![](/Resource/images/titrbullet.png)
رئیس جمهور با دفاع مجدد از برجام و در پاسخ به برخی انتقادها گفت: برخی سوال می کنند و می گویند که برجام برای ما چه کرده است؟ این در حالی است که برجام یک افتخار سیاسی و حقوقی برای تاریخ ملت ایران ثبت کرده است. به گزارش ایرنا حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی که روز گذشته با قطار به استان سمنان سفر کرده بود، در اجتماع مردم این شهر با اشاره به فضای ایران هراسی و تحریم های ظالمانه ای که در ابتدای دولت یازدهم در مقابل کشور بود، گفت: چه کسی گمان می کرد که شش قطعنامه شورای امنیت و 12 قطعنامه شورای حکام یکی پس از دیگری لغو شود و به زباله دان تاریخ برای همیشه انداخته شود. روحانی با تشریح برخی مشکلاتی که در مسیر فروش نفت ایران وجود داشت، افزود: فروش نفت ایران به نصف کاهش یافته بود و رفت و آمد کشتی ها به بنادر ایران عملا تحریم شده بود و هیچ ارتباط بانکی میان بانک های ایران و بانک های جهانی وجود نداشت و شرایط به گونهای بود که ما به قرن نوزدهم رفته بودیم و همه معاملات از طریق صرافیها انجام می شد و تمامی کانالهای بانکی و بیمهای به روی ما بسته شده بود.
باید پرسید تعصب ملی و غیرت دینی کجا رفت؟
روحانی از رسانه ها خواست اخلاق را مدنظر قرار دهند و ادامه داد: انتقاد به دولت اشکالی ندارد و نقد دولت گاهی لازم است اما ملت ما آشوب و هرج و مرج رسانه ای را نمی پسندد و هجمه های غیر اخلاقی برخی رسانه ها در شان ملت بزرگ ایران نیست. رئیس دولت یازدهم افزود: اگر حمایت شما مردم دلاور ایران نبود نمی توانستیم این موفقیت ها را در برابر قدرت های بزرگ به دست آوریم، برای من جای تعجب است برخی می خواهند القا کنند که ملت ایران پیروز نیست و آمریکا پیروز است! برای من جای تعجب است که برخی می گویند دیپلمات های ایرانی پیروز نیستند و صهیونیست ها پیروزند! باید پرسید تعصب ملی و غیرت دینی کجا رفت؟
یادمان باشد وقتی ویرانه رخ می دهد بازسازی زمان می برد
وی با طرح این پرسش که «چرا برخی در برابر عظمت ملت ایران که یک موفقیت بزرگ تاریخی به دست آورده است، سرفرود نمی آورند؟» اظهار کرد: آمریکا و صهیونیست ها عظمت دارند یا ایران عزیز ما؟ به حول و قوه الهی زنجیرهای تحریم را گسسته ایم، امروز روابط بانکی بین بانک های ایران و بانک های جهان یکی پس ازدیگری گشوده می شود و به هر کشوری که می رویم نخستین قرارداد ما ارتباط بانکی بانک مرکزی ما با آن کشور و بانک های دیگر است. ما در پاکستان و ترکیه این قراردادها را امضا کردیم و هر مقام خارجی به تهران می آید نخستین قرارداد ما قرارداد بانکی است اما یادمان باشد وقتی ویرانه رخ می دهد بازسازی زمان می برد.»
برخی تصور می کنند 30 سال از برجام گذشته است
رئیس دولت یازدهم با اشاره به افزایش صادرات نفت ایران از یک میلیون به دو میلیون بشکه در روز اضافه کرد: فقط سه ماه از برجام گذشته است اما برخی تصور می کنند 30 سال از برجام گذشته است باید دید در مدت سه ماه گذشته چه گشایش های فراوانی ایجاد شده است. رئیس جمهور همچنین با تأکید بر این که برجام اگر نقدی داشت مربوط به زمانی بود که هنوز تصویب و اجرا نشده بود، ادامه داد: برجامی که رهبر معظم انقلاب، مجلس و شورای عالی امنیت ملی و همه تایید کردند امروز زمان اجرای آن است، امروز زمان اجراست، امروز دیگر زمان برخی از نقدها و بیان ها نیست.
یکی دو کشور می خواستند زهر خود را بریزند ولی عزت ایران روز به روز بیشتر خواهد شد
روحانی به حواشی اخیر ایجاد شده توسط سعودی ها در اجلاس سازمان کنفرانس اسلامی هم اشاره کرد و گفت: یکی دو کشور دنبال این بودند که صحنه کنفرانس اسلامی را به گونه ای کنند که بگویند ایران دشمن آرامش منطقه است اما در سرتاسر این کنفرانس، همه نطق ها و سخنرانی ها، ما کاری را که خود می خواستیم انجام دهیم، انجام دادیم، می خواستیم بگوییم دشمن دنیای اسلام، تروریسم و صهیونیسم است و در این هدف بلند موفق بودیم. رئیس شورای عالی امنیت ملی گفت: سراسر این کنفرانس در مذاکره و نطق سران کنفرانس فضایی بود که از ایران تجلیل شد ولو این که یکی دو کشورهمواره دنبال این بودند که زهر خود را بریزند اما عظمت این ملت و کشور جایگاه خود را در دنیای اسلام و سراسر جهان خواهد داشت و روز به روز بیشترخواهد شد.
دستور رهبر معظم انقلاب در اقتصاد مقاومتی را امسال اجرا می کنیم
روحانی در بخش پایانی سخنان خود با تأکید بر این که امسال دستور رهبر معظم انقلاب در حوزه اقتصاد مقاومتی را اجرا می کنیم، گفت: «در گفت و گوی تلفنی ایام عید با مراجع تقلید، یکی از مراجع بزرگ قم عنوان کرد که امسال کاری کنید سال برجام اخلاقی باشد، به تعبیر او برجام دو باید برجام اخلاقی باشد و ما باید در سال جاری اخلاق، ادب، راستگویی، خدمت به مردم و عظمت کشور را همواره مد نظر داشته باشیم.»
اشاره روحانی به تماس تلفنی آیت ا... مکارم شیرازی است که در گفت و گو با رئیس جمهور تأکید کرده بود که دولت در سال جدید باید به دنبال برجام اخلاقی باشد.
استواری نظام، نتیجه راهبری امام و خلف صالح ایشان رهبر انقلاب است
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، دکتر روحانی در ادامه این سفر به دیدار علما و ایثارگران استان رفت و با تأکید بر این که برجام یعنی پیروزی اخلاق بر توطئه گران جهانی، گفت: طرف خود و بد عهدی های او را می شناسیم و هوشیار خواهیم بود.
روحانی همچنین با بیان این که «استواری امروز نظام اسلامی، نتیجه راهبری حضرت امام و خلف صالح ایشان رهبر معظم انقلاب است»، در خصوص نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری گفت: اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل رویکردی داهیانه و منطبق بر نیازها و ضرورت زمان است.
اقتصاد مقاومتی منزوی و ریاضتی نیست؛ اقتصاد توانمند و پر نشاط است
رییس جمهور همچنین در جلسه توسعه ظرفیت های اقتصادی استان سمنان، بهبود مداوم شرایط کشور را قطعی دانست و با تاکید بر اینکه اقتصاد مقاومتی، مبنا و باور دولت بوده و هست، گفت: اقتصاد مقاومتی منزوی و ریاضتی نیست؛ اقتصاد توانمند و پر نشاط است.وی افزود: اقتصاد مقاومتی مسیر درستی است که باید دنبال شود. این اقتصاد درونزا، بروننگر، قوی و توانمند بوده و ریاضتی نیست که به راحتی بشکند.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
اول اردیبهشت جلالی یادآور شاعری توانا ، شیرین سخن ، عاشق مشرب و اخلاق گرایی است که نامش برای همه جهانیان آشناست. در این روز که درسال شمار ایرانی به عنوان روز ملی سعدی ثبت شده است ، علاوه بر سعدیه شیراز که به رایحه بهارنارنج شعر و کلام او آغشته است ، صیت سخنش در گوشه گوشه این سرزمین هم گسترانیده شده است. ما نیز در این مجال پای سخن دکتر قیامتی، استاد دانشگاه نشستیم و با طرح چند پرسش از سهم سعدی،ویژگی های ممتاز او، زبان معیاراو و اینکه زود نامش در جهان پیچید و اگر سعدی نبود چه اتفاقی در سپهر ادبیات ایران می افتاد گفتیم و شنیدیم.
1-جایگاه سعدی
(ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده و سخنش که بر بسیط زمین رفته و قصب الحبیب حدیثش که چون شکر می خورند و رقعه منشآتش که چون کاغذ زر می برند)
بدون شک سعدی یکی از ستارگان بی بدیل آسمان ادب ایران، بلکه از افتخارات مشرق زمین به شمار می آید. سعدی به همراه فردوسی، مولانا و حافظ از ارکان شعر و فرهنگ ایران بزرگ فرهنگی است. اگر فردوسی با شاهنامه فرهنگ، هویت و زبان فارسی را ماندگار کرد، اگر مولانا عرفان اسلامی و ایرانی را بر تارک ادب جهانی مطرح ساخت، اگر حافظ عشق و غزل و احساس را به آسمان ها رساند، شعر و سخن سعدی زیباترین آموزه های زندگی اجتماعی و تربیت اخلاقی را در کام جان فرهنگ ایرانی و جامعه انسانی فرو ریخت و داروی نصیحت را به شهد ظرافت درآمیخت و سخن خود را به گوش فطرت انسان ها زمزمه کرد.
آثار سعدی به ویژه گلستان طی قرون متمادی کتاب درسی کلیه مدارس حوزه کهن زبان فارسی و مدرسه های اسلامی به شمار می آمده است. سعدی نه تنها شاعر و نویسنده ای است توانا و کم نظیر، بلکه فرزانه ای است خردمند که به قله های علوم دینی، اخلاق و حکمت دست یافته و آثار جاودان خود را که گنجینه دانش و معرفت و عشق و حاصل یک عمر دانش آموزی و تجربه اندوزی او بوده را به هم میهنان خود تقدیم داشته است.
سعدی در بوستان و گلستان نیکخواهی، اندرز گرایی و خیر اندیشی را در بستری از کلام دلنشین خود همراه می کند و عواطف انسان گرایانه و دادگری اش را فریاد می کند.
روح سعدی تشنه عدالت و بیزار از ظلم و سرشار از محبت نسبت به فرودستان و دستگیری از نیازمندان و دلجویی دردمندان است .
او حتی در قصاید ستایش خود اصول اخلاقی و انسانی را زیر پا نگذارده، بلکه فضیلت ها و نیکویی ها را ستوده و پادشاهان را به آن فرا خوانده است.
دوام دولت و آرام مملکت خواهی
ثبات و راحت و امن و مزید و عزت و جاه
کمر به طاعت و انصاف و عدل و داد ببند چو دست منت حق بر سرت نهاد کلاه
ستایشگری های او تملق نیست اندرز است.
به نقل از پادشاهان یاد دارم
که شاهان عجم کیخسرو و جم
ز سوز سینه فریاد خواهان
چنان پرهیز کردندی که از سم
حرامش باد ملک و پادشاهی
که پیشش مدح گویند از قفا ذم
به جای آستان بوسی اتابک زنگی، پادشاهی او را ناپایدار می داند و او را به عدل فرا می خواند:
به نوبتند ملوک اندر این سپنج سرای
کنون که نوبت توست ای ملک به عدل گرای
متاسفانه در سال های اخیر از توجه و عنایت به شعر و سخن سعدی اندکی کاسته شده و سهم سعدی در پژوهش های ادبی مانند قبل نیست و دیگر مانند گذشته سعدی و سخنش بر ذهن و زبان ما جاری نیست.
2- ویژگی ممتاز و منحصر به فرد سعدی
سعدی نابغه ای است آفریننده و مضمون ساز، شعر و سخنش از زندگی اش جدا نیست و در واقع در همین پیوند است که شعر به گونه سرود زندگی بیانگر فلسفه تربیتی می شود.
ویژگی شعر و سخن سعدی آن است که سخنش مرز های جغرافیایی را شکسته و فراتر رفته و خود را در شهر و کشوری پایبند نکرده است. مخاطب پیام او انسان است نه نژاد و طایفه ای خاص.
کلامش آیینه ای است که هر کس از هر جا و از هر ملت و نژاد که باشد می تواند خود را درآن ببیند، پند و اندرزش دارویی است که همه کس آن را می شناسد.
ویژگی دیگر سعدی جامعیت او در دانش های متفاوت است.
نگفتند حرفی زبان آوران
که سعدی مثالی نگوید بر آن
کمتر چهره نامدار ادبی دیگری جز سعدی می شناسیم که هم در شعر در اوج باشد و هم در نثر و هم در غزل عاشقانه و بیان احساسات لطیف انسانی و هم در حکمت و اخلاق و زندگی اجتماعی و تربیتی سرآمد باشد. افزون بر آن که آثار منظوم و منثور پارسی او بر فصاحت زبان فارسی افزوده است، به زبان عربی نیز اشعاری بلیغ سروده است.
سعدی نه تنها شاعر و نویسنده ای است توانا و کم نظیر بلکه دانشمندی است خردمند که در دانش های اخلاق و حکمت عملی سرآمد است و در عرفان و شناخت اجتماع نابغه ای است کم نظیر.غزل های او نیز بیانگر درد،آگاهی و سوز و گداز او در عشق است. عشقی که هم به زندگی روی دارد و هم عشق معنوی را رمز تکامل روحی می داند.
3- چرا زبان سعدی، زبان معیار است؟
روانی، آسانی و نزدیکی به گفتار مردم از برترین شاخصه های کلام سعدی است که ساختار زبانی او را معیار ساخته است. زبان سعدی، زبان همه مردم است. هم ویژگی های زبان عام را دارد و هم ژرفای سخن خواص را. چرا که زبان سعدی از سادگی بیان برخوردار بوده و از پیچیدگی های شعری عصر خویش برکنار است.
قدرت کلام و زیبایی بیان فردوسی، لطافت ساختاری و معنوی شعر نظامی و عطار را در آثار او می توان مشاهده کرد. ساختار زبانی شرق و غرب ایران بزرگ در سخن سعدی به شکلی زیباشناسانه بروز یافته و ایجاز اعجازگونه شیخ شیراز سبب شده تا این گونه سخنش بر زبان مردم ساری و جاری گردد.
ساختاری که توسط سعدی و دیگر گویندگان بزرگ فارسی، پدید آمد؛ چنان بود که پس از سعدی تحول محسوس و شگرفی در ساختار زبانی فارسی زبانان، پدید نیامد. زبان او میان سادگی نثر پیشینیان که جز برای مقصود نمی نوشتند و سبک هنرنمایی ها و پیچیدگی های سخن پس از اوست.
زبان سعدی به مباحث علمی و فلسفی متوقف نگشت و سادگی زبان مردم عادی را از خویش جدا نساخت و در طرز بیانش هیچ گونه ابهامی پدیدار نگشت. نشاندن اجزای جمله در جای خود، پرهیز از واژه های دشوار و کم کاربرد، طنین موسیقایی زیبا در شعر وی به ویژه غزلیات، قابل وصف نیست.
4- اگر سعدی نبود...
اگر ادبیات فارسی سعدی را نمی داشت، شاید مسیر شعری به ویژه غزل به گونه دیگری رقم می خورد و شعرایی چون خواجوی کرمانی، حافظ، عبدالرحمان جامی و ... با خصوصیات و جلوه آفرینی دگرگونه ای ظهور و بروز می یافتند. با اطمینان می توان گفت حداقل غزل عاشقانه جایگاه کنونی خود را نداشت.اگر شعر و اندیشه سعدی نبود، بخش عظیمی از ادبیات تربیتی فارسی مجالی برای خودنمایی در عرصه جهانی نمی یافت. اگر بوستان و گلستان نمی بود، کامل ترین منظومه های اخلاقی و چکیده آرمانی تربیت ایرانی و آثار حکمی مهم مشرق زمین از جوامع انسانی دریغ می گشت و به تبع آن منظومه های اخلاقی و حکایت های خردورزانه ای چون بهارستان جامی، روضه خلد مجد خوافی، نگارستان جوینی، منشآت قائم مقام و ... به این شکل و سیاق پدیدار نمی شدند. اگر بیان فلسفه سعدی که آمیخته ای است از ایمان راسخ و پاکی روح و آموزه های ناب اسلامی با ویژگی های فرهنگ ایرانی نمی بود، فضایل اخلاقی با کمال لطافت فرصت بروز نمی یافت و آشنایی جهانیان با زندگی، افکار و جهان بینی ایرانیان دیرتر از این تحقق پیدا می کرد.شاید جز سعدی کمتر کسی را می توان یافت که واقعه یا تجربه ای را که همگان به درستی از آن اطلاع دارند و بارها آزموده اند به اختصار تمام عنوان سازد.
زبان عرفان او ساده و قابل فهم است، چه به نظر او همه افراد، انسان هایی در اصل نیک فطرت اند و می توانند به عالم عشق و عرفان پای گذارند.
5- چرا سعدی زود جهانی شد؟
شیخ اجل نه تنها ستاره درخشان ادب فارسی بوده، بلکه مایه افتخار ادبیات جهانی است. نام وی از چند قرن پیش در ردیف اسامی بزرگان فرهنگ جهان قرار گرفته است.
«امرسون» متفکر و نویسنده نامدار غربی در قرن نوزدهم می گوید: سعدی به زبان همه ملل و اقوام عالم سخن می گوید و گفته های او مانند هومر و شکسپیر و سروانتس همیشه تازگی دارد. امرسون گلستان را یکی از اناجیل و کتب مقدسه جهان می داند و معتقد است که دستورهای اخلاقی آن قوانین عمومی و بین المللی است. آثار و افکار سعدی تقریبا یک قرن، پیش از همه شعرای دیگر ایرانی در اروپا ترجمه شده و خواننده داشته است. گلستان در سال 1651 به زبان لاتین ترجمه شد. ولتر و سایر متفکرین عصر او آن را بسیار ستوده اند، هرچند که از نظر فرانکلین، بوستان مقامی شامخ تر داشته است.یکی از واعظان مشهور انگلیسی یکی از جمله های مشهور سعدی را از اشعار مفقوده تورات می دانست. در زمان تسلط انگلستان بر هندوستان، جهان غرب از طریق آثار سعدی با لطافت ها و ظرافت های انسانی فرهنگ اسلام و ایران آشنا شد.
یکی دیگر از عوامل توجه جهانیان به سعدی، التفات وی به طرح تجربیات زندگی و جنبه های خاصی از حکمت عملی زندگی است. سعدی شاعری است واقع بین و آن چه در نظر او جلوه می کند، همان چیزهایی است که مردم جهان نیز با آن مأنوسند. اغلب داستان ها و حکایت های سعدی مسائلی است که کم و بیش گویی عزیز آدمی است و طوری است که عمده فعالیت های آدمی را در زندگی باعث می شود، از آن جمله است؛ بسیاری از روابط خانوادگی و حساسیت هایی که منوط است به پسندهای اجتماعی.
انسان دوستی سعدی هیچ حد و طبقه و مذهبی نمی شناسد. سعدی در ساختن جامعه آرمانی یکسره بر پایه انسان مداری هرگز از هدایت اجتماع و افراد در رسیدن به سعادت کوتاهی نمی کند.
حذرکن ز درد درون های ریش
که ریش درون عاقبت سر کند
به هم برمکن تا توانی دلی
که آهی جهانی به هم برکند
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
عشق به علی(ع)، عشق به همه خوبی هاست، عشق به علم و دانایی، حقیقت و خدامحوری، فضیلت و بزرگواری، شجاعت و جوانمردی، حلم و بردباری، عشق به غیرت و مروت، مدارا و مردم داری، آزادگی و فتوت، سخاوت، صداقت، مهربانی و یتیم نوازی، دادگستری و عدالت و از همه مهمتر عشق به علی(ع) عشق به اخلاص و ایمان و عبودیت حق تعالی است.بنابراین اصلاً بیراه نیست که عشق و محبت و ارادت به علی(ع) را از جمله مهمترین و برترین افتخارات و بلکه از جمله عظیم ترین و ناب ترین سرمایه های معنوی انسان بدانیم.
سرمایه و عطیه ای بس گران قدر و گران مقدار که می تواند انسان مشتاق را «پا در راه حق» و «پایدار در صراط مستقیم» و «دست در دست» حق تعالی کند. عشق و محبت به علی(ع) انسان را توان کندن از فرش و پرِ پرواز تا عرش می بخشد چرا که علی(ع) پس از پیامبر خاتم آن اعظم و اشرف پیامبران الهی، عینی ترین آینه جلوه حق و نماد اتمّ حق باوری، خدا محوری و اطاعت محض از خداوند سبحان است.
اما پر واضح است که برای پا در رکاب حق شدن و پایداری و جاودانگی در مسیر نورانی حق باوری و حق یاوری و هم پیمانی همیشگی با حق تا لحظه وداع با دنیای فانی و پیوستن به ابدیت و لقاء خداوندی، تنها عشق و محبت و ارادت به علی(ع) کافی نیست بلکه لازمه عافیت و عاقبت به خیری، عمل صادقانه و بهنگام به لوازم محبت و ارادت یعنی پیروی کردن از مرام و سیره علوی که همان سنت و سیره نبوی است.
پس هر مدعی عشق به علی(ع) برای اثبات این مدعا باید هر چه می تواند در نیت و گفتار و عمل خود را شبیه علی(ع) و مولا و سرور علی(ع) یعنی پیامبر خاتم(ص) و اهل بیت رسول اکرم کند و پا جای پای این بزرگواران که «کُلُّهم نور واحدند» بگذارد، بر این اساس هیچ مدعی عشق و پیروی از علی(ع) نمی تواند و نباید بر خدا و پیامبر عظیم الشأنش در هیچ موردی سبقت بگیرد و نه، باید عقب بماند، همچنان که علی(ع) هیچ گاه بر خدا و رسول برحقش سبقت نگرفت و در اطاعت از او لحظه ای درنگ نکرد و هماره و در هر حال با خلوص تمام به سیدی و سالاری و سروری مرادش نه تنها در گفتار و کردار وفادار بود بلکه این مریدی و اطاعت و ولایت پذیری از رسول خدا را برترین سرمایه معنوی خود برای تثبیت و تعمیق هر چه بیشتر ایمان به حق تعالی می دانست.
مدعیان حب علی و شیعیان علی
مدعیان ارادتمندی به ساحت مولای متقیان، باید همچون رسول اکرم(ص) و علی(ع) نماز را نور چشم خود بدانند و باید برای اقامه نماز در اول وقت و شرکت در نماز جماعت همت ویژه و عزم جزم داشته باشند و به بهترین شکل، نماز این پرچم بس زیبا و خوش خرام اسلام را در اوج و اهتزاز نگاه دارند. عاشقان و محبان علی(ع) هیچ گاه نمی توانند و نباید در کسب و کار و معاملاتشان اهل رباخواری، دروغ گویی، گران فروشی و کم فروشی، احتکار و تقلب باشند.
پیروان امیر مومنان هرگز نمی توانند در گفتارشان اهل دروغ، در رفتارشان اهل ریا و در کردارشان اهل تزویر و فریب مردم و در تعاملاتشان با بالادستی ها اهل تملق و چاپلوسی و با زیردستان اهل ظلم و ستم باشند. محبان و پیروان مولی الموحدین این تجسم عینی عدالت خداوندی نه تنها به کسی ظلم نمی کنند و به ظلم نیز تن نمی دهند بلکه در مقابل ظلم، ظالمان و ستمکاران سکوت نمی کنند و برای یاری رساندن و ستاندن حق مظلومان از ظالمان عالم به وظیفه وجدانی و انسانی و دینی خود عمل می کنند.و مگر می توان ادعای ارادتمندی علی(ع) را داشت و در مقابل گرسنگی و فقر انسان ها دست روی دست گذاشت و به تکلیف دینی و انسانی خود در برابر نیازمندان و خانواده های بی سرپرست و فرزندان یتیم جامعه عمل نکرد خصوصاً آن هنگام که در حدیث شریف می خوانیم که اشک یتیم عرش خدا را می لرزاند.
محبان ودوستداران علی(ع)، آن خداوندگار معرفت و نطق و بیان، باید اهل علم و دانش و فضیلت و بزرگواری باشند و در کسب معرفت و حقیقت سعی بلیغ کنند و اهل دانایی و بصیرت و ژرف اندیش باشند چرا که مولا علی(ع) به فرموده رسول خدا، باب علم نبوی بود پس محب و شیعه او نمی تواند و نباید در جهل و بی خبری به سر برد.ارادتمند و شیعه امیرالمومنین باید به سیره او و مرادش حضرت خاتم، مهربان و مردم دار و اهل مدارا با مردم باشد. مهربانی و گذشتش برای رضای خدا باشد و خشم و غضبش تنها در مقابل دشمنان دین خدا غلیان داشته باشد.مدعی حبّ علی(ع)، مال و اموال مردم را، خزانه دولت و بیت المال مسلمانان را هیچ گاه و در هیچ شرایطی «مال البیت» خود نمی داند، اهل حلال است و به حرام حتی نزدیک هم نمی شود، هیچ گاه، «لقمه حرام» بر سفره خود و خانواده اش نمی آورد.دوستداران مولای عارفان، قیامشان برای خدا است و آن گاه که باید بایستند و فریاد بزنند، چنین می کنند و آن هنگام که می بایست به خاطر مصلحت های کلان و مهم و ماندگاری اصل و اساس، سکوت کنند و دم فرو بندند و حتی از حق قطعی و مسلم خود بگذرند چنین می کنند، همان طور که در شرایط امروز منطقه مواردی از این قبیل را شاهدیم.دوستداران و پیروان امام عدالت، تلاش می کنند به گاه قضاوت به مولای عدالت محور خود اقتدا کنند همان مولای عادلی که عقیل برادرش را، ام کلثوم دخترش را یهودی طرف دعوایش را و همه انسان ها را به چشمی غیر از چشم عدالت نمی نگریست.
مسلمانی مفت خوران، قدرت طلبان و آل سعود
ارادتمندان حضرت مولا آن بنده و عبد صالح حضرت حق تعالی، باید اهل کار و تلاش و تولید باشند چرا که حضرتش هر چند بسیاری از اوقات با چند تکه نان جو خشک و قدری نمک و گاهی شیر، سیر بود اما در زمان حیات پربرکتش ده ها چاه و قنات حفر کرد و چند نخلستان کاشت و به آبادانی رسانید و تمامی آن ها را وقف فرمود و به هیچ بهانه ای دست از آبادانی و تولید ثروت برای جامعه اسلامی برنداشت، بنابراین محب علی(ع) و مدعی مسلمانی و معتقد به اسلام ناب محمدی اساساً نمی تواند مفت خور باشد یا مانند برخی از مفسدان و اختلاس کنندگان داخلی با آبروی ملی کشور بازی کند و خون مردم را بمکد و ثروت های ملی را به تاراج ببرد و به اطمینان مردم ضربه بزند و همچنین مسلمان واقعی نه تنها نمی تواند مانند بسیاری از حکام و شیوخ عرب و خصوصاً شاهزادگان آل سعود و شاه سلمان رفتار کند و ثروت مسلمانان را به جای هزینه کردن در راه گسترش و ترویج اسلام ناب و حل مشکلات عدیده مسلمانان جهان صرف خرید جنگنده وانواع بمب و ریختن آن بر سر مردم مسلمان و مظلوم و بی گناه یمن و سوریه و... کند بلکه اساساً هیچ مسلمان واقعی و هیچ انسان صاحب وجدانی نمی تواند در برابر چنین رفتارهایی سکوت کند.
همچنین هیچ اهل سیاست و مسئولی نمی تواند مدعی ارادتمندی و حب علی(ع) آن امیر عدل گستری باشد که حکومت در پیش چشمش کم ارزش تر از «عطسه بز» بود مگر این که تمام توان و تلاش و همتش را صرف همان کند که آن مولای عدالت محور می کرد پس سیاست بازان و قدرت طلبان ودنیا طلبانی که به اصول حکومت داری امیر مومنان پشت می کنند و برای رسیدن به قدرت و یا ماندن در قدرت به منشور عقیدتی و حکومتی علی(ع) عمل نمی کنند و به هر قیمتی حتی ایجاد اختلاف و دو دستگی بین مردم درصدد رسیدن به تمناها و خواست های نفسانی خود هستند نمیتوانند حتی مدعی حُبّ علی(ع) باشند چه رسد به ادعای مسلمانی و شیعه بودن.خداوند به آبروی امیرالمومنین این یگانه مولود مبارک کعبه به همه ما توفیق حُبّ و ارادتمندی واقعی به علی(ع) و پیروی حتمی از حضرتش برای رسیدن به قرب خداوندی و سعادت ابدی عطا فرماید.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
مجلس روز گذشته ضمن پایان دادن به بررسی لایحه بودجه 95، تکلیف دو چالش مهم بنزینی و یارانه ای بودجه را مشخص کرد و ضمن تصویب دو نرخی شدن بنزین و تکلیف به احیای کارت سوخت بنزین، منابع حاصل از حذف یارانه 25 میلیون نفر را به اشتغال افراد تحت پوشش نهادهای حمایتی و جوانان و رونق تولید و صادرات اختصاص داد. به گزارش خبرنگار پارلمانی خراسان، بر اساس مصوبه بنزینی نمایندگان، دولت مکلف است حداکثر چهار ماه پس از تصویب این قانون، کلیه وسایل نقلیه سبک و سنگین اعم از بنزینی، نفت گاز (گازوئیلی) و دوگانهسوز را به کارت سوخت مجهز کند و از آن تاریخ عرضه هرگونه سوخت به کلیه وسایل نقلیه صرفاً با استفاده از کارت مذکور و بر اساس بندهای زیر انجام میپذیرد:
الف ـ هزینه واگذاری کارت هوشمند سوخت از مالک خودرو دریافت شود.
ب ـ قیمت انواع سوخت برابر قیمت آنها در پایان سال ۱۳۹۴ با رعایت بندهای این تبصره خواهد بود.
ج ـ در صورتی که وسیله نقلیه با استفاده از کارت سوخت جایگاه و یا مازاد بر سهمیه تعیین شده توسط دولت (سهمیه پایه) سوختگیری کند، بهای سوخت تحویلی بر اساس قیمت تمام شده خواهد بود.
د ـ قیمت تمام شده موضوع این تبصره عبارت است از قیمت تحویل در بندر (فوب) خلیجفارس به اضافه هزینههای جانبی شامل ریزش، تبخیر، بیمه، انتقال، حمل، توزیع و عوارض قانونی موضوع جزء ۲ تبصره ماده ۱۶ و بند «ج» ماده ۳۸ قانون مالیات بر ارزش افزوده و نرخ کارمزد مناسب پرداختی به جایگاهداران که توسط دولت تامین میشود.
نوبخت: شناسایی 24 میلیون نفر برای حذف یارانه به هیچ وجه امکان پذیر نیست
در هنگام بررسی این تبصره، نوبخت که به نمایندگی از دولت در صحن حضور یافته بود، در مخالفت با این تبصره عرضه دو نرخی بنزین را عامل فساد در عرضه انرژی عنوان کرد.وی همچنین با حذف یارانه ۲۴ میلیون نفر مخالفت کرده و گفت: با صراحت اعلام میکنم که حذف سه دهک از دریافت یارانه نقدی نه اجرایی است و نه عادلانه.سخنگوی دولت گفت: یک کارمند که در تهران ۳ میلیون حقوق میگیرد، بخش اعظم حقوقش را باید برای پرداخت اجارهبها مصرف کند و برای پرداخت هزینه تحصیل فرزندانش دچار مشکل خواهد بود.در همین حال سخنگوی کمیسیون تلفیق در واکنش به اظهارات نوبخت گفت: مجلس در راستای اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی سینه سپر کرده و هزینه حذف پردرآمدها از دریافت یارانه نقدی را پرداخت میکند.پورابراهیمی در دفاع از پیشنهاد حذف یارانه ثروتمندان گفت: دولت بارها اعلام کرده است که برای پرداخت یارانه نقدی با مشکلات عدیدهای مواجه است. ما قصد کمک به دولت را داریم و انتظار داریم دولت به ما دستمریزاد بگوید؛ نه اینکه برود مصاحبه کند که مجلس ظلم میکند.
اعتبارات حاصل از قطع یارانه به اشتغال تولید و صادرات اختصاص یافت
نمایندگان مجلس به رغم مخالفت دولت با تصویب بخش هزینه ای تبصره هدفمندی یارانه ها، نحوه هزینه کرد درآمد های حاصل از حذف سه دهک پر در آمد جامعه از دریافت یارانه نقدی را تعیین کردند.بر این اساس در بخش در آمدی این تبصره پیش از این حذف یارانه 3 دهک بالای درآمدی از جمله افراد دارای درآمد سالانه بیش از 35 میلیون تومان مصوب شده بود.در بخش هزینه ای این تبصره که دیروز به تصویب رسید تاکید شده است؛ در اجرای سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی و تقویت تولید ملی، ۳۰ درصد منابع حاصل از حذف یارانه غیرنیازمندان جهت یارانه سود تسهیلات اشتغال با اولویت خانوارهای تحت پوشش کمیته امداد و بهزیستی و ایثارگران و رزمندگان معسر و فارغالتحصیلان دانشگاهی و جوانان، ۳۵ درصد جهت پرداخت یارانه سود تسهیلات به واحدهای کوچک و متوسط صنعتی، معدنی، کشاورزی، خدمات فنی و مهندسی، گردشگری و صادراتی، ۱۵ درصد جهت حمایت از نوسازی صنایع با رویکرد کاهش مصرف شدت انرژی و ۲۰ درصد جهت ارائه مشوقها و زیرساختهای صادراتی اختصاص می یابد.براساس بند الحاقی ۵ ـ خانوارهایی که تعداد فرزندان تحت تکفل آنها ۵ نفر و بیشتر باشند از شمول این تبصره خارج بوده و با هر درآمدی و تقاضایشان از یارانه برخوردار هستند. همچنین دولت موظف است در تشخیص خانوارهای سه دهک اول درآمدی تعداد جمعیت خانوار را مورد توجه قرار دهد.وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی نیز موظف است هر سه ماه یک بار گزارش اجرای تبصره را به مجلس ارائه کند.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/resource/images/comment-top.png)
![](/Resource/images/titrbullet.png)
فردا، وقتی خورشید، سر از بالین کوه ها بردارد و طلوع کند، همتای خود را در زمین خواهد یافت؛ مولای نخلستان های سکوت و چاه، مولای شبگرد کوچه های کوفه را که بار امانت بر دوش، خلافت خدا را بر زمین مجسم خواهد کرد و یتیمان، طعم نان دست های فاطمه(س) را در بخشش شبانه او، بی منّت خواهند چشید.مولا! ولادت تو، آفتابی ترین روز تاریخ بود که روشنایی روز را خجل کرد.حجرالاسود، بر دست های تو بوسه زد و مسجد الحرام، تو را در آغوش گرفت.صفا و مروه به نظاره ات نشستند، تا این که همانند آفتاب، از درون کعبه سرزدی، آن گاه، لبخند بر لبان عدالت نقش بست.ای نباء عظیم و ای صراط مستقیم و ای لبریز از شجاعت و سخاوت! ذوالفقارت، برترین و گویاترین حدیث مردانگی است.ای کامل کننده دین احمد(ص)! و ای سنگ صبور محمّد( ص)! تکرار نام تو، بیابان های خشک ظلم و تبعیض را به سبزترین باغ های عدالت، پیوند میزند. یک آسمان بلاغت و یک کهکشان فصاحت! تو فاتح دل های عاشقان و التیام زخم های ضعیفان و مرهم دلهای غریبانی تو آبروی انسانیتی!ای سراسر بخشش و عدالت! دستمان گیر که محتاج سرکوی توییم!
شاهد کل الجمال ایزد یکتا علی است / پرتو اشراق آن پیدای ناپیدا علی است
معنی فرقان فروغ ملک جان فخرجهان / شاهد ایمان شه امکان مه بطحا علی است
سر مطلق والی حق پیشوای ماخلق / کاشف اسرار قرآن راز ما اوحی علی است
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
غفوریان - داستان جنجال های میزبانی و ادعاهای واهی باشگاه فوتبال الهلال عربستان مبنی بر نبود امنیت برای میزبانی ایران در لیگ قهرمانان آسیا در جدال مستطیل سبز به شکست انجامید. دیشب تیم فوتبال تراکتورسازی ایران در رقابتی حساس و حیثیتی از هفته پنجم این لیگ که میهمان رقیب عربستانی خود در دوحه قطر بود، با دو گل این تیم را از پیش رو برداشت و با12امتیازمقتدرانه به عنوان تیم نخست گروه سوم به مرحله بعد صعود کرد. تراکتور که در اغلب دقایق تیم برتر بازی بود در نیمه دوم با گل های فرزاد حاتمی و آلویس نانگ حریف پر افتخارش الهلال را پشت سر گذاشت تا بازی برگشت که به میزبانی تراکتور در عمان برگزار خواهد شد برای تیم ایرانی تشریفاتی قلمداد شود. آلویس نانگ که بعد از مدت ها در ترکیب فیکس تراکتور قرار گرفته بود، با زدن یک گل و همچنین دادن یک پاس گل موفق شد تا لقب بهترین بازیکن را برای خود کند.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
روز گذشته حوالی ساعت15:30 مهرداد اولادی بازیکن سابق پرسپولیس و تیم ملی کشورمان در بیمارستان شهدای تجریش درگذشت تا در اولین ماه از سال جدید شوک تازهای به فوتبال کشورمان وارد شود. به گفته مسئولان بیمارستان شهدای تجریش، اولادی دیروز در ساعت 14:56 به این بیمارستان منتقل شده و تلاش پزشکان برایCPR (احیای قلبی- ریه) به نتیجه نرسیده است. به گفته مسئولان بیمارستان علت فوت ایست قلبی بوده است؛ همان اتفاق تلخی که هادی نوروزی کاپیتان پرسپولیس را هم از فوتبال ایران گرفت. مهرداد اولادی فوتبال حرفهای خود را در سال 82 از پرسپولیس قائمشهر آغاز کرد و خیلی زودتر از انتظار بهعنوان یک پدیده جوان سر از پرسپولیس تهران در آورد. اولادی در پرسپولیس توانست به سرعت پلههای ترقی را طی و خود را در سطح اول فوتبال ایران مطرح کند و درنهایت به پیراهن تیم ملی هم برسد. تکنیک و سرعت بالای اولادی باعث شد تا هواداران پرسپولیس او را علی کریمی جدید فوتبال ایران بنامند. اولادی در داربی61 و درحالی که پرسپولیس 4 سال بود رنگ پیروزی در داربی را به خود ندیده بود و پس از 3 شکست پرسپولیس در داربی، با ضربه زیبای چیپ خود دروازه رحمتی را باز کرد و با یک پشتک به یاد ماندنی برای همیشه در قلب هواداران نشست. حضوری موفق در پرسپولیس و تیم ملی توجه تیمهای حاشیه خلیجفارس را به ستاره نوظهور فوتبال ایران جلب کرد و اولادی در سال84 راهی الشباب امارات شد. حضور در الشباب شروعی بود برای دوران افول ستاره فوتبال کشورمان. بعد از آن اولادی به پرسپولیس برگشت اما نیمکتنشینی در این تیم باعث شد تا دومین مقطع حضورش در جمع سرخپوشان خیلی کوتاه شود. اولادی پس از حضوری کوتاه مدت در پرسپولیس برای سپری کردن خدمت سربازی راهی ملوان شد و توانست به روزهای اوج خود بازگردد و توسط کارلوس کیروش به تیم ملی نیز دعوت شد. او سپس به نفت تهران رفت اما درپی اختلافش با کادر فنی از این تیم جدا شد. مهرداد در تاریخ بیستم آبان ماه سال90 با قرارداد یک و سال و نیمه به استقلال پیوست که بعدها این انتقال را بدترین تصمیم زندگیش نامید و بارها و بارها از هواداران پرسپولیس عذرخواهی کرد. بعد از آن بازیکن سابق سرخابیهای تهران در شروع لیگ پانزدهم به ملوان بازگشت. اولادی در لیگ پانزدهم نتوانست در ترکیب این تیم جایی پیدا کند و درمجموع 61 دقیقه به عنوان بازیکن تعویضی در 4 بازی برای ملوانها به میدان رفت. هیچکس فکر نمیکرد 12فروردین حضور یک دقیقهای در بازی سپاهان و ملوان آخرین حضور مهرداد در مستطیل سبز باشد؛ ستارهای که خیلی زود اوج گرفت و با همان سرعت هم افول کرد و درنهایت در آخرین روز از فروردین ماه 1395برای همیشه خاموش شد تا فوتبال ایران در غم از دست دادن یکی دیگر از ستارههایش بنشیند.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
رئیس کل بانک مرکزی کشورمان در آخرین روز سفر به آمریکا ضمن اشاره به دستاوردهای برجام از عملکرد آمریکا در رفع ابهامات بانک های برخی کشورها انتقاد کرد و گفت: "متاسفانه تا کنون اقدام موثری از طرف آمریکایی ها مشاهده نکرده ایم و به همین دلیل ادعا میکنیم که از این نظر تقریبا هیچ اتفاقی نیفتاده است".«ولی ا... سیف» که برای شرکت در اجلاس بهاره بانک جهانی و صندوق بین المللی پول به آمریکا سفر کرده بود و در جریان این سفر انتقادات تندی از عملکرد آمریکا در اجرای برجام مطرح کرد، در مصاحبه با ایرنا، توضیحات بیشتری در مورد دستاوردهای برجام برای اقتصاد کشور و نواقص آن ارائه کرد.سیف با اشاره به این که "همه تحریم هایی که تعهد شده بود لغو شده است" گفت: "بعد از اجرای برجام صادرات نفت ایران رشد چشمگیری داشته است. همه منابع مالی کشور نیز که باید آزاد می شدند اکنون در دسترس هستند. این که شاهدیم در حال حاضر آرامش در بازار ارز وجود دارد و صف تخصیص ارز برای واردات کالا از بین رفته، ناشی از همین شرایط است".سیف با اشاره به اثر "استنباط درست از وضعیت بانک های ایران" در برقراری مجدد مراودات، به نگاه مثبت کشور و بانک های ایتالیا اشاره کرد و گفت: ایتالیایی ها در عمل کار با ایران را شروع کرده اند.سیف در مورد نقش آمریکا در اجرای بهتر برجام گفت: "درباره تسریع بازگشت کامل ایران به بازار مالی دنیا، آن چنان که در برجام تعهد شده است، طرف آمریکایی می تواند نقش جدی تر و ملموس تری را ایفا کند، البته اقداماتی را شروع کرده است اما به نظر ما به هیچ وجه کافی نیست. آمریکا باید برای رفع ابهامات بانک ها برای کار با ایران، احساس مسئولیت بیشتری کند. همان طور که در زمان اعمال تحریم ها برای وادار کردن بانک ها به قطع رابطه با بانک های ایرانی، به تک تک آن ها مراجعه و آن ها را مورد تهدید قرار می داد و یا بانک های مختلف را با مبالغ هنگفت جریمه می کرد در شرایط کنونی نیز باید به صورت شفاف، نگرانی ها و ابهامات بانک های اروپایی را برطرف کند. متاسفانه تا کنون اقدام موثری از طرف آمریکایی ها مشاهده نکرده ایم و به همین دلیل ادعا میکنیم از این نظر تقریبا هیچ اتفاقی نیفتاده است."
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
وقتی سر کار بودم، به من اطلاع دادند که پسرم مرتکب قتل شده است من نیز بلافاصله با فرزندم برای معرفی به کلانتری رفتیم. حبیب پدر امیرحسین ادامه داد: پسرم به قتل اعتراف کرد من نیز یک شب بازداشت شدم بعد از اینکه اطمینان پیدا کردند که من گناهی نکرده ام، آزاد شدم.به گزارش فارس، وی با تأکید بر این که ما و خانواده آقای قریشی همسایه هستیم و هیچ مشکلی در طول سال های گذشته با یکدیگر نداشته ایم، افزود: وجداناً فکر میکنم که مقتول بچه خودم بوده است.وی با تأکید براین که من در اختیار قانون هستم و هرچه قانون بگوید میپذیرم، گفت: فرزند من اگر خلافی مرتکب شده است، بر اساس قانون عمل میکنیم.وی اظهار کرد: خانواده مقتول خانواده خوبی هستند و به ما بدی نکردند، نمیدانم چرا فرزندم مرتکب این گناه شد؛ من شرمنده خانواده مقتول هستم. در ادامه مادرقاتل گفت: 4سال است همسایه هستیم و با هم به خوبی زندگی کردیم، حتی عموی ستایش زمانی که پسرم متولد شد، دسته گلی برای ما آورد؛ ما در غم این خانواده شریک هستیم.مادر متهم به قتل ستایش با بیان اینکه پدر مقتول همانند برادر من است، گفت: بعد از اینکه شنیدم پسرم مرتکب قتل شده است، به حدی حالم بد شد که در بیمارستان بستری شدم و گفتم پسرم باید در زندان بماند.مادر امیرحسین با بیان اینکه هیچ تجاوزی به مقتول نشده است، گفت: پزشکی قانونی اعلام کرده که هیچ تجاوزی صورت نگرفته و به پدر مقتول نیز اعلام شده است، از رسانه ها خواهش میکنیم به خاطر خدا این حرفها را نزنند.
بیانیه نخبگان و تشکلهای جامعه مهاجرین افغانستان
در همین حال نخبگان و تشکلهای جامعه مهاجرین افغانستان در واکنش به حادثه اخیر ورامین، در بیانیه ای بااشاره به این که از مقامات امنیتی و قضایی و نیز مسئولان امور مهاجرین در جمهوری اسلامی ایران، به خاطر پیگیری سریع و جدی و نیز اظهار همدلیشان در این ماجرا سپاسگزاریم و امیدواریم که این پرونده به دور از حاشیههای متداول، مسیر خود را تا تحقق کامل عدالت طی کند، اعلام کردند:با توجه به حوادث مشابهی که در سالهای پیش بین افراد 2 ملت رخ داده و در مواردی درست مدیریت نشده، اکنون هم این خطر وجود دارد که این ماجرا، دستمایه گروهی شود که با استفاده از موج احساسات مردمی، در میان 2 ملت کدورت و کینه بیافرینند.در بخش دیگری از این بیانیه همچنین تاکید شده است :از مردم شریف ایران که با حضور گسترده و فعال در مراسم تشییع و ختم، و اظهار همدردی در رسانهها و شبکههای اجتماعی، نشان دادند که مسائل انسانی مرز نمیشناسد، صمیمانه سپاسگزاریم.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
رستم زاده - قاضی حیدری بازپرس پرونده شرکت سرمایه گذاری پردیسبان درباره آخرین وضعیت این شرکت در گفت و گو با خراسان رضوی اظهار کرد :در پیگیری پرونده شرکت سرمایه گذاری پردیسبان در مرحله اول یک نفر از اعضای هیئت مدیره این شرکت را بازداشت کردیم که مدتی نیز در بازداشت بود البته وی موفق شد یک سوم از مطالبات را پرداخت کند و با وجود این که برخی می گویند این یک سوم سهم دلال ها شده و مردم بی بهره مانده اند، اما این گونه نیست.وی افزود:با این حال درمرحله بعد نیز یک نفر دیگر از اعضای هیئت مدیره را بازداشت کردیم که برخی سهامداران خواستند تا وی را آزاد کنیم و اجازه دهیم با پیگیری امور در بیرون از زندان مطالبات را پرداخت کند.
این موضوع مورد موافقت قرار گرفت اما پس از یک سال هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده و فرد مزبور در راستای تسویه این مطالبات کاری نکرده است .حیدری اضافه کرد :چون این فرد از فرصت داده شده توسط دستگاه قضایی استفاده نکرد، مجدد او را احضار کردیم و به وی یک هفته فرصت دادیم اما بازهم کاری از پیش نبرد. بنابراین وی را همراه یکی دیگر از اعضای هیئت مدیره بازداشت کردیم و هم اکنون با قرارهای تامینی در بازداشت هستند.
بازپرس پرونده شرکت سرمایه گذاری پردیسبان تصریح کرد:برای حل مسئله در هفته گذشته با آن ها جلسه ای داشتیم ودر این جلسه که با حضور نمایندگان سهامداران پردیسبان تشکیل شد، صورتجلسه ای تنظیم شد و به امضای افراد حاضر در جلسه رسید که در پی آن مقرر شد مهلت دوهفته ای برای برون رفت از مشکلات به آن ها داده شود.
وی با بیان این که در این جلسه اعضای هیئت مدیره مدعی شدند پردیسبان اموال و دارایی های متعددی در اختیار دارد اظهار کرد: این افراد تعهد داده اند تا با بررسی و فروش بخشی از اموال و دارایی ها ی خود مشخص کنند کدام یک از این دارایی ها قابل فروش است تا با فروش آن ها بتوانند مطالبات سرمایه گذاران را پاسخ دهند .وی افزود:ما تمام تلاشمان را کرده ایم تا طلبکاران به پولشان برسند وگرنه امکان این را داشتیم تا پرونده را از مسیرحقوقی پیگیری کنیم و افراد خاطی را به دادگاه بفرستیم.
حیدری با بیان این که ارزش اسمی سهام پردیسبان یک ریال بوده است اما آن را 450 ریال به مردم فروخته اند تاکید کرد:سهام فروخته شده درواقع چهار هزار و 999 درصد گران تر به مردم واگذار شده و همه این ها بدون طی مراحل قانونی صورت گرفته است با این حال آن چه باعث شده تاکنون در این پرونده به نتیجه مطلوب نرسیم اعتماد نا به جای برخی سرمایه گذاران بوده که به وعده های بی اساس داده شده اعتماد کرده اند .
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
در مورد اینکه در شرایط فعلی کشور، حذف کارت سوخت و تک نرخی شدن بنزین به صلاح نیست قبلا به تفصیل بحث شده است. گفته شد انگیزه های قاچاق هنوز پابرجاست، بیم افزایش بی محابای مصرف در اثر تعلل دولت در افزایش عمومی قیمت همراه با تورم در آستانه انتخابات نیز وجود دارد. علاوه بر آن در شرایطی که امکان تبعیض قیمت و جریمه پرمصرف ها و تشویق کم مصرف ها وجود دارد ( وجود سامانه هوشمند و کارت سوخت) هیچ دلیل موجهی برای ارائه بنزین تک نرخی وجود ندارد. مخصوصا آنکه بنزین هنوز یارانه ای است؛ یعنی دولت با ارائه بنزین تک نرخی به ثروتمندانی که بنزین بیشتر مصرف میکنند و مسافرت بیشتری می روند، عملا یارانه بیشتری پرداخت می کند.لذا تصمیم مجلس برای دونرخی شدن مجدد بنزین و احیای کارت سوخت، قابل دفاع است. اما طبق مصوبه اخیر مجلس، قیمت سهمیه پایه در حد سال 94 یعنی 1000 تومان باقی می ماند و مصرف اضافه بر سهمیه به قیمت آزاد (قیمت فوب به اضافه هزینه های حمل و نقل و . . . ) فروخته خواهد شد.
طبق برخی محاسبات و اظهارات مسئولان شرکت پالایش و پخش فرآورده های نفتی (مسئول خرید بنزین از پالایشگاه ها و عرضه آن به جایگاه داران) هزینه تمام شده بنزین، حتی در شرایط فعلی قیمت نفت، کمتر از 2000 تومان نخواهد بود. قیمتی که با افزایش احتمالی قیمت نفت بیشتر هم خواهد شد. در این شرایط به خاطر اختلاف حداقل 1000 تومانی بنزین سهمیه ای و بنزین آزاد، دولت باید در اجرا بیش از پیش مراقب فسادهای احتمالی باشد. چرا که سود 1000 تومانی در یک لیتر بنزین باعث خواهد شد برخی با دریافت سهمیه اضافه به اسم تاکسی یا حمل و نقل عمومی، فقط از محل فروش بنزین سهمیه ای خود به قیمت آزاد کسب درآمد کنند. این موضوع در دوره قبل که اختلاف قیمت بنزین سهمیه ای و آزاد فقط 300 تومان بود هم وجود داشت و یکی از دلایل وزارت نفت برای تک نرخی کردن بنزین رفع این مشکل بود.دولت می تواند با استفاده از سامانه های اطلاعاتی خود این انحراف را به حداقل برساند.
ضمن اینکه باید توجه کرد که حتی در صورت ناتوانی دولت در کنترل این تخلف، تحمل این میزان تخلف در مقایسه با بی عدالتی ها، قاچاق، آلودگی فزاینده و وابستگی بیشتر به واردات بنزین قابل پذیرش است.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
دوران خلافت امیرالمؤمنین(ع) در حالی آغاز شد که جامعه اسلامی از کاستیهای فراوانی رنج میبرد. ناآشنایی برخی مسلمانان با مبانی دینی، زمینه انحرافات و بدعتهای گوناگونی را در جامعه فراهم کردهبود. سرمایهداران تازه به دوران رسیده، سلوک توام با قناعت و تقوا را کنار گذاشته بودند و در جمع کردن ثروت و تصاحب اموال بیتالمال، با یکدیگر رقابت می کردند. در چنین شرایطی، امام علی(ع) زمام امور مسلمانان را به دست گرفتند. بدیهی است که مشی و روش آن حضرت که مبتنی بر آموزههای ناب اسلامی و تعالیم الهی بود، به مذاق دنیازدگان خوش نمیآمد و آنها برای سنگ انداختن در مسیر حکومت عدالتخواه و ارزشمدار امیرالمؤمنین(ع) از هیچ اقدامی فروگذار نمیکردند. بررسی مشکلات و موانع پیش روی امام علی(ع) در دوران خلافت و نیز روشهایی که آن حضرت برای از سر راه برداشتن این موانع و مشکلات به کار میبستند، موضوع گفت و گوی خراسان با حجتالاسلام والمسلمین غلام نبی گلستانی، مدرس حوزه و دانشگاه است که در پی میآید.
امیرالمؤمنین(ع) در آغاز خلافتشان با موانع و مشکلات فراوانی روبهرو بودند. دلیل به وجود آمدن این موانع و مشکلات چه بود؟
بخش عمدهای از مشکلات امیرالمؤمنین(ع) مربوط به دوران پیش از خلافت آن حضرت بود. پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) مسائلی پیش آمد که باعث بروز مشکلاتی برای جامعه اسلامی شد و متأسفانه مسلمانان را گرفتار کرد. همانطور که اشاره کردید، آن حضرت با مشکلات متعددی روبهرو بودند؛ مسائلی مانند تبعیض میان عرب و عجم یا سوءاستفاده از امکانات اقتصادی که به ویژه، در دورهای شیوع پیدا کرد یا مسئله به کار گماردن افراد بر مبنای ارتباط قوم و خویشی که سید قطب در کتاب «عدالت اجتماعی»، شرحی مفصل درباره آن، ارائه کرده است. بیتردید، این قومیتگرایی تأثیر منفی فراوانی در جامعه اسلامی برجا گذاشت. از سوی دیگر، طی دوران 25 ساله پس از رحلت رسولخدا(ص) تا آغاز خلافت امیرالمؤمنین(ع)، تغییرات و بدعتهایی در احکام شرعی ایجاد شده بود که رفع آنها، به سادگی امکان نداشت. افزون بر این، امام علی(ع) در آغاز خلافت با یک باند سرمایهدار روبهرو بود که در دو دهه گذشته، به دلیل سیاستهای اقتصادی و اجتماعی حاکمان، ثروت هنگفتی اندوخته و مبدل به قطب سرمایهداری در جامعه اسلامی شدهبودند. این افراد در برابر هر تغییری که باعث نقصان ثروت و موقعیتشان میشد، مقاومت میکردند و آن را بر نمیتابیدند و اصولاً با تغییراتی که امام علی(ع) به نفع مستضعفان انجام میدادند، موافق نبودند. آنها خود را لایق حکومت میدانستند و انتظار داشتند امیرالمؤمنین(ع) پُستهای کلیدی را در اختیارشان بگذارند و در امور با آنها مشورت کنند. این در حالی است که امیرالمؤمنین(ع)، بر اساس آموزههای پیامبراسلام(ص)، به افرادی که نسبت به قدرت حریص بودند، پُست و مسئولیت واگذار نمیکردند. این افراد وقتی دقت نظر امام(ع) را در اجرای عدالت اجتماعی دیدند؛ وقتی مشاهده کردند که آن حضرت، حتی حاضر به روشن نگه داشتن شمعی از بیتالمال برای امور شخصی خود نیست، سر ناسازگاری گذاشتند. از طرفی، حکومت امیرالمؤمنین(ع) یک حکومت مکتبی بود. بدیهی است که چنین حکومتی در پی احیای ارزشهاست. امام علی(ع) در روایتی میفرمایند:«تا من زنده ام اجازه نمیدهم ارزشی از ارزشهای اسلامی زیر سوال برود.» حال، جامعه ای را در نظر بگیرید که در آن، برخی افراد که از قضا قدرتمند هم هستند، ارزشها را زیر پا میگذارند و هنجار شکنی میکنند. طبعاً رویکرد امام(ع)، مطلوب این افراد نبود و آنها در پی کارشکنی و ضربه زدن به حکومت آن حضرت بودند. فردی در ماه رمضان شراب خورد که اتفاقاً با امیرالمؤمنین(ع) آشنایی داشت. امام(ع) حد شرعی را بر او جاری کردند. تعدادی از افراد قبیله این فرد نزد حضرت آمدند و گلایه کردند؛ گفتند: این کار شما[یعنی اجرای حد] باعث شد که ما دست به عملی بزنیم که راضی به آن نیستیم و آن پیوستن به دشمنان شماست! امیرالمؤمنین(ع) به این تهدید اعتنایی نکردند و فرمودند: عجیب است؛ مسلمانی مرتکب خلافی شده است که باید حد الهی بر او جاری شود. شما انتظار دارید من اجرای حدود الهی و احکام شرعی را به دلیل آشنایی و دوستی تعطیل و متوقف کنم؟ هرگز چنین کاری انجام نخواهم داد. امام علی(ع) به شدت پایبند به اصول بودند و در برابر هرگونه هنجارشکنی و ضدیت با ارزشها میایستادند و برایشان عکسالعمل دیگران مهم نبود. طبعاً برخی نمیتوانستند این رویه را تحمل کنند. ارزشگرایی به عنوان اصلی مهم در حکومت امیرالمؤمنین(ع)، باعث نارضایتی بسیاری از زرمداران جامعه شدهبود. از سوی دیگر، اهتمام امام(ع) به از بین بردن تبعیض در جامعه، برای اشراف پرنخوت عرب، قابل تحمل نبود. یکی از زنان اشراف، وقتی با رفتار عادلانه امیرالمؤمنین(ع) در تقسیم بیتالمال و برابر بودن سهم او و کنیزش روبهرو شد، سخت برآشفت و به امام(ع) اعتراض کرد. امیرالمؤمنین(ع) در پاسخ به او، دو دست مبارکشان را پر از خاک کردند و به آن زن نشان دادند و فرمودند: آیا میان این دو خاک تفاوتی میبینی؛ «کلکم من آدم و آدم من تراب»؛ همه شما فرزندان آدم هستید و آدم از خاک است؛ در بهره بردن از بیتالمال، هیچ مسلمانی بر مسلمان دیگر برتری و ارجحیت ندارد. امام علی(ع) میفرمایند: «الناس سواسیون کاسنان المشط؛ مردم مانند دندانههای شانه با یکدیگر برابرند.» به همین دلیل، معنا ندارد که کسی به دلیل انتساب به پیامبراسلام(ص)، از امتیاز اقتصادی و اجتماعی خاصی برخوردار باشد؛ این، مشی تزلزل ناپذیر امیرالمؤمنین(ع) است. جرج جرداق در کتاب «امام علی(ع)؛ صدای عدالت انسانی» مینویسد:«قتل علی فی محرابه لشدة عدالته»؛ دلیل اصلی به شهادت رسیدن امیرالمؤمنین(ع)، عدالت ایشان بود. وقتی نهجالبلاغه را بررسی میکنید، در مییابید که بخش مهمی از آن به عدالت و عدالتخواهی اختصاص دارد.
امیرالمؤمنین(ع) برای مقابله با این مشکلات، چه اقداماتی انجام دادند و روش آن حضرت در برخورد با مخالفانشان چگونه بود؟
ریشه بسیاری از مشکلاتی که امیرالمؤمنین(ع) با آنها روبهرو بودند، ضعف فرهنگی و اعتقادی جامعه بود. امام(ع) در این زمینه اقدامات فراوانی انجام دادند. بسیاری از خطبههای تربیتی امامعلی(ع)، پس از آغاز خلافت ایشان و در کوفه ایراد شده است.
با این حال، اقدامات امیرالمؤمنین(ع) محدود به امور تربیتی و آموزشی نبود. آن حضرت اصلاحات فراوانی در عرصههای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی انجام دادند. در عرصه اقتصاد، اصلاحاتی انجام دادند که مردم بتوانند از حداقلهای یک زندگی شرافتمندانه برخوردار باشند. آن حضرت با رشوه و فساد اداری به شدت برخورد میکردند و با گماردن افراد صالح در مصادر امورو تنبیه شدید خاطیان، باب رشوه و سوءاستفاده را میبستند. دوران خلافت امیرالمؤمنین(ع)، نمونهای از یک حکومت ایدئولوژیک است که توانست جامعه را، در تمام جهات اداره و زمینه پیشرفت و شکوفایی استعدادهای مختلف را فراهم کند. جالب است بدانید که امام(ع) اهتمام ویژهای به مسائل اقتصادی داشتند.
آن حضرت در جایی میفرمایند که در حکومت من نمیتوان کسی را پیدا کرد که به نان گندم دسترسی نداشته باشد یا در جایی دیگر میفرمایند که نمیتوانید در کوفه خانوادهای را بدون سرپناه و مسکن پیدا کنید. امام(ع) برای نهادینه شدن اصلاحات در جامعه، توجه بسیاری به موضوع امنیت می کردند. موضوع دیگری که مورد توجه امیرالمؤمنین(ع) قرار داشت، تأمین آزادیهای مشروع در جامعه بود. میدانید که اگر آزادی را از جامعه بگیرید، دیگر رشد معنایی نخواهد داشت. امام(ع) نسبت به تأمین آزادیهای مشروع، حساسیت فراوانی داشتند. خوارج، در حکومت امیرالمؤمنین(ع)، تا زمانی که امنیت جامعه را تهدید نکردند و صرفاً به بیان اعتقاداتشان مشغول بودند، حتی از حقوق بیتالمال محروم نشدند. بسیار پیش می آمد که امام(ع) در مسجد کوفه مشغول سخنرانی بودند و خوارج با سر و صدا و ناسزاگویی مجلس را بر هم میزدند، اما آن حضرت در نهایت آرامش و صبر، آنها را تحمل میکردند و اقدامی انجام نمیدادند. امیرالمؤمنین(ع) میکوشیدند تا حد امکان از شروع درگیری خودداری کنند. در راهبرد آن حضرت، جنگ، همواره آخرین راهکار بود. امام علی(ع)، با چنین رویکردی توانستند طی 4 سال و 9 ماه خلافت، تغییرات عمدهای در جامعه اسلامی ایجاد کنند.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
محمد حقگو-«برنامه ملی اقتصاد مقاومتی» این عنوان برنامه ای است که ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی ذیل آن، تاکنون 88 برنامه به دستگاه های اجرایی کشور ابلاغ کرده و قرار است نمود این برنامه ها در طیف وسیعی از فضای اقتصادی و حتی در نهادهای تبلیغی کشور همچون صدا و سیما و وزارت ارشاد نیز دیده شود. بر این اساس، همانگونه که در ابلاغیه جهانگیری رییس این ستاد به دستگاه های اجرایی آمده است، قرار است این دستگاه ها به عنوان مسئولان پاسخگوی این برنامه ملی در روزهای آینده برنامه های مدون خود را به دبیرخانه ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی ارائه دهند. همچنین قید شده است که دستگاه ها، مکلف هستند خود، نسبت به تامین منابع مالی این پروژه ها و همچنین ارائه گزارش های عملکرد به صورت هر دو هفته یک بار اقدام کنند. این ابلاغیه تا آن جا نیز پیش رفته که مسئولان دستگاه های اجرایی را در این راستا تشویق و تنبیه کند. با این وجود نگاهی به رویکردهای این ابلاغیه و نیز انطباق آن با خط مشی های کلی اقتصادی کشور خواهیم داشت.
مدیران دولتی خود را گرم کنند!
اگر چه در گذشته، بارها بر لزوم گذر از اقتصاد نفتی به غیر نفتی تاکید شده بود اما ساختار بالا به پایین بودجه که عمدتاً به میزان هزینه کرد بودجه توجه دارد، کمتر این امکان را فراهم کرده بود که مدیران دولتی، خود نیز به تکاپوی تامین منابع برای پروژه های خود برآیند و همزمان نیز فعالیت آن ها در چارچوب تحقق یک برنامه مورد پایش و ارزیابی قرار بگیرد. لذا می توان گفت با وجود ابلاغیه اخیر، این امکان بیش از پیش فراهم می آید که فضای آزادتری برای فعالیت دستگاه های ناظر به اولویت دهی به برنامه ها و حذف برنامه های کم اولویت فراهم آید. موضوعی که می توان آن را نقطه آغاز ایجاد بهره وری در نظام اجرایی کشور نیز به شمار آورد.
طرح کلی چیست؟
علیرغم این که ابلاغ این برنامه اقدامی کاملاً مثبت برای عمل گرایی در حوزه اقتصاد مقاومتی به شمار می رود، اما این سوال در بین این برنامه ها خود نمایی می کند که ملاک اولویت دهی به این برنامه ها چیست؟ به عبارت دیگر این برنامه ها بر اساس چه نظام آسیب شناسانه ای شناسایی و اولویت دهی شده اند. بر همین اساس و از سوی دیگر، علیرغم این که برنامه مدونی از دستگاه ها برای پیاده سازی این برنامه ها خواسته شده است، اما اولاً این که کلیت برنامه ملی اقتصاد مقاومتی در این برهه (که می توان آن را فاز یک نامید)، قرار است چه مدت زمانی به طول بینجامد. ثانیاً شاخص های کلانی که برای اتمام این دوره می توان متصور بود، چیست و میزان این شاخص ها تا پایان برنامه به چه میزانی می بایست دچار تغییر شوند؟
برنامه دستگاه ها در آینه اقتصاد مقاومتی
پیش از این و در روزهای آغازین امسال، فرهاد دژپسند معاون هماهنگی برنامه و بودجه سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور و دبیر ستاد اقتصاد مقاومتی از تدوین 12 برنامه ملی همسو با اقتصاد مقاومتی در قالب بیش از 250 پروژه خبر داده و گفته بود که به دلیل نام گذاری سال 1395 قرار شده است از این مجموعه 50 پروژه در اولویت قرار گیرد. وی 12 برنامه ملی را به شرح زیر نام برده بود:
برنامه ملی ارتقای بهره وری، برنامه ملی پیشبرد برون گرایی اقتصاد، برنامه ملی عدالت بنیان کردن اقتصاد و توسعه عدالت اجتماعی، برنامه ملی ارتقای توان تولید ملی، برنامه ملی برقراری انضباط مالی در بخش عمومی و قطع وابستگی بودجه، برنامه ملی توسعه اقتصاد دانش بنیان، برنامه گفتمان سازی و فرهنگ سازی اقتصاد مقاومتی، برنامه شفاف سازی و سالم سازی اقتصاد، برنامه توسعه ظرفیت تولید نفت، گاز و تکمیل زنجیره پایین دستی و توسعه باز، برنامه هدفمندسازی یارانه ها، برنامه مردمی کردن اقتصاد و همچنین سیاست های پولی و ارزی.
مروری بر این 12برنامه نشان می دهد که اگر چه بندهایی از سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی نظیر:
1- تأمین شرایط و فعالسازی کلیه امکانات و منابع مالی و سرمایههای انسانی و علمی کشور به منظور توسعه کارآفرینی و به حداکثر رساندن مشارکت آحاد جامعه در فعالیتهای اقتصادی
8- مدیریت مصرف با تأکید بر اجرای سیاستهای کلی اصلاح الگوی مصرف و ترویج مصرف کالاهای داخلی همراه با برنامه ریزی برای ارتقای کیفیت و رقابت پذیری در تولید
11- توسعه حوزه عمل مناطق آزاد و ویژه اقتصادی کشور به منظور انتقال فناوریهای پیشرفته، گسترش و تسهیل تولید، صادرات کالا و خدمات و تأمین نیازهای ضروری و منابع مالی از خارج.
22- شناسایی و بکارگیری ظرفیتهای علمی، فنی و اقتصادی برای دسترسی به توان آفندی و اقدامات مناسب، رصد برنامههای تحریم و افزایش هزینه برای دشمن، مدیریت مخاطرات اقتصادی از طریق تهیه طرحهای واکنش هوشمند، فعال، سریع و به هنگام در برابر مخاطرات و اختلالهای داخلی و خارجی.
23- شفاف و روانسازی نظام توزیع و قیمتگذاری و روزآمدسازی شیوههای نظارت بر بازار.
24- افزایش پوشش استاندارد برای کلیه محصولات داخلی و ترویج آن و...
به صراحت و به طور مستقیم در این برنامه ها نیامده است، اما می توان این موارد را به نوعی، مرتبط با 12 برنامه اعلامی دانست. لذا می توان گفت برای محک برنامه های کنونی ارائه شده، می بایست آن ها را در ارتباط با 12 برنامه ملی اقتصاد مقاومتی سنجید.همانگونه که مشاهده می شود، این پروژه ها عمدتاً در راستای ارتقای توان تولید ملی تنظیم شده اند. بعد از آن، توسعه ظرفیت های بخش نفت و گاز کشور و سپس پیشبرد برونگرایی اقتصاد قرار دارند. از سوی دیگر، به یک پروژه (دولت الکترونیک و همراه) برای شفاف سازی و سالم سازی اقتصاد و یک پروژه نیز برای هدفمندسازی یارانه ها (ساماندهی بازار آرد و نان) اولویت داده شده است. در این رابطه و با نگاهی به آمارهای فوق، نکات زیر قابل طرح است:
1- بیشترین پروژه های مربوط به ارتقای تولید ملی مربوط به دو وزارتخانه کشاورزی و نیرو است که با توجه به اساسی بودن موضوعات یاد شده به نظر قابل قبول است.
2- در حوزه اقتصاد دانش بنیان، 2 پروژه در معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری تعریف شده است که در خصوص شرکت های دانش بنیان و حمایت از بازار محصولات آن هاست. اما این رویکرد در بخش وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات که شامل «دو برابر کردن تولید محتوای داخلی با رویکرد کسب و کار دیجیتال با مشارکت حداکثری بخش خصوصی» و هم چنین «ساماندهی منابع کمیاب ملی از قبیل طیف فرکانس و شماره» می باشد، دارای ارتباط کمتری است.
3- در خصوص مردمی کردن اقتصاد، نیز خبرگزاری نسیم به نقل از شقاقی شهری، اقتصاددان و استاد دانشگاه، گفته است که در مجموع این برنامه ها، پروژه هایی که برای مردمی سازی دیده شده، اغلب به واگذاریها اختصاص دارد، در حالی که مردمی سازی اقتصاد پروژه کلان تری از این موضوع است. اگر میخواهیم واقعا مردم در کسب و کارهای کوچک و متوسط حضور پیدا کنند، نیاز به یک کار جدی است که متاسفانه در پروژه های دولت دیده نشده است.
4- در خصوص شفاف سازی و سالم سازی، تنها پروژه دولت الکترونیک و همراه دیده شده است. البته برخی پروژه های دیگر نظیر اصلاح نظام بانکی وجود دارد اما ارتباط آن ها به این بخش غیر مستقیم و کلی است. این در حالی است که مبارزه با رانت ها و ویژه خواری ها بسیار گسترده تر از این هاست، اگر چه غیر حضوری شدن بسیاری از مواجهه های دولت با مردم زمینه ای اساسی با رانت خواری و ویژه خواری را به همراه دارد.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
در حالی که بر اساس مجوز سال 1391 محمود احمدی نژاد رییس جمهور سابق کشورمان، مقرر شده بود با توجه به فناوری های نوین و به کارگیری رویکردهای جدید نظیر دورکاری در ادارات، دستگاههای اجرایی موظفند فضای مشترک به همراه تجهیزات مناسب برای کارکنان دورکار پیشبینی کنند، بر اساس ابلاغیه روزهای اخیر حجت الاسلام روحانی رییس جمهور کشورمان به همه اعضای کابینه، اعلام شده است که حسب موافقت شورای عالی اداری، این بند از ابلاغیه سال 1391، لغو می شود.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
مهدی عسکری - برای همه آنها که سال هاست سایه پدر را ندیده اند، چه آنها که از پدر یادی به یاد دارند چه آنها که تنها نامی از یاد پدر شنیده اند و دستی از سر لطف روی سرشان نبوده، فردا روز پدر است. پدران ما، چه مایه افتخار باشند و نام و نشان از بزرگی داشته باشند و چه افتخاری به نامشان ثبت نشده باشد و بی نام و نشان باشند، باز هم پدران ما هستند و پاسداشت محبت آنها ولو با نگاهی عاشقانه، اگر در همین سال ها و روزهای بودنشان باشد، هزاران بار ارزشمندتر از برگزاری یادی پر زرق و برق است که در حسرت سال های نبودنشان برگزار شود. برای یادی دوباره از پدرانی که احتمالا تعداد کمتری از آنها فردا تبریک روزشان را از زبان فرزندانشان می شنوند،میهمانی کوتاه ما در آسایشگاه سالمندان توس شاید نقطه عطفی برای اندکی شادمانی باشد تا حال آفتاب های لب بام امروز حسرت غروب فردای آنهایی نباشد که پدرانشان را فراموش کردهاند.
هر کس دنبال کار خودش رفته
فردا روز پدر است و پیرمرد جدا از فرزندان، گوشه محوطه، زیرتیغ آفتاب روی ویلچر نشسته است. تمام صورتش پر از چین و چروک است. مشخصات سجلی اش را که می پرسم می گویند متولد 1307 است اما به سراغ خودش که می روم، می گوید «هشتاد و خرده ای» سال دارم.
حاج محسن رزمنده دلاوری که در عملیات والفجر یک و در «جبهه شرهانی» از ناحیه پا جانباز شد، شاید فکرش را هم نمی کرد بعد از یک سکته و از کار افتادن پای دیگرش، کارش به خانه سالمندان بکشد و 4 سال از اولین روزی که او را آوردند بگذرد.
بعد از چند لحظه رخ به رخ ماندن، زبان می گشاید و قدری از غم های تلنبار شده کنج سینه اش را این گونه روایت می کند: 3 پسر دارم و 5 دختر. همسرم خانه را فروخت و حالا بچه ها هم دیر به دیر به سراغم می آیند اما آرزوی سلامتی شان را دارم...حرف هایش هنوز تمام نشده است که چینی نازک غم هایش ترک بر می دارد و اشک به چشمانش می نشیند. دستانش را روی صورتش می گیرد تا اشک هایش را نبینم. گریه اش پردرد است اما نمی دانم چرا می گوید گریه خوشحالی است. شاید آبروداری می کند، شاید راضی نیست از کم لطفی فرزندانش بنویسم، شاید هم... واقعا نمی دانم علتش چیست.
برای اینکه بحث را عوض کنم، می گویم: پدر جان روز پدر نزدیک است، دوست داری این روز را در کنار فرزندانت در خانه باشی؟مبهوت نگاهم می کند و می گوید: دوست دارم بروم اما خانه ای نیست که بروم. هر چه بوده فروخته اند و هر کس دنبال کار خودش رفته... .
می دانم که نمی آیند
چهره اش به پدربزرگ های صمیمی کارتون ها و فیلم های سینمایی شبیه است. «حاج محسن» سن و سالش را خوب به یاد دارد و می گوید: چند روز قبل 75 ساله شدم. می گوید غصه دخترم فاطمه پیرم کرد اما خدا را شکر، ازدواج کرده و زندگی خوبی هم دارد.
از علت آمدنش که می پرسم می گوید: خودم خواستم بیایم. مشکلی نداشتم اما کسی نبود در خانه به من رسیدگی کند. اینجا هم اوضاعم خوب است.
دو سوال آخرم را یکی می کنم و می گویم: برای روز پدر چه هدیه ای دوست داری برایت بیاورند؟ آخرین هدیه ای که گرفتی چه بود پدر جان؟به تلخی می خندد و می گوید: نمی آورند. می دانم که سر نمی زنند و نمی آورند. آخرین هدیه را هم یادم نمی آید. آرزو دارم فرزندانم سالم باشند و همین ماهی یک بار که می آیند قطع نشود.
کسی قبولم می کند؟
همکاران روزنامه با پدرها و مادران پیر گرم گفت و گو شده اند و از روزگار گذشته و امیدهای آینده می پرسند یا عکس می گیرند و وعده دیدار دوباره می دهند و من لابه لای همین حس و حال ها از لبخند دوست داشتنی اش نمی توانم ساده عبور کنم و به سویش می روم. یکی از پرستاران زیرگوشم می گوید: از گروه مجهول الهویه هاست و کسی را ندارد...احمد سن و سالش شاید زیادتر از بقیه باشد. لااقل چهره اش این طور نشان می دهد. می گوید: زیر بغلم را گرفتند و آوردند اینجا.سن و سالش را که می پرسم با همان صورت پرخنده اش می گوید: نمی دانم ... و اطلاعات بعدی را هم مقابلم قطار می کند: زن و بچه ندارم. اصلا ازدواج نکردم. شغلم سقایی و واکسی بود. روی زمین مانده بودم. کاش خدا شفایم بدهد. به من می رسند اما می خواهم از اینجا بروم، کسی را سراغ داری من را قبول کند؟
هدیه ام محفوظ است
آثارپیری که هیچ، هنوز گرد پیری هم بر چهره اش ننشسته است. کمتر از یک ساعت از آمدنش گذشته که وارد اتاقش می شوم. بعد از روزها و شب های سخت بستری بودن در بیمارستان، هنوز هم نمی خواهد فرزندانش تتمه حال نزارش را ببینند تا مبادا غم دیدن پدر در این اوضاع و احوال، غمشان را صد چندان کند. حمید 42 روز در «بیمارستان اعصاب» بستری بود و حالا به خواست خودش بدون اینکه حتی فرزندانش را ببیند به اینجا آمده است تا مدتی را اینجا بگذراند و پس از سلامتی به خانه برود.او که 65 بهار از خدا عمر گرفته شاید متفاوت ترین ساکن آسایشگاه سالمندان توس باشد. او می گوید: شغل اصلی ام تکنسین راه و ساختمان است اما کتاب فروشی هم دارم.از سرگذشتش و اینکه چه شد به اینجا آمده است سوال می کنم و او می گوید: قبل از بستری شدن در بیمارستان اعصاب، دچار توهم می شدم. شب ها در حال خواب بلند می شدم و می رفتم توی کوچه. دائم در این فکر بودم که یکی من را صدا می زند و می گوید بیا داخل خیابان با تو کار دارم. این بود که مدتی در بیمارستان روانی بستری بودم.
دلش بدجور برای دو دختر و یک پسرش بی قراری می کند. می گوید: قیافه ام حسابی به هم ریخته و هنوز اعصابم سرجایش نیست. خودم به خانمم گفتم می خواهم بیایم اینجا اما دلم برای دیدن بچه هایم پر می زند.از دلتنگی اش برای خانه می پرسم. می گوید: مگر می شود دلتنگ نباشم. (حلقه اشک چشمانش را می گیرد و برای لحظاتی سکوت می کند) خیلی دلتنگم اما هم به صلاح من است و هم آنها، حداکثر یک ماه اینجا می مانم.آمار و تاریخ روز پدر را خوب می داند و می گوید: روز پدر نزدیک است. نمی خواهم بیایند اینجا چون مطمئن هستم ناراحت می شوند من را با این وضعیت ببینند.«سال قبل چه هدیه ای گرفتی برای روز پدر؟» در پاسخ به سوالم می گوید: یک ماشین ریش تراش، ادکلن و جوراب. همسرم هم یک دریل برایم گرفت که سرگرم باشم.«با این حساب امسال چون اینجا هستی باید قید هدیه روز پدر را بزنی؟» در پاسخ به سوالم می گوید: نه مطمئنم هدیه ام محفوظ است (حالا برای چند لحظه لبخند شیرینی روی لبانش می نشیند) می گوید: به خانمم گفته ام در این یک ماه بچه ها به دیدنم نیایند. آرزویم این است همه آنها که به نوعی مریض هستند، شفا پیدا کنند.
روزی نوبت خودشان می شود
عکس نوه دختری اش را در حالی که در آغوشش آرام گرفته، بالای تختش نصب کرده است. با وجود حضور بیشتر از 45 ساله اش در مشهد هنوز هم لهجه شمالی اش را حفظ کرده است و به آن می بالد. با اینکه قادر به راه رفتن نیست اما حسابی بشاش و بذله گو است. حرف هایش را با بیتی معروف آغاز می کند و می گوید:
سرم را سرسری متراش ای استاد سلمانی/ که ما هم در دیار خود سری داریم و سامانی
می گوید: دو سال قبل در جاده قوچان راننده خوابش برد و ماشین واژگون شد و من مشکل نخاعی پیدا کردم.یک ریز از فرزندانش تعریف می کند و می گوید: 3 پسر دارم و یک دختر. همه نور چشمم شدند و اهل و صالح هستند. خودم هم پول حلال بردم سر سفره و از این بابت راضی ام.حالا او از من سوال می کند و می گوید: می دانی اهل و صالح بودن یعنی چه؟ یعنی اینکه به دنبال روزی حلال باشی، تنت سالم باشد و ایمانت کامل باشد. می گوید: من خودم آمدم اما از همه آنها که پدر و مادرانشان را به خانه سالمندان می فرستند، درخواست می کنم این کار را نکنند، روزی هم نوبت خودشان می شود.
هنوز نمرده ام
چند روز قبل روز مادر بود اما مجالی برای حضور در میان مادران خانه سالمندان نداشتیم. شاید بهترین فرصت باشد که به مادران فراموش شده هم سری بزنیم.مشکل سنگینی گوش و آلزایمر و البته توهم به شدت گریبانش را گرفته است. می گویم: اهل کجایی مادر جان؟ می گوید: از لهجه ام متوجه نشدی؟ می گویم: نه . می خندد و می گوید: خب تابلو است که تهرانی ام.از سن و سالش خبری ندارد. می گویم: مادر جان سن و سالت به 70 می رسد؟ با قیافه ای حق به جانب می گوید: هنوز نمردهام، خیلی بیشتر از 70 سال دارم. فردا 100 سالم می شود.باقی حرف هایش همان حکایت دردی است که در آلزایمر و توهمات دوران پیری اش نشسته است: دوست دارم مردی در زندگی ام باشد که کارهایم را انجام بدهد. من پول زیاد دارم. ثروتم بی نهایت است. چند دزد آمدند پول های من را ببرند. تیراندازی شد و کشته شدند...مریم خانم به آنچه دارد افتخار می کند و بر عکس فاطمه خانم، تمام هوش و حواسش جمع است. می گوید: 83 سال دارم. یک دختر دارم که استاد دانشگاه است و یک پسر دارم که کاسب است و خیلی از او راضی هستم. خودم به خواست خودم آمدم اینجا تا فرزندانم راحت باشند. تنها آرزویی که دارم سلامتی فرزندانم است و اینکه خدا از سر تقصیراتم بگذرد.
چند سال دیگر نوبت خودم می شود
با بقیه مادران چند عکس به یادگار می گیریم و به سراغ «حسین شریف نیا» مدیر آسایشگاه می رویم. او که از 21 سال قبل خانه شخصی اش را به اولین مرکز نگهداری سالمندان تبدیل کرده، دبیر بازنشسته آموزش و پرورش است و مرکز تحت اداره اش در حال حاضر میزبان 90 مادربزرگ و پدربزرگ است.او می گوید: سه دسته افراد در مرکز ما نگهداری می شوند؛ دسته اول آنها که هیچ کس را ندارند و نیروی انتظامی و بهزیستی آنها را به ما معرفی می کنند، دسته دوم را کسانی تشکیل می دهند که خانواده هایشان توان پرداخت تمام مبلغ شهریه ماهانه را ندارند و بهزیستی به این موارد تا سقف 500 هزار تومان یارانه می دهد و دسته سوم هم افرادی هستند که توان پرداخت تمام شهریه را دارند.وی ادامه می دهد: اینجا از هر شغل و منصبی حضور دارند، از بی خانمان ها گرفته تا دکتر و مهندس و ... اصلا پیری که شغل و خانواده نمی شناسد. خودم 64 سال دارم و می دانم چند سال دیگر نوبت خودم می شود.حرف که به اینجا می رسد می خندد و می گوید: 7، 8 سال قبل بود که به دلیل یک جراحی، خودم 20 روز اینجا ماندم و تجربه اش را دارم.
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
![](/Resource/images/titrbullet.png)
ندا حبیبی- شکوه و بزرگی نام مولا علی (ع) و روز میلادش که شده بهترین زمان برای گرامیداشت مقام پدر، فرصتی است برای جشن و سرور و شادی. برای این روز مهم چه برنامه هایی در نظر گرفته اید؟
وقتی صحبت از خرید می شود ذهن مان می رود سمت خانم ها. خانم هایی که برای ریزترین جزئیات زندگی شان هم نیاز به پاساژگردی دارند. وقتی در بازار چشم می چرخانید مغازه هایی که کالاهایی مختص مردان دارند، در میان انبوه مغازه های زنانه فروشی گم می شود! این طور می شود که با فرارسیدن روز مرد همیشه هدیه های دم دستی مثل جوراب و احیانا پیراهن و شلوار به نظر می آید و دیگر هیچ! اما با جست و جوی بیشتر متوجه خواهید شد تعداد اقلام مورد نیاز و دوست داشتنی آقایان بی شمار است! در زندگی سلام امروز سعی کرده ایم مجموعه ای از هدایا را با در نظر گرفتن سلایق و بودجه های گوناگون مرور کنیم تا کمی خلاقیت و توجه شما را قلقلک دهیم. شاید امسال، روز به یادماندنی برای مردان خانواده تان رقم بزنید. پس نگران هدیه روز پدر، برای پدر بزرگ، پدر و همسر خود نباشید ...
![](/resource/images/comment-top.png)
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.