فعالیت این شرکت ۱۲۰ هزار تومان تعیین شده است که البته با در نظر گرفتن مالیات، دریافت هرگونه مبلغ اضافی در قالب ودیعه خلاف پروانه اعلام شده است. این در حالی است که مدیرعامل همراه اول در طرح جدید فروش سیم کارت از جایگزینی حق تضمین کارکرد به جای ودیعه خبر داد و افزود:  در فروش سیم کارت های قبلی ما مبلغ ۱۶۰ هزار تومان به عنوان ودیعه از مشترک دریافت می کردیم که این مبلغ در قالب حق تضمین به ۱۳۰ هزار تومان کاهش یافته است. صدوقی در پاسخ به این سوال خراسان که به نظر می رسد قیمت جدید سیم کارت های دائمی در طرح جدید نیز ناقض پروانه محسوب می شود، مدعی شد:  ما نقض پروانه نکرده ایم. این تصمیم براساس توافق های صورت گرفته با سازمان تنظیم مقررات نهایی شده است و اجرا خواهد شد. ضمن آن که مشترک می تواند در صورتی که تمایلی به پرداخت حق تضمین ندارد از سیم کارت های ۰۹۱۰ دائمی که بدون حق تضمین است، استفاده کند و در صورت تمایل به پرداخت حق تضمین مبلغ ۱۳۰ هزار تومان به عنوان حق تضمین به شرکت پرداخت کند و در نهایت سیم کارت را با قیمت ۲۵۴ هزار و ۸۰۰ تومان تهیه کنند. مدیرعامل ارتباطات سیار در حالی این گونه دریافت ودیعه اجباری را توجیه می کند که طبق اعلام سازمان تنظیم مقررات، پس از خصوصی سازی مخابرات و دریافت پروانه فعالیت به عنوان اپراتور اول مخابرات کشور، تمامی سیم کارت هایی که مخابرات از زمان دریافت پروانه تا به حال فروخته است، یک نرخ دارد و تفاوتی میان سیم کارت های ۰۹۱۰ و ۰۹۱۲ به لحاظ مبلغ ودیعه وجود ندارد و همراه اول باید تمامی سیم کارت های خود را مطابق پروانه، به قیمت ۱۲۳ هزار تومان بفروشد. صدوقی در پاسخ به سوال دیگر خراسان مبنی بر این که در طرح جدید صرفا نام ودیعه به «حق تضمین کارکرد» تغییر کرده است و همراه اول همچنان پرداخت یک مبلغ اضافی را به مشترک تحمیل می کند، در حالی که طبق پروانه باید سیم کارت های دائمی به قیمت ۱۲۳ هزار تومان عرضه شود و حتی در صورت دریافت حق تضمین نیز مبالغ متفاوتی به مشترکان پیشنهاد شود تا حق انتخاب بیشتری داشته باشد، گفت: ما راهکارهای مختلفی را به سازمان تنظیم مقررات برای فروش سیم کارت ارائه و مورد بررسی قرار داده ایم که در نهایت آن چه بر آن توافق شد، قیمت نهایی ۲۵۴ هزار و ۸۰۰ تومان بوده است.صدوقی این نکته را نیز اضافه کرد که ما می توانیم حق تضمین را به صورت متفاوت در نظر بگیریم و مبالغ متفاوتی را اعلام کنیم اما در حال حاضر آن چه بر سر آن توافق شده، همین است.مدیرعامل همراه اول همچنین تاکید کرد: طرح جدید فروش سیم کارت های دائمی همراه اول بدان معنا نیست که قیمت سیم کارت های قدیمی ارزان شود بلکه این تنها شامل سیم کارت هایی است که تا پیش از این به قیمت ۲۸۸ هزار تومان فروخته می شد.وی همچنین در پاسخ به سوال دیگر خراسان درباره هزینه تماس های ناموفق گفت: ما اعلام کرده ایم که هزینه تماس های ناموفق زیر ۳ ثانیه را از مشترکان دریافت نمی کنیم.صدوقی در پاسخ به این سوال که چرا همراه اول حداقل زمان را در قطعی مکالمات در نظر گرفته است در حالی که بسیاری از تماس های ناموفق به دلیل اختلال شبکه در زمان های بیشتر از ۳ ثانیه اتفاق می افتد و مشترک باید هزینه آن را بپردازد، گفت: شما به ما یک راهکار مناسب در این باره ارائه کنید که خبرنگار خراسان گفت: ساده ترین راه حل افزایش زمان در نظر گرفته شده است.مدیرعامل همراه اول در واکنش به این راهکار گفت: در حال حاضر چنین امکانی برای ما وجود ندارد.