جفای روسی

تعداد بازدید : 236

قیام گوهرشاد؛ نقطه عطف مبارزه با دین‌ستیزی پهلوی

قیام 21 تیر سال 1314 که به شهادت صدها نفر از مردم مظلوم مشهد و نواحی اطراف آن انجامید، بخش اصلی و نهایی قیامی فراگیر علیه دیکتاتوری رضاشاه و سیاست‌های ضددینی و ضدملّی او بود که با وحشیانه‌ترین شکل ممکن سرکوب شد. در این نوشتار، با رویکردی تحلیلی، به بررسی دلایل و مصادیق فراگیر بودن این قیام پرداخته‌ایم

جواد نوائیان رودسری – آن‌چه بین روزهای 19 تا 21 تیر سال 1314 در مسجد گوهرشاد اتفاق افتاد، فقط واکنشی احساسی و احیاناً سریع به بازداشت و حبس یک زعیم دینی نبود؛ در واقع دستگیری آیت‌ا... سیدحسین قمی و زندانی شدن او در باغ سراج‌الملک، کاسه صبر مردمی را که از سیاست‌های ضددینی و ضدملّی رضاشاه به تنگ آمده‌بودند، لبریز کرد. موضوعی که شاید در بررسی چرایی قیام مسجد گوهرشاد کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، قرار گرفتن آن در خط اعتراضاتی است که دست کم از هفت سال قبل از این رویداد، در گوشه و کنار کشور رقم ‌خورد، اما به سرعت و با سیاست مشت آهنین رضاشاه، سرکوب ‌شد و کمتر خبری از آن در جامعه انتشار ‌یافت؛ اعتراضاتی که مدیریت واحدی نداشت، اما از دغدغه‌ای واحد ناشی می‌شد.
سال 1307: آغاز هجمه به علما
هفت سال پیش از واقعه گوهرشاد، در نوروز سال 1307، آیت‌ا... محمدتقی بافقی، از مدرسان و زعمای برجسته حوزه علمیه قم، به وضعیت حجاب همسر و دختران رضاشاه که می‌خواستند با لباس غربی و کلاه لگنی، لحظات تحویل سال را در بالکن یکی از حجره‌های طبقه فوقانی صحن حرم حضرت معصومه(س) سپری کنند، به شدت اعتراض کرد و اجازه حضور آن ها را در آن مکان مقدس نداد. به دنبال این اعتراض بود که شخص رضاشاه، با یک واحد موتوریزه، از تهران به قم رفت و در صحن حرم مطهر، آیت‌ا... محمدتقی بافقی را زیر مشت و لگد گرفت و به سختی مضروب کرد و سپس، آن عالم مجاهد را به صورت تبعید، به شهر ری فرستاد. با این حال، اختناق و وحشتی که پهلوی اول بر جامعه حاکم کرده‌بود، مانع از واکنشی سریع و قاطع در برابر این بی‌حرمتی شد. این رویه، درباره دیگر علما و روحانیانی که به نحوی در برابر جاه‌طلبی‌ها و استبداد رضاشاهی می‌ایستادند هم، دنبال شد. درست در همان سال، روز 16 مهرماه، سرتیپ درگاهی و نیروهایش به خانه آیت‌ا... سیدحسن مدرس ریختند و با دستور رضاشاه، او را به خواف تبعید کردند. شدت عمل نیروهای امنیتی رضاشاه در آن ماجرا، دست کمی از جسارت او به آیت‌ا... محمدتقی بافقی نداشت؛ مدرس حتی فرصت نکرد لباس بپوشد یا وسایل مورد نیازش را بردارد.
علما تنها هدف نبودند
شدت عمل رضاشاه در ایذاء و سرکوب مردم، فقط به موارد مرتبط با امور دینی و علمای مخالفش خلاصه نمی‌شد؛ او هیچ مخالفی را تحمل نمی‌کرد و حتی، آن‌چه را که به صورت بالقوه خطرناک می‌پنداشت، از بین می‌برد. نمونه برجسته و قابل ذکر در این زمینه، نحوه برخورد رضاشاه با عشایر است؛ بررسی‌ شواهد تاریخی نشان می‌دهد که روند و الگوی او در سرکوب عشایر، چیزی شبیه نسل‌کشی است. غلامرضا مصوّر رحمانی، سرهنگ نیروی هوایی در دوره پهلوی، ضمن نقل خاطراتش در کتاب «کهنه سرباز»، از زبان سپهبد رزم‌آرا، حقایق تلخی را درباره جابه‌جایی و اسکان عشایر در دوره رضاشاه فاش کرده‌است. وی می‌نویسد:«عملیات قلع و قمع [عشایر] ابتدا در پیشکوه [لرستان] صورت گرفت و پس از کشتار بسیاری از جوانان ایلات پیرانوند و سگوند، دستور داده شد افراد باقی مانده [عشایر] لُر که بیشتر پیرمردان، زنان و بچه‌ها بودند، در اسرع وقت، پیاده و با احشام شان، از پیشکوه به خراسان رانده شوند و در آن‌جا ساکن گردند ... سپهبد رزم‌آرا می‌گفت: این‌ها معمولاً پیاده بودند، از پیرمردان ضعیف گرفته تا زنان باردار و بچه‌های 4-3 ساله و حتی کودک و نوزاد. اگر می‌خواستیم به پای ضعیف‌ترین آن‌ها حرکت کنیم، زمان مسافرت، سر به قیامت می‌زد و با دستورالعمل «اسرع وقت» [رضاشاه] سازگار نبود. ناچار حد وسطی اختیار شد، قریب 25 تا 30 کیلومتر در روز که طی آن، در مسیر خرم‌آباد به خراسان، تعداد بسیاری از پیرمردان، زنان، به خصوص زنان باردار و بچه‌های کوچک تلف شدند و صدی نود احشام از بین رفتند.»
«تجدد آمرانه» در ایستگاه «کشف حجاب»
رضاشاه در سال 1313 از ترکیه بازدید کرد و این سفر، نقش مهمی در افزایش غلظت تقابل او با حضور دین در جامعه داشت. پهلوی اول برای اجرایی کردن برنامه کشف حجاب تصمیم جدی گرفته بود و می‌خواست به هر شکل ممکن، آن را در کشور نهادینه کند. گام نخست، در بهمن‌ سال 1313 و در مراسم افتتاح دانشگاه تهران برداشته‌شد. دختران مدارس تهران، بدون حجاب، در این مراسم حاضر شدند. خبر این اتفاق، در ایران پیچید و باعث نگرانی مردم شد. با آغاز سال 1314، شرایط از هر زمان دیگری وخیم‌تر بود. در روز 13 نوروز، مراسمی در شیراز، با حضور علی‌اصغر حکمت، وزیر معارف وقت برگزار شد که در آن، دختران بی‌حجاب به رقاصی پرداختند. خشم مردم شیراز از این اقدام و سخنرانی آتشین آیت‌ا... علی‌اکبر فال‌اسیری، شهر را به شدت ملتهب کرد اما رژیم باز هم با اتکا به مشت آهنین، معترضان را عقب راند و آیت‌ا... فال‌اسیری نیز بازداشت شد. در پی این اتفاق، تبریز نیز قیام کرد؛ آیت‌ا... انگجی و تنی چند از علمای این شهر به جرم اعتراض به کشف حجاب، بازداشت شدند. در هفتم خردادماه 1314، دختران رضاشاه حجاب از سر برداشتند و به صورت علنی در تهران به سوارکاری و گشت و گذار پرداختند.
همه ایران، نه فقط مشهد ...
اخبار این رویدادها وقتی به مشهد رسید، اسباب نگرانی مردم و علما را فراهم کرد، اما فقط علما و مردم شهر مشهد نگران این روند نبودند؛ همزمان با جلساتی که در مشهد و در منزل آیت‌ا... سیدیونس اردبیلی، با میدان‌داری آیت‌ا... سیدحسین قمی برگزار می‌شد، علمای قم نیز دست به کار شدند. آیت‌‌ا... شیخ عبدالکریم حائری، زعیم حوزه علمیه قم، در تلگرافی به رضاشاه، نگرانی علما از وضعیت به وجود آمده را اعلام کرد و نوشت: «اوضاع حاضره که بر خلاف قوانین شرع مقدس و مذهب جعفری علیه‌السلام است، موجب نگرانی داعی و عموم مسلمین است ... امید است رفع اضطراب این ضعیف و عموم ملت شیعه بشود.» آیت‌ا... حائری در این تلگراف، جانب احتیاط را رعایت و از آوردن الفاظ تند خودداری کرده‌بود، اما رضاشاه با گستاخی تمام، ابتدا دستور داد که محمدعلی فروغی، نخست‌وزیر وقت، تلگرافی سراسر توهین و تهدید برای آیت‌ا... حائری ارسال کند، آن‌گاه خود، روز 15 تیرماه 1314، تنها یک هفته قبل از قیام مسجد گوهرشاد، راهی قم شد تا شخصاً به تهدید مردم و علما بپردازد. زنده‌یاد حجت‌الاسلام دکتر داود فیرحی در کتاب «فقه و سیاست در ایران معاصر»، گزارش‌هایی را درباره تهدید آیت‌ا... شیخ عبدالکریم حائری از سوی رضاشاه در این سفر، مبنی بر تخریب حوزه علمیه قم ارائه می‌کند که سخت تکان دهنده است؛ او می‌نویسد: «به دنبال تلگراف فروغی، خود رضاشاه نیز به قم و منزل آیت‌ا... حائری رفت و بدون هیچ سلام متعارفی به ایشان گفت: رفتارتان را عوض کنید وگرنه حوزه قم را با خاک یکسان می‌کنم. کشور مجاور ما [ترکیه] کشف حجاب کرده و به اروپا ملحق شده‌است. ما نیز باید این کار را بکنیم و این تصمیم هرگز لغو نمی‌شود.» رضاشاه بلافاصله بعد از این اقدام، دستور داد تعدادی از علما را به جرم تحریک آیت‌ا... حائری تبعید کنند؛ آیت‌ا... سیدحسین قمی، مرجع تقلید اهل خراسان که در باغ سراج‌الملک محبوس بود، یکی از این افراد محسوب می‌شد. این گزارش‌ها نشان می‌دهد که در بحبوحه قیام مسجد گوهرشاد، نه فقط مشهد، بلکه در نقاط دیگر ایران و به ویژه، مراکز عمده مذهبی نیز اوضاع آرام نبوده‌است. اما رژیم با استفاده از نیروی نظامی و ایجاد جو خفقان، هر اعتراضی را در نطفه خفه می‌کرد. منصوبان رضاشاه کوشیدند تا با همان روش شیراز و تبریز و قم، صدای مردم را در مسجد گوهرشاد مشهد خاموش کنند. روز 19 تیرماه 1314، درگیری شدیدی میان مأموران و مردم روی داد، اما قدرت مردم بر زور عوامل رژیم پهلوی غلبه کرد و آن ها را عقب نشاند. به همین دلیل، برای سرکوب نهایی، به نحو بی‌سابقه‌ای، از نیروهای مسلح و ادوات نظامی متنوع‌تر استفاده شد تا اصلی‌ترین بخش از خیزش ملّی علیه رضاشاه را سرکوب کند؛ اقدامی که سرانجام با شهادت صدها نفر از مردم بی‌گناه، اجرایی شد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

دل گفته‌های استاد سمندری پیش‌کسوت موسیقی مقامی

تعداد بازدید : 253

موسیقی مقامی در پستوی فراموشی

مگر می‌شود سخن از هنر موسیقی مقامی خراسان به میان بیاید و از بزرگان این عرصه چون عثمان محمدپرست، غلامحسین سمندری، ذوالفقار عسگری پور، استاد غلامعلی پورعطایی، حاج‌قربان سلیمانی و دیگر خنیاگران یاد نشود که سالیان سال در این خطه با سرپنجه‌های سحرانگیزشان دل هر عاشقی را سرمست از صدای دوتار می‌کردند. استادانی که هر کدام یکی از حلقه‌های زنجیره طلایی موسیقی مقامی خراسان و از دوتارنوازان بزرگ این استان هنرخیز بودند که با رفتن‌شان، جان هنر را کم‌رمق کردند و موسیقی مقامی خراسان را به سوگ نشاندند. به گزارش ایسنا، فرصتی فراهم شد تا پس از اجرای زیبای «استاد حسن سمندری» از معدود بازماندگان موسیقی مقامی شرق خراسان در محضرش باشیم و از روزگاری که بر او و دوتارش می‌‌رود با حال و هوای این روزهای موسیقی مقامی گپ‌و‌گفتی داشته باشیم. با همان لباس محلی خطه باخرز بر صندلی پلاستیکی می‌نشیند. با دو دستش به آرامی دستار را از سرش برمی‌دارد و با انگشتان پینه‌بسته‌، عرقی را که از خستگی بر پیشانی‌اش نشسته، پاک کرده و با صدای گرفته‌‌اش خوش و بش می‌‌کند. او خود را شاگرد همه هنرمندان خراسانی می‌‌داند و با افتخار می‌گوید:«فرزند کوچک استاد غلامحسین سمندری‌ام»؛ استادی که نام و آوازه‌اش تا دورترین شهرهای جهان هم رفته است.

زندگی در مسیر نوازندگی

این خنیاگر موسیقی مقامی که هنرش را از پدر فراگرفته است، می‌گوید: بیش از ۴۰ سال است که این ساز را کنار نگذاشته‌ام‌ و همدم شب‌ها و روزهایم است. سمندری که خوانندگی را از استاد شریف‌‌زاده و نوازندگی را از استاد سمندری فرا گرفته‌، در پاسخ به این سؤال که آیا وارث خوبی برای این هنر بوده‌اید یا نه، می‌گوید: در این مسیر زندگی و جانم را گذاشته‌‌ام. او که انگشت‌هایش بر اثر نواختن دوتار دچار ساییدگی شده و به جز دنبال کردن موسیقی مقامی، حرفه دیگری ندارد، به حال و روز این روزهای موسیقی مقامی اشاره می‏کند و می‌گوید: وقتی ساز دل‌ها کوک نباشد، دوتار هم کوک نیست. با فعالیت یک سمندری هیچ وقت بهار نمی‌شود، باید در خراسان سمندری‌ها باشند تا حال و روز این هنر خوش باشد. وی با اشاره به این که اگر دل پیران موسیقی کوک باشد، دل فرزندان و جوانان هم کوک می‌شود، اظهار می‌کند: وقتی مشکلاتمان روز به روز بیشتر شود، هیچ‌‌گاه حتی فرزندانم این هنر را دنبال نخواهند کرد. این می‌‌طلبد هنرمندان این عرصه دیده شوند و مورد توجه قرار گیرند.

سمندری که از اوضاع این روزها نالان است، می‌گوید: به دلیل حرمتی که برای این دوتار قائلم تاکنون هیچ‌گاه برای کسب درآمد در محافل خانگی و مجالس عروسی اجرا نداشته‌‌ام و تنها درآمدم از طریق شرکت در جشنواره‌های موسیقی است. او که تاکنون در چند کشور اجرا داشته است، می‌گوید: متأسفانه موسیقی مقامی در پستوی فراموشی جا گذاشته شده است. مگر نه این که در زیر عکسم عبارت «آخرین نسل طلایی موسیقی مقامی خراسان» نوشته شده است؟

سمندری که تاکنون ۵۰ سال از روزهای زندگی‌‌اش را سپری کرده، معتقد است؛ دوتار برای نواختن در عروسی و خواندن ترانه نیست، دوتار زندگی‌نامه و زبان مادری است که دارد به فراموشی سپرده‌ می‌شود؛ البته بماند که برخی هم ناچار به این کار برای امرار معاش‌اند.

بی توجهی به استادان موسیقی مقامی

سمندری یاد قدیم می‌کند و می‌گوید: کوچک‌تر که بودم از رادیو و تلویزیون در منطقه ما خبری نبود، دور هم جمع می‌شدیم و پیرمردها سرگذشت زندگی را با ساز روایت می‏کردند؛ به طوری که مقام‌ا...، اشترخجو، مقش پلتان، پرش جل و... از جمله سرگذشت‌هایی است که با آهنگ و مقام درست کرده‌اند.

این استاد موسیقی مقامی ادامه می‌دهد: «پرش جل» ویژه منطقه باخرز است که بر اساس آن پرزدن، نوع آوازخواندن و رقص پرنده را با ساز می‌گویند؛ یا اشترخجو که وقتی کاروان شترها از ولایتی به ولایت دیگری می‌رفت، زن و مرد و پیر و جوان، آواز ناله و درد یا شادی را با موسیقی منتقل می‌کردند.

وی که از بی‌مهری‌ها به موسیقی مقامی گله‌مند است، می‌افزاید: شاهد بودیم افرادی از اتریش و آلمان آمده بودند و به دلیل همین مقام‌ها سراغ حسن سمندری را در خراسان می‌گرفتند. این درحالی است که ما به این داشته ها بی‌توجه هستیم. استاد سمندری با انتقاد از این که دارند زندگی‌نامه ما را می‌برند، می‌افزاید: کاش به جای این‌که آن‌ها هزاران کیلومتر بیایند و زندگی‌‌نامه و هویت ما را ببرند، خود ما این مقام‌ها را جمع‌آوری و برای نسل‌های آینده، آن‌ها را مستندسازی می‌کردیم.وی با بیان این که افرادی از دیگر کشورها مقام‌های موسیقی را بدون این که بدانیم برای چه کاری می‌خواهند با قیمت‌های بالا خریداری می‌کنند، می‌افزاید: وقتی یک مقام با دوتار زده می‌شود می‌خواهند که سرگذشت آن را از ابتدا تا پایان برایشان تعریف کنیم و پس از مستندسازی می‌روند. این استاد موسیقی مقامی با اشاره به این که تاکنون برای مستندسازی فقط از سایر کشورها آمده‌اند و از داخل کشور کسی برای ماندگارکردن این هنر اقدامی نکرده است، اظهار می‌کند: آن‌قدر که سایر کشورها به موسیقی مقامی خطه خراسان اهمیت می‌دهند، در کشور ما این‌ گونه نیست.

فراموشی هنر

وی می‌گوید: تاکنون برای تربیت نسل جوان کاری نشده است و اگر وضعیت به همین منوال پیش برود، به ندرت کسی از این خطه دوتار به دست می‌گیرد و در جشنواره‌ها می‌نوازد. او با همان صدای گرفته‌اش می‌افزاید: هنرمند اگر دغدغه نان داشته باشد، ساز را کنار می‌گذارد و به دنبال حرفه دیگری می‌رود، از این رو باید این هنر مورد توجه قرار گیرد.

وقتی از او می‌پرسم که آیا توانسته فرزندان خودش را در این مسیر هدایت کند، سرش را برای لحظه‌ای پایین می‌اندازد، دستی بر چشمانش می‌کشد و با صدای بغض گرفته‌ای می‌گوید: چهار فرزند داشتم اما پسر ۲۲ ساله‌ام غرق شد و دختر ۲۵ ساله‌ام را کرونا از من گرفت. وی ادامه می‌دهد: اکنون فرزند دخترم که به مدرسه می‌رود و پسرم که به سربازی رفته، دوتارنواز هستند. وی همچنین با بیان این که سازی نداریم که بیشتر از دوتار پیشینه و سابقه‌ای داشته باشد، تصریح می‌کند: در شرایط کنونی باید در حفظ و معرفی این هنر بیش از گذشته تلاش کرد. هنوز هنرمندانی در خراسان داریم که گمنام هستند. این استاد موسیقی مقامی معتقد است؛ اگر موسیقی مقامی از بین برود هویت، زندگی قدیم، کوچه‌های کاه‌‌گلی و غذاهای سنتی و دام‌ها همه از بین خواهد رفت. وی می‌گوید: به خودم افتخار می‌کنم افرادی از نقاط مختلف دنیا به باخرز می‌آیند تا من را ببینند و این به دلیل همین دوتار و هنر است.سمندریان که به موسیقی «هزارگی باخرز» بیشتر از دیگر آثارش علاقه دارد و در تمامی خراسان و کشور به نام خودش شناخته می‌شود، اظهار می‌کند: شعر این اثر از ابراهیم شریف ‌زاده و آهنگ و خوانندگی خودم است. این خداوندگار دوتار که در پایان صحبت‌هایش آرزوی خوش بودن دل‌های همه مردم را دارد، می‌گوید: آرزو دارم قبل از مرگم موسیقی مقامی را در اوج ببینم.حسن سمندری حالا میراث‌‌دار هنری است که چند نسل در خانواده او قدمت دارد؛ هنری بازمانده از روزگارانی غبارآلود....

صدای دوتار او، یادآور صدای دوتار غلامحسین است؛ صدای نابی که درست از دل تاریخ می‌آید؛ این بزرگان در گمنامی و گاه فقر و تنگدستی روزگار گذرانده‌اند. اینان از روستاهایی دور به اوج شهرت رسیدند و سرمایه هنر ایرانی شدند.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

محوری

تعداد بازدید : 369

تک‌چرخ‌زدن‌‌های مرگبار

درباره چند ویدئو از تک‌چرخ‌زدن‌های خطرناک

نویسنده : دکتر سیدعلی ظریفی| ‌ روان‌شناس

حتما در خیابان، موتورسوارهایی را دیده اید که به شیوه‌های بسیار خطرناک تصمیم به تک‌چرخ‌زدن می‌گیرند در حدی که شما حاضر به دیدن آن صحنه‌ها نیستید چون می‌ترسید هر لحظه اتفاق بسیار تلخی برای راکب موتور بیفتد. به تازگی چند ویدئو در شبکه‌های اجتماعی پربازدید شده که افرادی مبدع شیوه‌های بسیار عجیب‌، خطرناک‌ و مرگبارتر تک‌چرخ‌زدن شده‌اند. کاربری در کامنتی پربازدید در همین باره نوشته است: «هیچ‌وقت نفهمیدم چرا جون خودشون رو به خطر می‌ اندازن این جوونا؟ خیلی به مهارت‌شون اطمینان دارن یا از زندگی‌شون سیر شدن؟» این رفتارها از منظر روان‌شناسی قابل بررسی است.

    نیازهایی که در کودکی پاسخ داده نشده است
هرکدام از ما از تولد شبیه یک بوم نقاشی سفید رنگ هستیم که هیچ طرح و نقشی نداریم. اما به مرور زمان و با اطلاعاتی که از دنیای اطراف‌مان دریافت می‌کنیم، طرح و نقش‌هایی روی این بوم سفید ایجاد می‌شود که در نهایت شکلی از بزرگ سالی ما را به وجود می‌آورد. چند دقیقه فکر کنید که اگر نیازهای دوران کودکی شما به شکل موثر و در زمان مناسب خودش، حل نشوند، چه اتفاقی می‌افتد؟ بله، شما ‌دچار طرحواره شرم و نقص می‌شوید.
   اثبات ویژگی‌های خود با رفتارهای عصیانگر
اگر طرحواره نقص و شرم را به زبان ساده تعریف کنیم، باید بگوییم افرادی که با این طرحواره ذهنی روبه‌رو هستند، احساس می‌کنند در مهم‌ترین جنبه‌های زندگی خودشان، افرادی منفور، نامطلوب، بی‌ارزش و ناقص هستند. این احساس در حالتی به وجود می‌آید که نیمی از این احساسات و تصورات نامطلوب درباره خود، فقط تصور درونی بیمار است و در بسیاری از موارد واقعیت ندارد. این افراد متاسفانه نتوانسته‌اند از خانواده خود تاییدیه شخصیتی دریافت کنند و ترجیح می‌دهند برای اثبات ویژگی‌های خود، رفتارهای عصیانگر در جامعه انجام دهند. یکی از این رفتارها تک‌چرخ زدن موتورسوارهاست که با جان خودشان و دیگران بازی می‌کنند.
   در جست‌و‌جوی هیجان، جلب‌توجه و تمجید
چنین موتورسوارانی معمولا برای جلب توجه دیگران و از روی غرور و برای نشان دادن مهارت رانندگی خود اقدام به چنین کاری می‌کنند. برای این افراد در آن لحظه مهم نیست چه خطراتی آن‌ها را تهدید می‌کند و اصلا به این ماجراها فکر نمی‌کنند و صرفا برای‌شان این مهم است که دیده شوند و به اصطلاح مهارت رانندگی خود را به رخ دیگران بکشند تا تمجید شوند. بعضی دیگر تک‌چرخ زدن را یک هیجان می‌دانند که شبیه پرواز کردن است. طبیعتا چنین شیوه‌هایی برای تخلیه هیجان، صحیح نیست و فرد نباید برای پاسخ به این نیاز طبیعی، جان خود یا اطرافیانش را به خطر بیندازد.
   مبتلایان به شخصیت نمایشی
افرادی که دست به رفتارهای نمایشی می‌زنند تمایل زیادی برای جلب‌توجه دارند و عموماً برای قرارگیری در مرکز توجهات، رفتاری چشمگیر یا نامناسب از خود نشان می‌دهند. فرد مبتلا به شخصیت نمایشی متوجه نامناسب‌بودن رفتار و هنجارشکنی‌های خود نیست. افرادی که دارای اختلال شخصیت نمایشی هستند، افرادی با مشکلات پر رنگ هستند که ظاهر آن‌ها مشخصا حاکی از حالات درونی آن‌هاست. جالب است بدانید مبتلایان به این اختلال، احساس گناه ناشی از ارتکاب عمل بد و خطرناک و همچنین احساس شرم و مسئولیتی در قبال رفتار خود ندارند.
   با چنین موتورسوارهایی چه کنیم؟
خانواده‌ها باید درگیر فرایند درمان این افراد شوند| قبل از هر چیز برای درمان این افراد باید خانواده آن‌ها را درگیر این فرایند کرد چراکه باید در واقع فرهنگ یک خانواده را سالم‌سازی کرد تا جوان یا نوجوان‌شان دست به چنین اقدام‌هایی نزند.
سرزنش این راکب‌ها نتیجه معکوس می‌دهد| افراد با انجام چنین حرکات خطرناکی در جامعه، مورد سرزنش واقع می‌شوند و برای مقابله با این تحقیرها سعی در انجام مجدد این رفتارها دارند.
نیاز به توجه را در آن‌ها پاسخ دهید| در بیشتر اوقات افراد با تک چرخ زدن و سایر حرکات نمایشی در واقع قصد تخلیه خشم درونی خود و ارضا کردن احساس اقتدار را در وجودشان دارند. برای درمان و ‌برخورد با این افراد سعی کنید محیط خانه و خانواده‌ای سالم را شکل دهید تا این حس جلب توجه در شرایط دیگری حل و برطرف شود تا شاهد رفتارهای نامتعارف دیگری نباشیم.
از یک روان‌شناس کمک بگیرید| گاهی برخی جوان ها و نوجوان‌ها دارای افسردگی‌های دو قطبی هستند و زمانی که دچار سرخوشی می‌شوند، این تیپ رفتار‌ها را انجام می‌دهند. برخی جوانان هم از مواد مخدر و الکل استفاده می‌کنند که این رفتار‌ها را تشدید می‌کند. برخی دچار اختلال سکون هستند و به شکستن هنجار‌های اجتماعی علاقه دارند و عده‌ای هم بیش‌فعالی درمان نشده از دوران کودکی دارند که این رفتار‌ها می‌تواند علایم اختلالات روانی در آن ها باشد و با عبور از دوران نوجوانی و جوانی هم برطرف نمی‌شود. این رفتار‌ها می‌تواند به عنوان یک هشدار و یک چراغ قرمز برای مراجعه به روان‌شناس باشد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 327

آنتروپوسن، فصل جدید در تاریخ سیاره

دانشمندان از میلیون‌ها سال بعد زمین می‌گویند

گروهی از زمین‌شناسان از سال ۲۰۰۹ ماموریت یافته‌اند کاری را انجام دهند که تبعاتی بزرگ دارد؛ تعیین ساعت صفر برای عصر «آنتروپوسن». روز سه‌شنبه ۱۱ جولای (دیروز) قرار بود شماری از برجسته‌ترین محققان و پژوهشگران علوم زمین آخرین یافته‌های خود را در زمینه تاثیر بزرگ بشر بر سیاره زمین ارائه کنند. گروه علمی آنتروپوسن پیشتر از سوی دانشمندان بزرگ حوزه‌های مربوط ماموریت یافته است سوالاتی بنیادین را پاسخ دهد: اگر بیگانگانی میلیون‌ها سال بعد و از میان صخره‌ها و رسوبات لایه‌ای زمین را غربال کنند، آیا نشانه متمایزی از وجود انسان را تشخیص می‌دهند که مرز زمین‌شناسی واضحی را ترسیم کرده باشد؟ اگر چنین مرزی در دل زمین آشکار بود و یک دوره زمین‌شناسی مجزا را می‌توانستند به آن اختصاص دهند، چه زمانی را باید برای آغاز آن در نظر بگیرند؟ در ادامه به‌نقل از «یورو نیوز» به ابعاد این تحقیق بزرگ و نتایج کنجکاوی خیره‌کننده بشر می‌پردازیم.

بشر نقطه پایانی بر دوران هولوسن گذاشت
کارگروه مدنظر پس از سال‌ها به نتیجه رسیده است که فعالیت‌های بشر بر دوران زمین‌شناسی هولوسن (که ۱۱ هزار و ۷۰۰ سال پیش با پایان آخرین عصر یخ بندان آغاز شد) نقطه پایانی گذاشته و وارد عصر تازه ای شده است. به گفته آنان باید آستانه شروع برای «عصر انسان» را (که برای اولین بار در سال ۲۰۰۲ توسط پاول کروتزن برنده جایزه نوبل شیمی پیشنهاد شد) اواسط قرن بیستم در نظر گرفت.
عصر جدید با چه اتفاقاتی رقم خورد؟
دانشمندان می‌گویند افزایش شدید غلظت گازهای گلخانه‌ای، آلودگی میکروپلاستیک، ازدیاد گونه‌های مهاجم، آثار رادیواکتیو حاصل از آزمایش بمب اتمی و ده‌ها تأثیر فزاینده انسان بر محیط اقلیمی زمین (موسوم به «شتاب بزرگ») عصری جدید را رقم زده است. ثمره زحمات طولانی گروه کاری اکنون باید توسط گروهی از دانشمندان سخت‌گیر در کمیسیون بین‌المللی چینه‌شناسی (ICS) و بالاتر از آن اتحادیه بین‌المللی علوم زمین‌شناسی (IUGS) تایید شود. موضوعی که البته بنا بر پیش‌بینی‌ها، احتمال وقوع آن بسیار اندک است. کارشناسان درباره این ‌که آیا آنتروپوسن شایستگی گنجانده شدن در «جدول بین‌المللی کرونوستراتیگرافی» (که جدول زمانی رسمی 4.6 میلیارد ساله سیاره به شمار می‌رود) را دارد یا خیر، اختلاف نظر دارند.
پیامد اعلام پایان دوره هولوسن چیست؟
برخی از زمین‌شناسان با وجود این ‌که به یک نقطه افتراق مشهود با گذشته اذعان دارند، با این حال می‌گویند این تغییرات به گونه‌ای نیست که معیارهای فنی را برآورده کند. در سوی مقابل گروهی دیگر از دانشمندان معتقدند اعلام پایان دوره زمین‌شناسی هولوسن و شروع یک دوره جدید، ما را وادار می‌کند تا به تأثیر ویرانگر بشر فکر کنیم.
خیانت گونه ما به سیاره
تا به ‌حال تمامی تغییرات در سیاره در روالی طبیعی و بدون دخالت یک گونه رخ داده است. اما این برای اولین بار در تاریخ زمین است که یک گونه در کره زمین نه تنها ریخت‌شناسی، شیمی و زیست‌شناسی سیاره را به طور اساسی تغییر داده، بلکه آگاهانه هم این کار را انجام داده است. پاول کروتزن، شیمی دان هلندی که برای شناسایی مواد ساخته دست بشر که لایه محافظ ازن را از بین می‌برند موفق به دریافت جایزه نوبل شد، امیدوار بود مفهوم و واقعیت آنتروپوسن ذهن‌ها را بر چالش‌های پیش رو متمرکز کند. او در کنگره‌ای در سال 2011 گفته بود: «این به خوبی می تواند یک تغییر پارادایم در تفکر علمی باشد».
به رسمیت شناختن واقعیتی تلخ
حتی اگر سطح تغییراتی که در دوره جدید سیاره ایجاد شده آن‌قدر چشمگیر نباشد بسیاری معتقدند این ‌نام گذاری می‌تواند توجه دنیا را به عواقب رفتار امروز ما برای سیاره جلب کند. این‌ که در مدت کوتاهی چه تغییرات ویرانگری بر خانه‌مان یعنی زمین تحمیل کردیم. اکنون با گذشت بیش از یک دهه از سخنرانی معروف پاول کروتزن، شیمی دان هلندی، بسیاری از دانشمندان حوزه زمین‌شناسی با این حرف موافق هستند. یوهان راکستروم، رئیس موسسه تحقیقات تاثیرات آب و هوای پوتسدام، به خبرگزاری فرانسه می‌گوید: «این به رسمیت شناختن این است که آه خدای من، ما به نقطه عطف رسیده‌ایم و هولوسن تنها وضعیتی است که می‌تواند از ما حمایت کند. تغییر پارادایم یعنی درک این ‌که ما در حال ترک دوران هولوسن و ورود به عصر آنتروپوسن هستیم».
لابی مخالف ثبت آنتروپوسن چه ‌می‌گوید؟
این اظهارات در حالی است که شماری دیگر از دانشمندان درباره این مسئله متقاعد نشده‌اند و علیه ثبت آنتروپوسن به عنوان یک دوران رسمی زمین‌شناسی لابی می‌کنند. فیل گیبارد، دبیر کل کمیسیون بین‌المللی چینه‌شناسی، یکی از این افراد است. او می‌گوید شرایطی که باعث ایجاد عصر یخ بندان شد، یعنی حدود 10 عصر یخی کوچک در طول میلیون‌ها سال گذشته، تغییری نکرده بنابراین می‌توانیم انتظار داشته باشیم که همچنان در دوره میان‌یخچالی هولوسن به سر می‌بریم. او با بیان این ‌که سیاره ما می‌‌تواند تا ۵۰ میلیون سال دیگر به همین الگو ادامه دهد، گفت: «ما می‌توانیم آن چه را به نام دوران زمین‌شناسی آنتروپوسن مطرح شده است «یک رویداد» بنامیم که هزاران سال تغییرات انسانی در محیط را پوشش می‌دهد». گیبارد اضافه کرد که در علم زمین‌شناسی یک رویداد می‌تواند هر چیزی باشد؛ از یک قطره باران که یک توده خاک رس را سوراخ می‌کند تا «رویداد بزرگ اکسیژنی» (پدیده پیدایش گاز اکسیژن در جو زمین در حدود 2.2میلیارد سال پیش).
اگر آنتروپوسن تصویب نشود؟
در مقابل یان زالاسیوویچ، زمین‌شناس و رهبر گروه کاری آنتروپوسن، می‌گوید، تصویب نشدن رسمی این مفهوم باعث می‌شود این تصور باقی بماند که شرایط هولوسن (چیزی که به تمدن بشری اجازه شکوفایی داده‌ است) هنوز پابرجاست. او گفت: «علم اساساً در تلاش است تا آن چه را که واقعی است در مقابل آن چه نیست، ثابت کند و آنتروپوسن پدیده‌ای واقعی به شمار می‌رود».

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

یادداشت روز

تعداد بازدید : 237

اولویت اساسی در دوران «سده آسیایی»

نویسنده : رضا توکلی

بهارستان این روزها در چارچوب دیپلماسی پارلمانی خود میزبان نشست کمیته دایمی برنامه ریزی و بودجه و دومین نشست کارگروه اسناد پایه مجمع مجالس آسیایی (APA) است. مجمعی که از اهمیت بالایی در راهبرد پارلمانی جمهوری اسلامی ایران برخوردار بوده، ظرفیت بالایی را برای توسعه فعالیت‌های دیپلماتیک مجلس شورای اسلامی فراهم کرده است‌ و از همه مهم تر دبیرخانه دایمی آن در تهران قرار دارد. باید گفت «مجمع مجالس آسیایی» (آپا) به عنوان یکی از سازمان‌های بین‌المللی قاره‌ای اگرچه برخلاف دو پارلمان اروپا و آفریقا و به‌دلیل نبود تجارب لازم در حوزه نهادسازی قاره‌ای، هنوز تا رشد و تکامل فاصله دارد، اما در صورت کاربست راهکارها و رفع موانع از ظرفیت بالایی برای تامین منافع مشترک برخوردار است. این مجمع به عنوان یک سازوکار منطقه‌ای پویا در حوزه تعاملات بین پارلمانی دارای حوزه فعالیت گسترده و متنوعی است و طیف درخورتوجهی از موضوعات مهم منطقه‌ای و بین‌المللی همچون مبارزه علیه فساد، تحقق عدالت در حوزه سلامت و بهداشت، مبارزه با قاچاق مواد مخدر، تقویت عناصر همکاری و دوستی میان اعضا، کاهش فقر، حمایت از محیط زیست، حمایت از تنوع فرهنگی، مبارزه با قاچاق اقلام فرهنگی، حقوق زنان، جوانان و سالمندان و نیز وضعیت‌هایی مانند جنایات رژیم اشغالگر قدس در سرزمین‌های اشغالی فلسطین را شامل می‌شود. در این میان توسعه دیپلماسی اقتصادی، گسترش منطقه‌گرایی، توسعه دیپلماسی شهری، ایجاد بازار یکپارچه انرژی و ارتقای امنیت زیست‌محیطی از جمله فرصت های مجمع مجالس آسیایی برای همگرایی هرچه بیشتر بین اعضای این مجمع است. نباید فراموش کرد مجلس کشورمان تا این جای کار در تاسیس و ارتقای فرایندهای مجمع، استقرار دبیرخانه دایمی در تهران و همچنین ریاست‌ جمهوری اسلامی ایران در کمیته دایمی اجتماعی و فرهنگی، ظرفیت تاثیرگذاری قوه مقننه در مجمع مجالس آسیایی را به طور محسوسی تقویت کرده ‌است، اما بی تردید فعالیت های مجلس به همین جا نباید ختم شود و بهارستان باید با مشارکت هوشمند خود در اجلاس عمومی سران و نشست‌های کمیته‌های دایمی،ظرفیت مناسبی را برای ایجاد منطقه‌گرایی پارلمانی فراهم کند. پیشنهاد «طرح تحول در مجمع مجالس آسیایی» را که با هدف چابک سازی و پاسخگو کردن مجمع مجالس آسیایی و‌ رفع نیازهای ملت های آسیایی روز گذشته توسط رئیس گروه پارلمانی کشورمان در نشست کمیته بودجه ‌و برنامه این مجمع طرح شد باید در همین چارچوب دید. از سوی دیگر نباید فراموش کرد که امروزه نظم بین‌الملل تحولات عمیقی را در سطح کلان و مناطق پشت سر می‌گذارد به صورتی که جان مرشایمر نظریه پرداز مطرح آمریکایی معتقد است «اصول بنیادین نظم گذشته در حال تغییر است و به سختی می‌توان به ترمیم یافتن آن اندیشید». در این شرایط ورود نظم بین‌الملل به دوران گذار پساآمریکایی، پویایی‌های محیطی در سطح مناطق را نیز به خصوص برای آسیا به همراه داشته است.از همین رو با تغییر و تحولات به وجود آمده در عرصه جهانی، بازار نشست های منطقه‌ای در آسیا نیز داغ شده و آسیایی‌ها تحت هدایت روسیه و چین و البته قدرت های نوظهوری مانند هند و اندونزی و حتی سنگاپور خود را برای نظم جدید جهانی آماده می‌کنند. موضوعی که کشورمان باید توجه ویژه ای به آن داشته باشد و حالا که فرصت مهمی نصیب تهران شده است،بیشترین استفاده را ببرد. ایران باید چالش هایی نظیر منظم نبودن زمان برگزاری نشست‌های مجمع عمومی، نبود تجارب لازم درخصوص نهادسازی قاره‌ای، اختلافات بودجه‌ای، نبود اجماع درباره دغدغه‌های مشترک قاره‌ای،نبود رکن نظارتی برای دیده‌بانی، هماهنگ‌سازی کمیته‌های دایمی و نبود پیوند ساختاری بین کمیته‌های دایمی را که بر سر راه همگرایی هرچه بیشتر اعضای مجمع مجالس آسیایی قرار گرفته است با مذاکره درخصوص منافع مشترک و موازی به حداقل برساند و به همگرایی هرچه بیشتر و بهتر کشورهای آسیاسی عضو کمک کند. از دیگر اقداماتی که می تواند این همگرایی را افزایش دهد، نهادینه‌سازی همکاری‌های چندجانبه آسیایی است. موضوعی که به درستی رئیس مجلس کشورمان در نشست روز گذشته این مجمع به آن اشاره کرد و با اشاره به این که بازگشت آسیا به مرکز سیاست جهانی و قدرت‌یابی اقتصادی و سیاسی این قاره یکی از مهم ترین چالش‌های نظم بین‌الملل غرب‌محور در سده بیـست و یکم بـه شمار می‌آید؛ چرخش تاریخی نهادینه‌سازی همکاری‌های چندجانبه در بستر همگرایی منطقه‌ای را یک اولویت اساسی برای آسیایی‌ها در دوران «سده آسیایی» دانست.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 192

تجارت ایران- افغانستان مجدد روی ریل

راه آهن خواف – هرات با حضور مسئولان 2 کشور افتتاح شد

استاندار خراسان رضوی گفت: تنها مسیر ریلی ایران-افغانستان راه‌اندازی شد و صادرات ایران به افغانستان سرعت گرفت.

مسیر ریلی ایران و افغانستان که تا روزنک هرات ادامه می‌یابد، با حضور مدیرعامل سازمان راه‌آهن افغانستان، استاندار خراسان رضوی، معاونان وزیران تجارت خارجه افغانستان، نماینده ویژه وزارت راه و شهرسازی ایران، معاونت اقتصادی استانداری خراسان رضوی و مقامات سفارت ایران به‌صورت رسمی افتتاح شد.

به گزارش روابط عمومی استانداری خراسان رضوی، نظری در این باره گفت: این مسیر، مسیر آسان‌تر و ارزان‌تر برای حمل کالا به افغانستان است و با تسهیل موضوعات امنیتی و ترافیکی در مرز دوغارون صادرات به افغانستان را افزایش می‌دهد.

این خط ریلی برای تجارت ایران و افغانستان راهبردی است و سالانه ظرفیت جابه جایی ۶ میلیون تن کالا را میان دو کشور ایجاد می‌کند. این خط ریلی که سال ۹۹ کار خود را آغاز کرد در تحولات داخلی افغانستان به دلیل آسیب‌های وارد شده قطع‌ شده بود که با پیگیری‌های انجام شده، خط، تکمیل و نخستین قطار باری عصر روز گذشته از جمهوری اسلامی ایران وارد افغانستان شد.

ساخت راه‌آهن خواف - هرات مسیر اتصال ریلی کشورمان به کشور افغانستان از سال 86 آغاز و بیستم آذر 1399 افتتاح شد، اما در این بیش از دو سال گذشته، هیچ تردد ریلی بین دو کشور به‌جز یک تا دو تردد آزمایشی انجام نشد. درحالی‌که ساخت قطعات یک، دو و سه‌راه آهن خواف – هرات به طول 140 کیلومتر، هزار و ۸۰۰ میلیارد تومان هزینه داشت و قرار بر این بود که سالانه حداقل 3 میلیون تن بار از این مسیر عبور کند.

ابتدای این محور در داخل کشور در شمال شرق کشور در نزدیکی معادن سنگان است. در گذشته اتصال ریلی معادن سنگان به راه‌آهن سراسری کشور اجرا شده که به حوالی تربت‌حیدریه وصل می‌شود. بنابراین در داخل ایران مسیر راه‌آهن حدفاصل شبکه ریلی سراسری- معادن سنگان و تا مرز شمتیغ ساخته ‌شده است.در بخش خارج از ایران در همان ابتدا یعنی 20 سال قبل با افغانستان توافق شد که نیمی از مسیر داخل افغانستان توسط ایران و نیمی دیگر توسط ایشان ساخته شود.ساخت 62 کیلومتر مسیر ریلی از مرز شمتیغ در خاک افغانستان بر عهده ایران بود که در انتهای این مسیر ریلی، ایستگاهی به نام روزنک وجود دارد که هم‌جوار جاده هم قرار می‌گیرد. فرض بر این بوده که بار از طریق جاده به ایستگاه روزنک برسد و از روزنک بار به ریل منتقل و از طریق راه‌آهن وارد ایران شود و برعکس. ایران تعهدات خود را انجام داد و این 62 کیلومتر نیز ساخته‌ شده است. هنگامی‌که قطعه 62 کیلومتری راه‌آهن در خاک افغانستان به اجرا رسید و به طرف افغانستانی تحویل شد برخی موانع فنی و سیاسی مانع راه‌اندازی این مسیر شد. یکی از دلایلی که مانع از به راه افتادن این مسیر ریلی طبق برنامه‌ریزی‌ها شد، روی کار آمدن دولت جدید در افغانستان بود به‌طوری‌که در خلال تغییر دولت در افغانستان بخشی از این راه‌آهن تخریب

( بخشی از خطوط ریلی به سرقت رفت) شد، اما به تازگی اقداماتی برای راه‌اندازی مجدد این مسیر ریلی بین دو کشور ایران و افغانستان در راستای اصلاح تخریب‌ها انجام‌ شده و ساخت ادامه این مسیر در هرات در دست اجرا قرار گرفته است.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 821

جفای روسی

در پایان نشست کشورهای شورای‌همکاری خلیج‌فارس و روسیه،مسکو بیانیه ای را به نفع امارات امضا کرد. کنعانی گفت: این بیانیه در خصوص جزایر سه گانه ایرانی مردود است واین جزایر تعلق ابدی به ایران دارد

کامیار-پس از امضای رئیس جمهور چین پای بیانیه‌های جنجالی با عربستان و شورای همکاری خلیج فارس در سفر خود به ریاض در دی ماه گذشته، حال روسیه نیز در نشست مشترک دیروز وزیران خارجه شورا با سرگئی لاوروف در مسکو همان کار را تکرار کرد. در بیانیه مشترک این نشست پس از استقبال از توافق ایران و عربستان و اهمیت تنش‌زدایی در منطقه و گفت و گو برای حل منازعات، با امضای وزیر خارجه روسیه، موضع امارات در خصوص جزایر سه گانه درج شده است و بیانیه، خواستار «حل و فصل مسالمت آمیز» این موضوع از طریق مذاکرات دو جانبه یا دیوان بین‌المللی دادگستری شده است. پس از آن نیز بیانیه وزیران خارجه شش کشور عربی و روسیه بر اهمیت حفظ امنیت دریایی و گذرگاه‌های دریایی در منطقه، مقابله با تهدیدات علیه خطوط کشتیرانی، تجارت بین‌الملل و تاسیسات نفتی کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس تاکید می‌کند. در این بند هر چند از کشور یا طرف خاصی نام برده نشده اما به قول معروف این جا «الکنایة أبلغ من التصریح» است.(کنایه از تصریح رساتر است) همزمان ناصر کنعانی سخنگوی وزارت امور خارجه مطالب مندرج در بیانیه مشترک کشورهای شورای همکاری خلیج فارس و روسیه در خصوص جزایر سه گانه ایرانی را مردود دانست و اظهار کرد: این جزایر تعلق ابدی به ایران داشته و صدور این گونه بیانیه‌ها با روابط دوستانه ایران و همسایگان مغایرت دارد.سخنگوی وزارت امور خارجه افزود: جمهوری اسلامی ایران با تأکید بر استمرار سیاست حسن همسایگی و احترام متقابل، توسعه و ثبات منطقه را مسئولیت جمعی کشورهای منطقه می‌داند.کانال نگاه دیگر نوشت :جالب این جاست که روسیه در حالی در مسائل اختلافی منطقه‌ای جانب طرف مقابل ایران را می‌گیرد که در همین بیانیه بندی یا پیامی ولو تلویحی در تایید موضع مسکو در جنگ اوکراین یا انتقاد از سیاست‌های آمریکا و اروپا نیامده است. همین خود منعکس کننده این واقعیت است که روسیه در این بحبوبه بحران، صرف برگزاری چنین نشستی را آن هم با متحدان عرب آمریکا غنیمت و منفعت می‌داند. البته ناگفته هم نماند که در این یک سال اخیر شاهد رایزنی‌های بیشتر روسیه با شورای همکاری خلیج فارس و قسمی از همکاری نفتی میان روسیه و عربستان در اوپک پلاس برای کاهش عرضه نفت بوده‌ایم که از کاهش قیمت‌ها جلوگیری کرده است و تا حدودی هم آمریکا و اروپا از این همکاری متضرر شده‌اند. اما عربستان به عنوان بزرگ‌ترین صادر کننده نفت جهان بیشترین بهره را از کاهش نیافتن قیمت نفت برد. در عین حال نیز، در بیانیه پایانی نشست، روسیه از نقش میانجیگری اعضای شورای همکاری در جنگ اوکراین برای فراهم کردن شرایط به منظور رسیدن به راه حلی سیاسی استقبال کرده است. این نشست مشترک عربی- روسی حدود یک ماه بعد از نشست مشترک مشابهی با وزیر خارجه آمریکا در ریاض و دو ماه بعد از دعوت عربستان از زلنسکی برای مشارکت در نشست سران عرب برگزار شد. همین دو نشست و نشست‌های قبلی با چین و میزبانی از زلنسکی برایندی از رویکرد این شش کشور عربی برای موازنه و تعادل در سیاست خارجی به موازات کم‌رنگ شدن تمرکز آمریکا بر خاورمیانه در نتیجه الزامات تقابل با چین و روسیه است. همین رویکردی که متحدان سنتی آمریکا در منطقه در پیش گرفته‌اند، در کنار عوامل تاثیرگذار دیگری همچون جایگاه آن ها در تامین انرژی دنیا و اقتصاد جهانی و برخورداری از منابع کلان سرمایه‌گذاری، این کشورها را در موقعیتی قرار داده است که روسیه و چین برای دوستی با آن‌ها ولو به قیمت رنجاندن ایران، با آمریکا در تیول‌های سنتی‌اش در منطقه رقابت و به تبع آن نیز این چنین در برخی مسائل اختلافی منطقه‌ای از موضع این کشورها حمایت کنند. در ۱۹ آذر ۱۴۰۱ نیز در جریان اجلاس چین با رهبران کشورهای عرب خلیج فارس، موضعی مشابه از سوی چین اتخاذ شده بود. در بند ۱۲ بیانیه مشترک چین و سران کشورهای عرب جنوب خلیج فارس آمده بود: «رهبران از تلاش‌های مسالمت‌آمیز شامل ابتکارها، پیشنهادهای امارات برای رسیدن به راهکار صلح آمیز برای مسئله سه جزیره تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی از راه مذاکرات ۲جانبه بر مبنای قوانین بین‌المللی حمایت می‌کنند.» اما روسیه پا را از این هم فراتر گذاشته و از کشاندن پرونده به دیوان بین المللی دادگستری نیز سخن به میان آورده است.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

رئیس مجلس در جمع 22 هیئت پارلمانی مجمع مجالس آسیایی تشریح کرد

تعداد بازدید : 290

فصل نوینی از قدرت‌نمایی قاره آسیا

مجاور - تهران این روزها میزبان نشست کمیته دایمی برنامه ریزی و بودجه و دومین نشست کارگروه اسناد پایه مجمع مجالس آسیایی (APA) است. نشستی که نمایندگان پارلمانی ۲۲ کشور عضو مجمع مجالس آسیایی در آن حضور یافته‌اند و روز گذشته با حضور رئیس مجلس کشورمان شروع شد. قالیباف در این نشست با بیان این که کشورهای آسیایی می‌توانند در «سده آسیایی» مکمل یکدیگر شوند، افزود: حضور تمدن‌های کهن، جابه‌جایی تدریجی و مستمر مرکز ثقل قدرت جهانی از اقیانوس اطلس به اقیانوس آرام و پیش‌بینی تبدیل قاره آسیا به کانون قدرت اقتصادی نظام بین‌الملل، سبب شده تا توصیف سَده بیست و یکم در قالب تعبیر «سده آسیایی» در ادبیات سیاست بین‌الملل این دوران رواج گسترده‌ای یابد. بر این اساس، کشورهای آسیایی می‌توانند مکمل یکدیگر باشند و آسیایی‌ها را از هویتی متمایز در قالب «وحدت در کثرت» در سده جاری برخوردار سازند. وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان این که آن چه امروز در قالب چرخش قدرت در نظام بین‌الملل شاهد هستیم می‌تواند زمینه ساز فراخوان آسیایی برای بازنگری و تجدید ساختار نهادهای بین‌المللی همانند سازمان ملل متحد به ویژه در ساختارهای اقتصاد، تجارت و نظام مالی بین‌المللی و نهادهای مربوط شود، اظهار کرد: از این رو، بازگشت آسیا به مرکز سیاست جهانی و قدرت‌یابی اقتصادی و سیاسی این قاره یکی از مهم‌ترین چالش‌های نظام بین‌الملل غرب‌محور در سَده بیست و یکم بـه شمار می‌آید که در صورت تحقق، به فصلی نوین از تاریخ قدرت نمایی جهانی قاره آسیا منتهی خواهد شد. قالیباف تاکید کرد: بر این اساس، راه دستیابی به این هدف عالی و مدیریت این چرخش تاریخی نهادینه‌سازی همکاری‌های چندجانبه در بستر همگرایی منطقه‌ای است. این همگرایی، یک امکان و به تعبیر شایسته‌تر یک اولویت اساسی برای آسیایی‌ها در دوران «سده آسیایی» است که باید بر هویت یابی مشترک استوار شود و سازوکارها و نهادهای قاره‌ای در این مسیر تاسیس شوند. قالیباف در لابه لای سخنان خود گریزی هم به موضوع اهانت به قرآن در سوئد زد و خاطرنشان کرد که اجازه اهانت به کتب آسمانی و مقدسات دینی با هر توجیهی از سوی دولت سوئد پذیرفتنی نیست.

پیشنهاد «طرح تحول در مجمع مجالس آسیایی»

علی علیزاده رئیس گروه پارلمانی جمهوری اسلامی ایران در مجمع مجالس آسیایی با اشاره به اهمیت نقش آفرینی دیپلماسی پارلمانی پیشنهاد «طرح تحول در مجمع مجالس آسیایی» با هدف چابک سازی و پاسخگو کردن این مجمع و‌ رفع نیازهای ملت‌های آسیایی را مطرح کرد و دراین باره گفت: «حضور فعال و سازنده در برنامه‌ها و نشست‌ها، مشارکت مالی برای فعالیت‌های سازمان، تعهد اعضا به اجرایی کردن تصمیمات و توافقات به عمل آمده و متعهد بودن اعضا به اهداف و برنامه های سازمان، در زمره شاخصه‌های اساسی در موفقیت هر نهاد بین المللی و منطقه‌ای است. مجلس شورای اسلامی ایران با توجه به نشست‌ها و جلساتی که در این سال‌ها با یکدیگر داشته و تجارب خوبی که در این حوزه کسب کرده‌ایم، پیشنهاد می‌کند موضوع «طرح تحول در مجمع مجالس آسیایی» با هدف چابک سازی و پاسخگو کردن این مجمع به نیازهای ملت‌های آسیایی در دستور کار قرار گیرد.»

دیدارهای قالیباف در حاشیه مجمع مجالس آسیایی

رئیس مجلس شورای اسلامی همچنین در حاشیه برگزاری مجمع مجالس آسیایی (APA) با علی احمد فیصل، نایب‌رئیس مجلس فلسطین، دیدار و گفت‌وگو کرد و در بخشی از این دیدار گفت: «زمانی فلسطینیان با سنگ مبارزه می‌کردند، اما امروز همین جوانان ۲۰ ساله هستند که دستشان پر است و در مناطق اشغالی و غزه با موشک به مصاف اسرائیل می‌روند و از فرماندهان این جبهه محسوب می‌شوند. امروز به وحدت همه گروه‌های فلسطینی، امت اسلامی و کشورهای مسلمان نیاز داریم تا به پیروزی نهایی فلسطین دست پیدا کنیم. وی افزود: امروز دولت نامشروع رژیم صهیونیستی، به‌ویژه نتانیاهو به‌عنوان فردی جلاد، این رژیم را در بدترین شرایط داخلی قرار داده و بهترین فرصت را برای مبارزه و اقدامات مسلمانان فراهم کرده است. مجمع امروز نیز می‌تواند با ایجاد اتحاد میان کشورهای آسیایی باعث شود تا حمایتی از ملت فلسطین صورت گیرد. دیدارهای محمدباقر قالیباف در حاشیه برگزاری مجمع مجالس آسیایی به همین جا ختم نشد و رئیس مجلس کشورمان با عادل عبدالرحمن العسومی، رئیس پارلمان عربی نیز دیدار و گفت‌وگو کرد. رئیس قوه مقننه در این دیدار گفت: معتقدیم این قرن قرن آسیاست از این‌رو حضور شما در این برهه بسیار اثربخش خواهد بود. ما قاره آسیا را یکپارچه می‌بینیم و به‌دنبال دسته‌بندی نیستیم. بااین‌حال نمی‌توان نقش مسلمانان را در آینده آسیا نادیده گرفت که این نقش قطعاً بی‌بدیل خواهد بود. بنابراین مهم است که کشورهای مسلمان و عربی که در ماه‌های اخیر بیش از پیش به یکدیگر نزدیک شده‌اند، رویکرد واحدی اتخاذ کنند. به گزارش خانه ملت، نمایندگان پارلمانی ۲۲ کشور عضو مجمع مجالس آسیایی (APA) در روز اول حضور در تهران از ساختمان مشروطه، موزه و صحن مجلس شورای اسلامی، برج میلاد، خانه نوآوری و فناوری ایران و دیوان محاسبات کشور بازدید کردند.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

دیدگاه شما | 1 نظر

تعداد بازدید : 328

ادای احترام به مقام علمی استاد راشد محصل وگرد یتیمی بر شعر احمد رضا احمدی

استادان بلند آوازه ادب فارسی،مقام علمی دکتر راشد محصل را ارج نهادند

ایستاده به احترام استاد اخلاق و شاهنامه پژوهی

در این مراسم که به میزبانی دانشگاه فردوسی برگزار شد،دکتر شالویی رئیس انجمن آثار و مفاخر ایران،دکتر دادبه،مدیر گروه ادبیات دایرة المعارف بزرگ اسلامی و استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی و دکتر یاحقی، عضو پیوسته شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی به ایراد سخن پرداختند

محمد بهبودی نیا-آیین نکوداشت استاد محمدرضا راشد محصل، ادیب، محقق و شاهنامه پژوه معاصر در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.به گزارش خراسان، شامگاه روز دوشنبه، آیین نکوداشت استاد محمدرضا راشد محصل به همت انجمن آثار و مفاخر ایران، اداره کل فرهنگ و ارشاد استان خراسان رضوی و دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی با حضور دکتر محمود شالویی ، رئیس انجمن آثار و مفاخر کشور، دکتر اصغر دادبه ،استاد فلسفه اسلامی و ادبیات عرفانی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه ادبیات دایرةالمعارف بزرگ اسلامی،استاد محمدجعفر یاحقی، عضو پیوسته شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی و جمعی دیگر از استادان زبان و ادبیات فارسی، دانشجویان و ادب دوستان برگزار شد.رئیس انجمن آثار و مفاخر کشور در این مراسم گفت: «مرد خردمند جهان‌دیده را /عمر دو بایست در این روزگار/تا به یکی تجربه آموختن /با دگری تجربه بردن به کار» به قول سعدی انسان به دو عمر نیاز دارد که با یکی تجربه به دست آورد و با عمردیگر،این تجربیات را به کار ببندد و از جایی که این امر برای ما ممکن نیست ، این فرصت را داریم تا از سرمایه‌های گران‌سنگی که مسیر زندگی را پیموده و برای ما سرمایه گران بهایی را به ارمغان آورده‌اند، بهره بگیریم. بی‌تردید استاد راشد محصل از بهترین این بزرگان است.دکتر محمود شالویی افزود: وقتی به آثار این استاد مسلم زبان و ادبیات فارسی می‌نگریم همانا با خردورزی روبه‌رو هستیم. این خردورزی محصول عقلی عاشقانه است. این عقل با عشق تقابلی ندارد بلکه همان عقلی است که پیشگاه قافله قرارگرفته و همان عقل راهبردی است. این استاد فرهیخته، گوی سبقت را در این میدان از بسیاری ربوده است. آدمی در حیات خویش بیش از هر چیز دیگری به این نوع خردمندی نیازمند است.

وی گفت: آثار محمدرضا راشد محصل، همواره سرشار از حکمت است و این همان حکمتی است که همه ما آن را از خداوند می‌خواهیم. همان حکمتی است که ابراهیم (ع) از خدا می‌خواهد و حافظ به آن افتخار می‌کند، «در حکمت سلیمان هر کس که شک نماید/بر عقل و دانش او خندند مرغ و ماهی»

هیچ‌گاه بر سر باورهایش با کسی معامله نکرد

دکتر اصغر دادبه از شاهنامه پژوهان نامدار کشور نیز در این مراسم گفت: در روزگار ما دشمنی‌هایی با زبان و ادب فارسی می‌شود که از آن جمله می‌توان به فارسی ستیزی طالبان و ... اشاره‌ کرد. این اتفاقات، روان انسان را مکدر می‌کند. دشمنی‌ها همواره با رستم‌ها بوده و ما بابت همین دشمنی‌ها به خود افتخار می‌کنیم.

وی افزود: میان دانستن و باور کردن فرسنگ‌ها فاصله است، چراکه دانستن ممکن است ابزار کاسبی قرار بگیرد ولی باورمندی هیچ‌گاه به ابزاری برای کاسبی تبدیل نمی‌شود. تعداد افرادی که از دانستن به باورمندی برسند کم است. بسیاری از افراد، وقتی منافع شان به خطر بیفتد معامله می‌کنند ولی استاد راشد محصل که به باورمندی رسیده است، هیچ‌گاه بر سر باورهایش معامله نکرد.

دادبه گفت: باور با عشق رابطه‌ای تنگاتنگ دارد. باور نتیجه عشق است. وقتی کسی به این مرحله رسید در زندگی شخصی‌اش هم این باورمندی لحظه‌به‌لحظه دیده می‌شود و درنهایت، همین باورمندی است که فرد را به آدمیت می‌رساند. دادبه تصریح کرد: فرهیختگی استاد راشد محصل از خانواده او شروع و وقتی به دریای شاهنامه می‌رسد با آن آمیخته‌ می شود و انس می‌گیرد و درنتیجه به کلیدی دست می‌یابد که با این کلید می‌تواند به همه متون ادب فارسی سر بزند.

وی بیان کرد: عشق به انسانیت و میهن دو خصلت برجسته این استاد گران‌مایه است. این استاد، مهم‌ترین کتاب خود را «تأثیر قرآن و حدیث در ادب فارسی» معرفی می‌کند تا به ما بفهماند دین‌مداری و ایران‌دوستی دو فضای جدانشدنی از هم هستند. راشد محصل در طول دوران معلمی‌اش همواره عشق به انسانیت و ایران را به دانشجویان زیادی آموخته است. نتیجه سال‌ها پژوهش این استاد، در شاهنامه حاصلی بزرگ داشته و آن چیزی نیست مگر نوعی از آزادگی که هرگز تسلیم نمی‌شود. این بزرگ‌مرد درهمه عمرش آزاده بود و آزاده مانده است.

ایران‌دوستی، آزادگی و خردورزی

همچنین،دکتر محمدجعفر یاحقی، عضو پیوسته شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این مراسم گفت: در طول نیم‌قرن دوستی بنده و دکتر راشد محصل، در مواجهه با این استاد بزرگ همواره سه کلیدواژه ایران، آزادگی و خرد در ذهنم زنده می‌شود. عمق شناخت راشد محصل از این سه کلمه در سه کتاب «جلوه گاه روح ملی در شاهنامه»، «فرهنگ خرد در شاهنامه» و «از شوکتی تا دولتی» به‌وضوح به چشم می‌خورد. دکتر راشد از افضل‌آباد بیرجند به پا می‌خیزد و در طول خدمتش در نقاط مختلف ایران به اشاعه فرهنگ، علم و خرد می‌پردازد. ایرانیت و جلوه گاه فرهنگ ایرانی و باورمندی به عشق وطن در وجود این انسان بزرگ به‌روشنی دیده می‌شود. او به هیچ قیمتی از ایران‌دوستی‌اش عقب‌نشینی نمی‌کند. استاد راشد محصل وقتی کتاب «فرهنگ خرد در شاهنامه» را می‌نویسد، ما شاهد رویکردهای شگفت‌انگیزی در این کتاب هستیم. ارزشمندتر از این کشف‌های مهم در لابه‌لای برگ‌های شاهنامه، عمل‌گرایی این بزرگ‌مرد به این یافته‌هاست. او انسانی آزادمرد است که به‌دوراز آلودگی زندگی می‌کند وامیدواریم تا سال‌ها از علم و دانش این مرد برخوردار باشیم.

فرهنگ، خط قرمز اوست

رئیس انجمن مفاخر دانشگاه فردوسی مشهد نیز در این مراسم گفت: بنده زمانی که به دبستان می‌رفتم در محله فلسطین مشهد مردی را می‌دیدم که با هیئتی دوست‌داشتنی، سوار بر دوچرخه‌ای قدیمی در محل، رکاب می‌زد. مدت‌ها بعد که به همراه پدرم به مرکز خراسان شناسی رفت‌وآمد داشتم، تازه متوجه شدم آن مرد رکاب‌زن بی‌ادعا یکی از مفاخر ادبیات است. وقتی وارد رشته ادبیات شدم و همنشینی‌هایم با این استاد بیشتر شد همه‌جا شاهد حضور بی‌تکلف او بودم. برای او وکیل، وزیر و دانشجو و... فرقی نمی‌کند، از چرب‌زبانانی که او را می‌ستایند خوشش نمی‌آید، چنان آرام و بی‌ادعاست که تا زمانی که سخن نگوید کسی متوجه نمی‌شود با چه دانشمند بزرگی هم‌کلام شده است.

دکتر سلمان ساکت افزود: استاد راشد محصل در طول زندگی علمی خود هیچ‌گاه برای داوری مقالات، پولی دریافت نکرده و همواره این کار را وظیفه خود می‌داند. اگر هم گاهی مبلغی را برای انجام کاری در حوزه ادبیات گرفته، با این پول، کتاب‌هایی خریده و این کتاب‌ها را در اختیار کتابخانه مناطق محروم و دانشگاه‌ها گذاشته است. او در این زمینه دارای مناعت طبع بالایی است. فرهنگ، خط قرمز اوست و اگر کسی را دوستدار فرهنگ ببیند بی‌منت با او همکاری می‌کند و در غیر این صورت اگر دنیا را به پایش بریزند پا پیش نمی‌گذارد و به خلوت خود برمی‌گردد.

همچنین دکتر غلامرضا حسنی، رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی گفت: بی‌شک در هر کشوری توسعه، مبتنی بر کیفیت نیروی انسانی است و دانشگاه، بازتولید کننده این نیروی انسانی در حوزه تخصصی است. استادانی مانند دکتر محمدرضا راشد محصل ازجمله افرادی هستند که آن‌ها را می‌توان تجلی فرهنگ یک جامعه دانست بنابراین توسعه مبتنی است بر نیروی انسانی که در پرورش و آموزش نسل‌ها تأثیرگذار است و تداوم این مسیر، پاسداشت این بزرگان است. برای همه ما ضروری است که از راه و طریقت این بزرگان پیروی کنیم.

محمدحسین زاده، مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان رضوی هم در این مراسم گفت: استاد راشد محصل به گردن ادبیات، فرهنگ و هویت کشور ما حق بسزایی دارد. این استاد بزرگ ادبیات یکی از پاسداران هویت ملی و ادب ایرانی است. بی‌تردید با انتقال تجربیات این استاد گران‌قدر به نسل آینده، شاهد روشنایی بیشتری در عرصه فرهنگ و ادب ایران خواهیم بود.

راشد محصل به روایت راشد محصل

من 87 سال پیش در یک روستای مغموم و خرابه به نام افضل‌آباد در بیرجند از پدری فاضل و مادری پاک، متولد شدم. روزگار کودکی تا چشم گشادم دیوارهای کوتاه و درهم‌شکسته روستا را دیدم که امیدوارم به من همت بلند داده باشند. در آن روزگار، اطراف افضل‌آباد بیابانی وسیع و بی‌انتها را دیدم که وسیع نگری را به من آموخت. صرف و نحو عربی و دستور زبان فارسی را در خانه ونزد پدرم آموختم. اگرچه افضل‌آباد، آبی شور داشت اما مرکزیت منطقه با این روستا بود. این مرکزیت باعث شده بود که فرزندان هر 80 ساکن این روستا به علم، علاقه‌مند شوند. برای تحصیلات ابتدایی به همراه دیگر دوستان، هر صبح، سفره‌ای با چند تکه نان و نان‌خورش بسیار اندک و چند کتاب را به پشت می‌بستیم و 3 کیلومتر راه را برای رسیدن به مدرسه می‌رفتیم. عصر هم با همین هیئت برمی‌گشتیم. شش سال این مسیر را پیمودم، بعد از شش سال ابتدایی به بیرجند مهاجرت کردیم و در دوران نوجوانی به راه باورمندی افتادم و سپس وارد دانشسرای مقدماتی شدم.

اگر وام همسرم نبود، امروز اجاره‌نشین بودم

در دانشسرا هرماه 60 تومان به ما می‌دادند. همین مبلغ، مقدمه‌ای برای خرید و اجاره کتاب بود. درحالی‌که هم‌کلاسی‌هایم با این پول، اشیای قیمتی و زمین می‌خریدند، من کتاب می‌گرفتم و هنوز هم این کتاب گرفتن‌ها ادامه دارد. اگر وام بانک همسرم نبود امروز باید اجاره‌نشین می‌بودیم. بعد از دانشسرای مقدماتی در شهرهای مختلف خراسان آموزگار بودم و سپس به مشهد آمدم. در سال 1339 وارد دانشکده ادبیات شدم. همزمان با آمدن ما به دانشکده زبان و ادبیات فارسی، دکتر یوسفی و دکتر بخارایی وارد دانشکده شدند. همه ما صراحت و شجاعت بیان را از دکتر احمدعلی رجایی وام گرفتیم. سپس به تهران رفتم و همکاری‌هایی را با فرهنگستان زبان و ادب فارسی شروع کردم. در خراسان و تبریز هم همکار دکتر انزابی بودم. آموخته‌هایم را مدیون دکتر خانلری، استاد جعفر شهیدی و استادان بسیاری هستم و امروز افتخار من این است که معلم و تنها معلم هستم.

یادمان

گرد یتیمی بر رخسار شعر «موج نو»

نگاهی گذرا به آثار و فعالیت های زنده یاد احمد رضا احمدی

احمدرضا احمدی، شاعر، نویسنده و نقاش ایرانی، پس از ماه‌ها تحمل بیماری ظهر روز گذشته در 83 سالگی درگذشت.

احمدی ۳۰ اردیبهشت ۱۳۱۹ در کرمان متولد شد و سال‌ها در حوزه ادبیات، شعر، نویسندگی و سینما فعالیت کرد. وی در سال ۱۳۸۸ نامزد دریافت جایزه هانس کریستین اندرسن شد.

ترجمه پذیری شعر احمد رضا احمدی

بیشتر شهرت این شاعر و نویسنده شناخته‌شده کشور به دلیل پایه‌گذاری شعر موج نو و پیشگامی او در استفاده از سبک سوررئالیسم در ادبیات کودکان است. شعرهای او به دلیل میزان ترجمه پذیری بالا به زبان‌های مختلفی ازجمله عربی، ارمنی، انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، ژاپنی و کره‌ای ترجمه‌شده است. از احمد رضا احمدی کتاب‌های چند جلدی در حوزه نمایش نامه‌نویسی، نقاشی و گویندگی بانام‌های «دفترهای واپسین» و «دفترهای سالخوردگی» منتشرشده است.

این شاعر و نویسنده سرشناس، کارمند کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بود و کتاب‌هایی مانند «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند»، «نشانی و بهار»، «دیگردر خانه پسرک هفت صندلی بود»، «دخترک ماهی تنهایی» و «مزرعه گل‌های آفتابگردان» را برای کودکان نوشته است.

تدوین ردیف موسیقی ایرانی

تدوین ردیف موسیقی ایرانی و آوازهای محمدرضا شجریان، مجموعه آوازهای فولکلور ایران، مجموعه بازسازی تصنیف‌های کلاسیک ایران، شعرخوانی و ضبط صدای شاعران برجسته معاصر (با آثاری از نیما یوشیج، احمد شاملو، نادر پور، فروغ فرخزاد، یدا... رؤیایی، نصرت رحمانی و...) ازجمله فعالیت‌های او در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان است.

برخی آثار

این شاعر پرآوازه ایرانی تا امروز بیش از 100 کتاب در حوزه شعر و داستان نوشته که کتاب های «چیزی این جا آغاز نمی‌شود»، «تکه ابر، شاخه نرگس»، «تابستان غم»، «یادگار عشق و هرمان»، «ساعت 10 صبح بود»، «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند»، «من فقط سفیدی اسب را گریستم»، «عروس و داماد زیر باران»، «در یک‌شب مهتابی که شب چهاردهم ماه بود»، «کبوتر سفید کنار آینه»، «بهار بود»، «شب روز اول و صبح روز هفتم»، «پسرک تنها روی برف»، «برف هفت گل بنفشه را پوشاند»، «نوشتم باران، باران بارید»، «نشانی»، «روزی که مه بی‌پایان بود»، «رنگین‌کمانی که همیشه رخ نمی‌داد»، «در باغچه عروس و داماد روییده بود»، «اسب و سیب و بهار»، «شب یلدا قصه بلندترین شب سال»، «خواب یک سیب، سیب یک خواب»، «در بهار خرگوش سفیدم را یافتم»، «حوض کوچک، قایق کوچک»، «خرگوش سفیدم همیشه سفید بود»، «در بهار پرنده را صدا کردیم، جواب داد»، «روزهای آخر پاییز بود»، «عکاس در حیاط خانه ما منتظر بود»، «تو دیگر از این بوته هزار گل سرخ داری»، «هفت روز هفته دارم»، «هفت کمان هفت‌رنگ»، «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید»، «مزرعه گل‌های آفتابگردان»، «مسافران هواپیمای سفیدرنگ»، «دخترک ماهی تنهایی»، «پسرک و دوازده ماه سال»، «پسرک دریا را نگاه کرد و گفت»، «دیگر در خانه پسرک هفت صندلی بود»، «قصه‌های پدربزرگ»، «در باغ بزرگ باران می‌بارید»، «پروانه روی بالش من به خواب‌رفته بود»، «سفر»، «باران دیگر نمی‌بارید» و «این‌همه بادکنک‌های رنگی» برخی از آثار به‌جامانده از این شاعر و نویسنده است.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

اردوغان برخلاف انتظار از پیوستن سوئد به ناتو حمایت کرد

تعداد بازدید : 269

سبیل چرب سلطان

نشست دو روزه سران ناتو دیروز در حالی در پایتخت لیتوانی آغاز شد که اردوغان به صورت غیرمنتظره در ساعات پایانی روز دوشنبه از مخالفت با عضویت سوئد در ناتو، دست کشید. ینس استولتنبرگ، دبیر کل ناتو گفته است رئیس جمهور ترکیه با پیوستن سوئد به پیمان آتلانتیک شمالی، ناتو موافقت کرده است. استولتنبرگ در کنفرانسی خبری گفت، اردوغان گفته است پیشنهاد عضویت سوئد به ناتو را به پارلمان ترکیه ارجاع می‌کند و از اجرایی شدن آن مطمئن خواهد شد.همین مسئله باعث شد که استولتنبرگ، در گفت‌وگو با خبرنگاران در لیتوانی نشست سران ناتو را «تاریخی» توصیف کند. ترکیه از سوئد به دلیل اقامت کردهای مخالف دولت آنکارا انتقاد کرده و چند ماه مانع پیوستن این کشور به ناتو شده بود. آنکا همچنین عضویت در ناتو را مشروط به عضویت ترکیه در اتحادیه اروپا و عدم میزبانی سوئد از گروه های مسلح کُرد، کرده بود اما جان کربی، هماهنگ کننده ارتباطات راهبردى کاخ سفید در پاسخ گفته بود: «آمریکا همواره از خواسته ترکیه برای پیوستن به اتحادیه اروپا حمایت کرده و همچنان به آن ادامه می‌دهد (اما) تمرکز ما روی سوئد باقی می‌ماند که آماده پیوستن به ناتو است.» انتظار چند ماهه سوئد پشت درهای ناتو در حالی بود که ترکیه به عنوان یکی از ۳۱ کشور عضو پیمان آتلانتیک شمالی، در این سازمان حق وتو دارد. به نظر می رسد کاخ سفید برای قانع کردن اردوغان، تصمیم گرفته جنگنده هایی از شرکت لاکهید مارتین را به آنکارا بفروشد. در همین باره، باب منندز، رئیس کمیته روابط خارجی سنای آمریکا، گفت که در حال مذاکره با دولت بایدن درباره احتمال لغو ممنوعیت فروش جت‌های جنگنده اف-۱۶ به ترکیه است و اگر تصمیمی در این باره گرفته شود، هفته آینده اعلام خواهد شد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 441

پایان انحصار زبان انگلیسی در مدارس

جزئیات مصوبه آموزش 7 زبان خارجی در مدارس

غفوریان-در مصوبات جدید شورای‌عالی آموزش و پرورش، ارائه و آموزش هفت زبان خارجی علاوه بر انگلیسی در مدارس کشور ابلاغ شد و طبق اعلام دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش، چنان‌چه آموزش و پرورش آمادگی داشته باشد، از سال تحصیلی همین امسال می‌توان این هفت زبان را به مدارس آورد.

آموزش زبان های متنوع خارجی با الهام از سند تحول

اما برای این‌که بدانیم، طرح ارائه زبان‌های متنوع خارجی و گذر از انحصار زبان انگلیسی در مدارس از کجا آمده است، باید به راهبرد و برنامه بالادستی وزارت آموزش و پرورش با عنوان «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» ابلاغی سال 1390 توسط مقام معظم رهبری اشاره کنیم که در ذیل اهداف عملیاتی و راهکارهای اجرای این سند در بند شماره 1-5 این‌طور آورده است: «ارائه آموزش زبان خارجی در چارچوب بخش انتخابی (نیمه‌تجویزی) برنامه درسی، با رعایت اصل تثبیت و تقویت هویت اسلامی- ایرانی.» البته رهبر انقلاب نیز همواره در این باره تاکیداتی داشته‌اند: «مکرّر گفته‌ام؛ این اصرار بر ترویج زبان انگلیسی در کشور ما یک کار ناسالم است. بله، زبان خارجی را باید بلد بود امّا زبان خارجی که فقط انگلیسی نیست، زبان علم که فقط انگلیسی نیست. چرا زبان‌های دیگر را در مدارس به‌عنوان درس زبان معیّن نمی‌کنند؟ » (بیانات در دیدار معلمان، ۱۳/۰۲/۱۳۹۵)

از سال 90 و همزمان با ورود سند تحول در راهبردهای نصفه‌نیمه وزارتخانه‌ آموزش و پرورش در ادوار مختلف، موضوع لزوم ارائه زبان‌های خارجی و خروج از انحصار زبان انگلیسی در مدارس، همواره مورد بحث و تامل کارشناسان بوده است. حالا پس از 12 سال و با مصوبه شورای‌عالی آموزش و پرورش، علاوه بر انگلیسی، ورود هفت زبان عربی، فرانسه، آلمانی، ایتالیایی، روسی، اسپانیایی و چینی به سیستم و جریان آموزش و پرورش رسمیت می‌یابد و طبق گفته محمود امانی طهرانی، دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش «اگر همه شرایط فراهم شود، این مصوبه از همین امسال قابلیت اجرا دارد.»

با جزئیات این طرح آشنا شویم

به طور قطع، این تجربه نوین که تحقق درست و دقیق آن دنیای جدیدی را به روی دانش آموزان می‌گشاید، در ابتدای راه، با سوالات متعدد و ابهاماتی همراه است. ما در این مجال به روایت دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش تلاش می‌کنیم، به آن‌ها پاسخ دهیم:

- انتخاب یک زبان خارجی اجباری است اما نوع زبان آن انتخابی است. عنوان زبان خارجی نیز می‌تواند تغییر کند.

- اگر دانش آموز مایل باشد یکی از زبان‌هایی را که گسترده ارائه نمی‌شود انتخاب کند، شرایط چه می‌شود؟ پاسخ این است که اولا نظام آموزش و پرورش دولتی می‌تواند در مدارس خود با استفاده از فضای جدید، آموزش حضوری و تجمعی و شیوه‌های نوین نظیر آموزش مجازی و برخط این کلاس‌ها را دایر کند. برای مثال دانش آموزانی که تمایل به یادگیری این زبان‌ها را دارند از این سیستم استفاده کنند و مدرسان به صورت دوره‌ای با دانش آموزان تعامل حضوری هم داشته باشند.

- موسسات ذی‌صلاح دارای تاییدیه از آموزش و پرورش هم می‌توانند برای دانش آموزانی که متقاضی این کار هستند، تدریس داشته باشند. اجبار نکنیم که این آموزش‌ها حتما در محیط مدرسه و به صورت رسمی باشد، مهم این است که این زبان‌ها آموخته شود؛ حال چه در فضای مدرسه و چه در آموزشگاه‌های مورد تایید باشد.

- اگر موسسه‌ای مورد تاییدباشدو برای این آموزش اعلام آمادگی کند، امکان آموزش زبان‌ها بلافاصله وجود دارد. به طور خاص ما از کانون زبان ایران به دلیل اتصالی که به آموزش و پرورش دارد، یاد کرده‌ایم. اگر همه شرایط فراهم شود این مصوبه از همین امسال قابلیت اجرا دارد.

- ما در این مصوبه وارد سطوح اجرایی همچون رایگان بودن یا نبودن نشدیم و بر آموزش و ارزشیابی متمرکز هستیم؛ از این رو این‌که آموزش یک زبان‌ خاص مثل چینی به عنوان درس زبان خارجی مدرسه، توسط موسسات زبان رایگان باشد یا خیر؛ می‌تواند با تدابیر اجرایی وزارت آموزش و پرورش رایگان یا غیررایگان باشد.

- در صورت آموزش زبان‌هایی نظیر چینی توسط موسسات، ارزشیابی این زبان از طریق موسسات خواهد بود و درنهایت نمره دانش آموز برای محسوب شدن در معدل به مدرسه اعلام می‌شود.

- آموزش و پرورش با اولویت ‌برگزاری

‌کلاس‌های‌حضوری، در مناطقی که امکان ارائه حضوری زبان‌های غیرانگلیسی وجود ندارد، باید از طریق آموزش‌های غیرحضوری یا ترکیبی اقدام کند.

- آموزش و پرورش باید مواد و منابع آموزشی- تربیتی مبتنی بر برنامه درسی زبان‌های خارجی مصوب شورای‌عالی آموزش‌ و پرورش را با مشارکت سایر بخش‌های دولتی و غیردولتی تألیف، تدوین، متناسب‌سازی یا معرفی کند.

-زبان عربی تخصصی از این پس به عنوان زبان خارجی در مدارس به صورت انتخابی تدریس می‌شود و دانش آموزان می‌توانند به صورت حرفه‌ای زبان عربی را فرا بگیرند که فراگیری عربی به صورت تخصصی در موضوعات فرهنگی و امور تجاری در کشورهای عربی بسیار مفید است.

کشورها به سمت خروج از تک زبانی و امپریالیسم زبانی هستند

دکتر مهدی نوید ادهم، عضو شورای‌عالی آموزش و پرورش به خراسان می‌گوید: با توجه به نقشی که زبان در مراودات انسانی بین افراد، جوامع و فرهنگ‌های مختلف دارد، آموزش آن همواره در طول تاریخ یکی از ماموریت‌های آموزش و پرورش بوده است. در گذشته، زبان آلمانی زبان غالب خارجی در آموزش و پرورش به ویژه در هنرستان‌های کشور بود، بعد از آن زبان انگلیسی غلبه یافت. اما امروز اغلب کشورها حرکت به سمت خروج از تک‌زبانی را آغاز کرده‌اند و تلاش می‌کنند، زمینه های آشنایی شهروندانشان با زبان‌های مختلف را فراهم آورند. در واقع جوامع کوشش می‌کنند «انحصار و امپریالیسم زبانی» تغییر فرهنگ‌هایشان را رقم نزند، از این رو شورای‌عالی آموزش و پرورش از سال‌های قبل این جهت‌گیری را داشت که زبان‌های دیگر را به سیستم آموزش و پرورش وارد کند. ما قبل از این مصوبه، مجوز آموزش چند زبان را داشتیم اما این موارد اغلب با استقبال خانواده‌ها و دانش آموزان مواجه نمی‌شد. در عین حال با این مصوبه ، تعداد زبان‌ها به هفت مورد افزایش یافت که سه عنصر فراهم‌آوری قانونی ارائه این زبان‌ها، تامین منابع مالی و استقبال دانش آموزان و خانواده‌ها در توسعه زبان های خارجی در مدارس نقش موثر دارد.

دکتر نوید ادهم می‌گوید: طبیعتا تمامی نقاط کشور، ظرفیت ارائه تمامی این موارد را ندارد؛ اما برای جاهایی که امکان ارائه آموزش و تقاضا برای هفت زبان را دارند، می توان آن را در ساعات درسی مدارس پیگیری کرد. تصور من این است از میان این موارد با شرایط جدید، دانش آموزان و خانواده ها از 2 یا 3 زبان خارجی استقبال خواهند کرد و می توان امیدوار بود که مدارس زمینه اجرای آن را فراهم آورند.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

ماجرای زنی که برای قتل شوهرش آدمکش اجیر کرد

تعداد بازدید : 846

جنایت در مسیر دادگاه !

اختصاصی خراسان

سیدخلیل سجادپور- تصور می کرد اگر پای شوهرش به جلسه دادگاه برسد، قانون مو را از ماست بیرون می کشد و این گونه شاید نتواند از رسوایی خود دفاع کند. به همین دلیل تصمیم وحشتناکی گرفت تا ...
به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، صبح دوازدهم شهریور سال گذشته، قرار بود جلسه رسیدگی به پرونده شکایت مرد 40 ساله از همسرش در یکی از شعبه های کیفری یک خراسان رضوی برگزار شود. «حمید – ر» که از مدت ها قبل با همسرش دچار اختلافات شدید خانوادگی شده بود، با طرح شکایتی در دادگستری مدعی شد که همسرش بدون اجازه وی، منزل را ترک کرده و مسیر نامتعارفی را در زندگی مشترک در پیش گرفته است، به همین دلیل هنوز ساعتی به برگزاری جلسه محاکمه باقی مانده بود که مرد 40 ساله سوار موتورسیکلت خود شد و از مسیر بولوار توس به سمت دادگستری استان خراسان رضوی حرکت کرد. او در حالی گاز موتورسیکلت را می فشرد و آسفالت بولوار را پشت سر می گذاشت که نمی دانست دو جوان موتورسوار چشم به وی دوخته اند و در تعقیبش هستند، وقتی از میدان معراج به طرف میدان شهید فهمیده عبور کرد همچنان در افکار خود غرق بود که ناگهان موتورسواران تعقیب کننده در کنارش قرار گرفتند و در این میان ترک نشین موتورسیکلت شمشیری را بالا برد و ضربه ای هولناک بر سر موتورسوار 40 ساله فرود آورد و راکب نیز بدون توقف در حالی به مسیر خود ادامه داد که «حمید – ر» به دلیل اصابت ضربه شمشیر، کنترل موتورسیکلت را از دست داد و در وسط بولوار نقش بر زمین شد. لحظاتی بعد شهروندان که تصور می کردند با یک حادثه رانندگی روبه رو شده اند، با امدادگران اورژانس تماس گرفتند ولی موتورسوار مذکور جان خود را از دست داده بود. هنوز مدت زیادی از مرگ موتورسوار 40 ساله نمی گذشت که کروکی صحنه حادثه توسط افسر راهنمایی و رانندگی نیز ترسیم شد و پیکر «حمید – ر» به پزشکی قانونی انتقال یافت. اگرچه بسیاری از شاهدان صحنه مرگ موتورسوار، او را در حال سقوط از موتورسیکلت دیده بودند و همه شواهد از یک حادثه ترافیکی حکایت داشت اما با اظهارنظر پزشکی قانونی مبنی بر وجود زخم عمیق ناشی از اصابت جسم برنده، این ماجرا از اهمیت ویژه ای برخوردار شد. طولی نکشید که قاضی ویژه قتل عمد مشهد برای بررسی این حادثه مرگبار وارد عمل شد و حادثه مذکور رنگ و بوی جنایی به خود گرفت چرا که هیچ نوع شیء برنده ای در محل واژگونی موتورسیکلت وجود نداشت. به همین دلیل «قاضی محمود عارفی راد» براساس تجربیات قضایی تحقیقات میدانی گسترده ای را در محل وقوع حادثه آغاز کرد اما همچنان رهگذران و شاهدان بر حادثه رانندگی تاکید داشتند تا این که اظهارات سرنشین یک دستگاه کامیونت، تحقیقات این پرونده را وارد مرحله جدیدی کرد. او مدعی بود از آینه بغل کامیونت دو جوان موتورسوار را دیده است که هنگام عبور از کنار موتورسوار 40 ساله، رفتار نامتعارفی داشتند و حتی ترک نشین موتورسیکلت شیئی شبیه شمشیر را بین خود و راکب موتورسیکلت گذاشته است. همین سرنخ کافی بود تا قاضی «عارفی راد» دستورات ویژه ای را برای واکاوی دقیق ماجرا صادر کند.
گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است: با این سرنخ مهم، گروه تخصصی از کارآگاهان پلیس آگاهی خراسان رضوی با نظارت مستقیم سرهنگ مهدی سلطانیان (رئیس اداره جنایی آگاهی) به تجزیه و تحلیل این حادثه مرگبار پرداختند و در اولین مرحله از تحقیقات پلیسی با راهنمایی های قاضی شعبه 211 دادسرای عمومی وانقلاب مشهد، بازبینی دوربین های ترافیکی منطقه را آغاز کردند. آنان پس از ساعت ها کنکاش بالاخره به دو جوان موتورسوار رسیدند که در مسیر حرکت مرد 40 ساله، او را تعقیب می کردند. بدین ترتیب فرضیه جنایی قوت گرفت و پرونده با شناسایی اولیای دم، وارد مرحله حساسی شد چرا که بررسی های غیرمحسوس کارآگاهان از اختلافات شدید خانوادگی بین مرد موتورسوار و همسرش حکایت داشت. در همین حال «معصومه» (همسر مرد 40 ساله) که زیر ذره بین تحقیقات قرار داشت به قاضی ویژه قتل عمد گفت: از مدت ها قبل با همسرم اختلاف داشتیم چرا که او به مصرف مواد افیونی روی آورده بود و همین موضوع به اختلافات ما دامن می زد تا این که من از منزل خارج شدم و همسرم از من به دلیل این رفتار غیراخلاقی شکایت کرد. آن روز صبح هم قرار بود در جلسه دادگاه حاضر شویم که من به دادگستری رفتم و منتظر «حمید» ماندم اما او به جلسه دادگاه نیامد تا این که فهمیدم در مسیر دادگاه دچار حادثه شده و جان خود را از دست داده است.
بنابر گزارش روزنامه خراسان، در پی اظهارات این زن جوان، گروه ویژه کارآگاهان با هدایت سرهنگ ولی نجفی (رئیس دایره قتل عمد پلیس آگاهی) به دو شاخه اطلاعاتی و عملیاتی تقسیم شدند و با بهره گیری از تجربیات قضایی قاضی پرونده های جنایی، رصدهای پلیسی را برای شناسایی موتورسواران مشکوک ادامه دادند، تا این که چند ماه بعد کارآگاهان با استفاده از فناوری های نوین پلیسی به سرنخ هایی از دو جوان موتورسوار دست یافتند و محل سکونت آنان را شناسایی کردند. آنان پس از شناسایی مالک تبعه خارجی موتورسیکلت، به سراغ وی رفتند اما او ادعا کرد روز دوازدهم شهریور، موتورسیکلت را به برادرش امانت داده بود. بدین ترتیب «مجید – ج» جوان 23 ساله افغانستانی دستگیر شد و به مقر انتظامی انتقال یافت. این جوان که سعی داشت خود را بی خبر از ماجرای مرگ موتورسوار مذکور نشان دهد، وقتی تصاویر دوربین مدار بسته را دید، به ناچار حقیقت ماجرا را بیان کرد و گفت: یکی از دوستانم به نام «ابوالفضل – الف» از من خواست تا موتورسوار دیگری را که از بستگانش بود تعقیب کنیم، من هم به خواسته اش عمل کردم ولی بعد فهمیدم که او قصد کشتن مرد موتورسوار را دارد.
به گزارش روزنامه خراسان، به دنبال اعترافات این جوان افغانستانی، بلافاصله گروه ویژه عملیاتی به سرپرستی سروان اسماعیل عظیمی مقدم، (افسر پرونده)دامنه تحقیقات را به خیابان توس 97 کشاندند و در یک عملیات ضربتی جوان 25 ساله ای را به دام انداختند که پسر عموی معصومه (همسر مقتول) بود.«ابوالفضل – الف» هنگامی که به اتاق بازجویی هدایت شد و «مجید» را دید، تازه فهمید که دیگر راه گریزی ندارد و همه ماجرا لو رفته است.بنابراین او به قتل شوهر دختر عمویش اعتراف کرد و گفت: من و معصومه از خردسالی با یکدیگر بزرگ شده ایم و در مجاورت هم سکونت داریم، به همین دلیل در جریان اختلافات خانوادگی او با همسرش (حمید) بودم و می دانستم که او را اذیت می کند. «معصومه» هم از شکایت همسرش به من گفته بود و من از ماجرا خبر داشتم،تا این که دختر عمویم با پرداخت چند میلیون تومان از من خواست شوهرش را در مسیر دادگاه به قتل برسانم تا نتواند در جلسه محاکمه حضور یابد. «معصومه» نگران بود که اگر او به دادگاه برسد شاید رای قاضی به ضررش باشد و این گونه رسوا شود. من هم که نیاز مالی داشتم پیشنهادش را پذیرفتم و موضوع را با دوستم «مجید» درمیان گذاشتم. او هم موتورسیکلت برادرش را به امانت گرفت و ما منتظر ماندیم تا او صبح از خانه بیرون آمد.من که شمشیر را با خودم حمل می کردم پشت سر مجید روی ترک موتورسیکلت نشستم و منتظر فرصتی بودم تا ضربه ای به حمید بزنم! وقتی به سمت میدان فهمیده رفت و خیابان خلوت تر شد، «مجید» گاز موتورسیکلت را فشرد و من هم که در کنار او قرار گرفته بودم با شمشیر ضربه ای به سرش زدم و بلافاصله از محل فرار کردیم. در همین حال همسر مقتول که دوباره به اتاق بازجویی هدایت شده بود با قبول پرداخت وجه برای جلوگیری از حضور همسرش در دادگاه مدعی شد: من فقط از پسر عمویم خواستم او را زخمی کند و کتک بزند ولی پیشنهاد قتل ندادم...
بنابر گزارش روزنامه خراسان، تحقیقات بیشتر در این باره با دستورات مقام قضایی همچنان ادامه دارد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

پرونده

تعداد بازدید : 274

دفترچه ‌راهنمای بلاگری

چگونه در فضای‌مجازی درآمد بالایی داشته باشیم؟

بلاگری هم اکنون یکی از شغل‌های پردرآمد و پرطرفدار در جهان است؛ طوری که شاید در خانواده یا دوست و آشنا کسانی را بشناسیم که دست‌کم یک بار شانس‌شان را برای بلاگرشدن امتحان کرده و البته موفق نشده‌اند. بعضی‌‌‌ها تصور می‌کنند که هر فردی حضور فعالی در شبکه‌های اجتماعی دارد یا فالوئرهایش زیاد هستند، بلاگر است، در حالی که این ‌طور نیست. بلاگر با توجه به حرفه، تخصص یا مهارتی که دارد، تولید محتوا ‌‌‌می‌کند. این فرد درباره رشته تخصصی خودش نظر تخصصی می‌دهد، کالاها را نقد و معرفی ‌‌‌یا مردم را به انجام کارهایی تشویق ‌‌‌می‌کند. با این مقدمه و در پرونده امروز زندگی‌ سلام از دفترچه‌راهنمای بلاگری رونمایی خواهیم کرد که سر فصل‌های آن عبارتند از: چطور یک بلاگر تخصصی شویم؟ بلاگر شدن به چه وسایلی نیاز دارد؟ ویژگی های محتواهای باکیفیت برای بلاگر شدن چیست؟ و ... . با ما همراه باشید.

انواع و راهنمای بلاگر تخصصی ‌شدن
یکی از دلایل شکست در بلاگری تولید محتوای تکراری یا روزمرگی و به قول معروف «لایف استایل» است. اگر قصد دارید به طور جدی دراین فضا کارکنید بهتر است حوزه‌ای را که در آن تخصص‌ دارید و به آن علاقه‌مند هستید، انتخاب‌ کنید. وقتی در یک حوزه عمیق ‌شوید تکلیف‌تان با خودتان و مخاطب‌تان روشن است. کسانی که شما را دنبال ‌می‌کنند، می‌دانند قرار است با چه محتوایی مواجه ‌شوند و کسب‌و‌کارهای مختلف هم می‌دانند تبلیغات‌شان را به کدام بلاگر بسپارند تا نتیجه خوبی بگیرند. به این‌ ترتیب اگر مشاور املاک، مکانیک، تعمیرکار و حتی یک نانوا باشید هم با تولید محتوای جذاب می‌توانید دنبال‌کننده داشته باشید و تبلیغات خوبی بگیرید. در ادامه به چند نوع بلاگری در فضای مجازی اشاره‌ خواهیم ‌کرد.
بلاگر فیلم، موسیقی، کتاب
هنر از موضوعات پرطرفدار بین بیشتر مردم است چون بیشتر اوقات فراغت شان را با آن پر می کنند و جزو سرگرمی های اصلی است. معرفی فیلم، موسیقی، کتاب، آثار هنری ارزشمند در حوزه‌های مختلف و ... در کنار نقد و بررسی آن‌ها، مخاطبان زیادی را با شما همراه خواهد کرد.
سفر و ماجراجویی
بلاگرهای این حوزه مدام در سفر یا سرک کشیدن به مکان های مرموز و بکر هستند و نباید هیچ صحنه‌ای را برای تولید محتوای دست اول از دست ‌بدهند. آن‌ها باید درباره مقصد سفر، جاذبه‌های گردشگری، هزینه‌های آن، فصل مناسب و موضوعات جذاب در سفر، سر زدن به جاهای عجیب و غریب، مکان‌های هیجان‌انگیز و ... تولید محتوا کنند.
مشاوره و تربیت فرزند
بلاگرهای حوزه مشاوره و تربیت فرزند باید تحصیلات‌شان در همین حوزه‌ باشد، تجربه کار در این زمینه را داشته و از مشکلات خانواده‌ها و بچه‌ها باخبر‌ باشند تا بتوانند محتوای به‌روز و درستی را تولید کنند.
دکوراسیون و معماری
این مدل از بلاگری در کشورهای در حال توسعه کاربرد بیشتری دارد. بلاگر دکوراسیون با شناخت رنگ‌ها، نحوه چیدمان منزل و چگونگی قرار گرفتن اسباب و اثاثیه، افراد را در اینستاگرام به سمت پیج خود جذب می‌کند. همچنین این افراد با مشاوره به مخاطبان خود کسب درآمد می‌کنند.
ورزشی و سلامت
این نوع از بلاگری در زمینه‌های مختلفی مانند تمرینات بدنی، نکات تغذیه، اخبار ورزشی و رویداد ورزشی فعالیت دارند. در پیج این بلاگرها تصویر ورزشی جذاب و انواع لایوها دیده می‌شود.
تولید طنز
به عقیده خیلی‌ها بلاگر طنز شدن به راحتی آب ‌خوردن است اما موضوع فقط طنازی نیست. اگر می‌خواهید بلاگر خوبی در حوزه طنز باشید بهتراست به موضوعات روز و دغدغه‌های مردم توجه و آن‌ها را به شیوه‌ای طنزآمیز تحلیل‌ کنید.
فناوری
اگر جزو افرادی هستید که همیشه اخبار فناوری را دنبال و تکنولوژی و آموزش‌های روز دنیا را قبل از همه بررسی ‌می‌کنید، این‌حوزه‌ای‌ است که می‌توانید در آن کارکنید، محتوا تولید کنید و درصد موفقیت‌تان بالا باشد.
غذا و خوردنی‌ها
دست در این حوزه بلاگری خیلی زیاد است. ضمن این که ورود به این حوزه دردسر و البته مزایای خودش را دارد. شما باید غذاهایی را که دوست ‌ندارید هم امتحان ‌کنید، صادقانه نظرتان را بگویید و در تولید محتوایتان خلاق‌ باشید.

وسایل مورد نیاز برای بلاگری
به دنیای تولید محتوا در فضای مجازی علاقه ‌دارید؟ تصمیم‌ گرفتید در حوزه کاری یا علاقه‌تان ویدئو ضبط‌ کنید و به اشتراک‌ بگذارید؟ برای بلاگرشدن به ابزار و تجهیزاتی نیاز دارید که نوع فعالیت‌تان تعیین‌ می‌کند برای تولید محتوای بهتر به کدام ‌یک بیشتر نیاز دارید. ما می‌خواهیم در این مطلب به صورت مختصر و مفید درباره این ابزارها توضیح ‌دهیم. از آن‌جا که بیشتر تولید محتواها در فضای مجازی در مراحل ابتدایی با دوربین تلفن ‌همراه انجام می‌شود به جای یک دوربین مناسب در جمع وسایل لازم ،وسایلی را معرفی ‌کردیم که می‌تواند در کنار دوربین تلفن همراه یا دوربین دیجیتال خروجی بهتر و باکیفیت‌تری داشته باشد.
رینگ لایت از 170 هزار تا 5 میلیون تومان
رینگ لایت‌ها چراغ‌های حلقه‌ای بزرگی هستند که با اتصال چند چراغ ال‌ای‌دی کوچک به ‌وجود آمده‌اند و برای ضبط ویدئو نور مناسب و متمرکزی تولید می‌کنند. به همین دلیل یکی از ابزارهای موردعلاقه اینفلوئنسرها و افراد فعال در حوزه آرایشی و زیبایی است. رینگ ‌لایت‌ها انواع مختلفی دارند و با تنظیم دمای رنگ و کم یا زیاد شدن روشنایی در تولید عکس و ویدئو بسیار تاثیرگذارند. به‌ عنوان مثال برای عکاسی سلفی رینگ لایت‌های سلفی، برای برگزاری کلاس آنلاین و لایو اینستاگرامی رینگ لایت‌های رومیزی و برای سالن‌های آرایش بزرگ و عکاسی حرفه‌ای رینگ لایت‌های پایه‌دار مناسب هستند. اگر چه رینگ‌لایت‌ها بسیار کم‌مصرف هستند اما متناسب با تعداد چراغ به کاررفته و قدرت نوردهی آن‌ها، توان خروجی دستگاه و مصرف انرژی آن متفاوت خواهد بود. اگر می‌خواهید برای تولیدمحتوا عکس یا ویدئوی سلفی بگیرید باید دوربین یا تلفن همراه خود را در یک جای ثابت بگذارید. بنابراین باید در هنگام خرید رینگ‌ لایت به این موضوع توجه‌ کنید که خود رینگ ‌لایت یک نگه‌دارنده گوشی داشته ‌باشد تا تلفن همراه‌تان در مرکز آن ثابت قرار بگیرد. همچنین می‌توان روی یک سری از رینگ ‌لایت‌ها آینه نصب‌ کرد و این قابلیت به دیدن بهتر همه جزئیات کمک می‌کند. قیمت رینگ لایت‌ها بسته به میزان نور خروجی، شدت تابش و نوع تنظیم آن از حدود 170هزارتومان شروع می‌شود و تا بیشتر از 5میلیون تومان هم ادامه ‌دارد. یک رینگ لایت باکیفیت برای شروع کارتان، 450 هزار تومان قیمت دارد.
میکروفون هاش اف از 60 هزار تا 10 میلیون تومان
چند سالی‌ است میکروفون‌های یقه‌ای جای میکروفون‌های بزرگ و دست‌و‌پاگیری را که بیشتر وقت‌ها اتصالی داشتند ، گرفته‌اند. میکروفون‌های بیسیم که یک گیرنده جداگانه دارند در ایران به «HF» یا «هاش ‌اف» معروف ‌شدند. گیرنده‌های هاش اف فقط کمری نیستند. بعضی از این گیرنده‌ها بزرگ‌تر هستند و روی سطوح یا دوربین‌ها سوارمی‌شوند. بنابراین لازم است بر اساس نیازی که دارید، اندازه میکروفون را انتخاب‌ کنید. اگر در زمان استفاده از میکروفون باید زیاد حرکت ‌کنید میکروفون یقه‌ای انتخاب بهتری است. میکروفون‌های یقه‌ای بیشتر برای ضبط ویدئوهای آموزشی، کلاس‌های آموزشی و مصاحبه‌های رادیویی و تلویزیونی استفاده می شوند. اگر قصد صرفه‌جویی دارید می‌توانید از این میکروفون‌ها برای ضبط پادکست‌های یک ‌نفره هم استفاده‌ کنید و سراغ خرید میکروفون‌های استودیویی نروید. این نوع میکروفون‌ها چون حساسیت بالایی ندارند به جز ضبط صدا برای خوانندگی، مناسب هر استفاده‌ای هستند. برندهای متنوعی مانند بویا، رود و ... میکروفون‌های یقه‌ای را تولید ‌می‌کنند و قیمت آن بنا به استفاده، سیم‌دار یا بیسیم بودن و توان صدای خروجی از 60هزارتومان شروع می‌شود و به بالاتر از 10میلیون تومان هم می‌رسد. اگر برای تولید محتوا نمی‌خواهید از سوژه فاصله زیادی بگیرید، حتی میکروفون هاش اف ارزان هم می‌تواند نیازتان را تامین‌ کند پس بودجه‌تان را هوشمندانه خرج ‌کنید. برای شروع به یک میکروفون یک میلیون و 200 هزارتومانی نیاز دارید.
پایه نگه دارنده از 40 هزار تا 8 میلیون تومان
اگر می‌خواهید برای عکاسی یا ضبط ویدئو گوشی‌تان را ثابت و بدون لرزش نگه‌ دارید پایه‌نگه‌دارنده بهترین انتخاب است. این پایه‌ها قیمت بالایی ندارند ولی تاثیر چشمگیری روی کیفیت ویدئوی تان دارند. به این شکل که گوشی‌تان را روی این پایه‌ها نصب ‌‌کنید، در مکان و ارتفاع مناسبی بگذارید و ضبط فیلم را شروع‌ کنید. بعضی پایه‌های نگه‌دارنده قابلیت تنظیم ارتفاع‌ دارند یا می‌توان با خرید آن‌ها صاحب یک منوپاد هم شد. اگر باید برای تولید محتوا به مکان‌های مختلفی بروید باید به وزن سه‎پایه برای جابه‌جایی دقت ‌کنید. اگر برای تولید محتوا لازم است بایستید و ویدئو ضبط ‌کنید به سه‌پایه‌هایی با ارتفاع زیاد نیاز دارید. همچنین اگر چرخش دوربین روی سه‌پایه برای‌تان اهمیت دارد بهتر است مدلی را انتخاب کنید که سری آن قابلیت چرخش داشته ‌باشد و علاوه بر نصب دوربین و تلفن ‌همراه بتوانید منوپاد هم روی آن نصب ‌کنید. قیمت سه‌پایه‌های گوشی بسته به طول، جنس و قابلیت‌های اضافی از حدود 40هزارتومان شروع می‌شود و تا بیشتر از 8میلیون تومان هم ادامه‌دارد. برای شروع، یک پایه نگه‌دارنده 500 هزار تومان خوب است.
کیت‌های بلاگری از 2 تا 23 میلیون تومان
بعضی از سایت‌های فروش آنلاین، بسته‌هایی با عنوان «کیت‎‌‌های بلاگری» دارند. این بسته‌ها بیشتر شامل یک رینگ‌لایت، سه‌پایه و میکروفون است. بهتراست قبل از خرید این کیت‌ها محتوای آن را با نیازهای خود بسنجید. ممکن‌ است قیمت یا مجموعه ارائه ‌شده کیفیت خوبی داشته ‌باشد اما میکروفون آن مناسب کاری که می‌خواهید انجام ‌دهید، نباشد. برای خرید این وسایل بهتر است شتاب‌زده عمل ‌نکنید، بودجه‌ و نیازتان را در نظربگیرید و بعد اقدام به خرید کنید.

بایدها و نبایدهای بلاگری
بلاگرها با توجه به نوع محتوا و تعداد فالوئرهایی که دارند، تقسیم‌بندی ‌می‌شوند. برخی از آن‌ها صدها میلیون طرفدار دارند و بعضی‌‌‌ها هم میکرو اینفلوئنسر هستند که برای چندین هزار نفر تولید محتوا می‌کنند. وجود بلاگرها و اینفلوئنسرها برای تولید محتواهای متنوع در شبکه‌‌‌های اجتماعی ضروری است. اما چند نکته مهم در راه بلاگری وجود دارد که در ادامه بیان کردیم.
اولین قدم این است که یک پروفایل کاملاً مرتبط با زمینه فعالیت خود بسازید. مخاطبان هدف و محیطی را که در آن فعالیت می‌کنید ، بشناسید و متناسب با آن‌ها محتوا تولید کنید.
موضوع‌تان را مشخص کنید و از این شاخه به آن شاخه نپرید، تا مخاطب سردرگم نشود. حتما دنبال موضوعی بروید که به آن علاقه و درباره آن اطلاعات دارید.
بلاگرهای دیگر دشمن شما نیستند، با آن‌ها همکاری کنید تا بیشتر دیده شوید. از تعامل و تبادل لینک با دیگران غافل نشوید. در پیج‌های مرتبط و هم سو با وبلاگ خود فعالیت کنید.
توضیحات صفحه‌های اجتماعی خود (بیو)را کامل، دقیق و به‌روز منتشر کنید. آدرس صفحه‌ها، سایت‌ها، راه‌های تماس، توضیحات درباره خودتان و... را حتما بنویسید.
اکانت کاری یا تجاری داشته باشید تا هم بیشتر شناخته شوید و هم از امکانات حرفه‌ای آن مانند آمارگیری و... استفاده کنید.
از همه امکانات شبکه اجتماعی که در آن کار می‌کنید، استفاده کنید. مثلا در اینستاگرام استیکرها، مسابقه‌ها و ... .
اگر وقت یا توانایی انجام همه کارهای صفحه‌تان را ندارید، از افراد متخصص کمک بگیرید.
تقویم محتوایی تهیه کنید. یعنی برای انتشار مطالب خود برنامه‌ریزی دقیق و منظم داشته باشید تا هم شبکه‌های اجتماعی شما را جدی بگیرند و هم مخاطبان‌تان شرطی شوند.
با مخاطبان تعامل داشته باشید. نظر آن‌ها را بپرسید و به انتقادها و پیشنهادهای‌شان توجه کنید.
هشتگ‌ها و کلمات کلیدی را دست ‌کم نگیرید و در متن‌های خود از آن‌ها به اندازه و نه زیاد و بی‌ربط، استفاده کنید.
به خاطر پول، هر تبلیغی را قبول نکنید. مطمئن باشید که محصول یا خدمات سالمی را تبلیغ می‌کنید.
هرگز فالوئر، ممبر، کلیک، ویو، کامنت و... فیک نخرید. به هیچ عنوان!
و در آخر از بی‌توجهی خسته نشوید. هر محتوای خوبی سرانجام یک روز دیده و قدرش شناخته می‌شود. پس تلاش کنید تا سرانجام موفق شوید.

ویژگی‌های محتواهای جذاب برای بلاگری
تولید محتوای با کیفیت اگرچه در وهله اول آسان به نظر می‌رسد اما نوع محتوایی که منتشر می‌کنید، تعداد لایک، کامنت و فالوئرهای شما را مشخص ‌‌‌می‌کند. یک عکس سلفی تار یا تصویر غذایی که نور کمی دارد، مخاطبان را فراری می‌دهد. وقتی صحبت از تولید محتوا می‌کنیم، نباید صرفا در تولید یک محتوای بصری برای پیج اینستاگرام خود محدود شوید. نوع حضور در برابر دوربین، حرف زدن، پوشش، زاویه دوربین، نگارش متن محتوا و ... همگی زیرمجموعه بحث تولید محتوا قرار می‌گیرند.
4 ویژگی یک محتوای جذاب 1- متن عالی بدون ایراد نگارشی و با لحنی مشخص(یا کلا جدی و کتابی یا کلا محاوره و خودمانی)؛ 2- استفاده از تصاویر و ویدئوهای با کیفیت و متناسب با متن؛ 3- اهمیت دادن به سئو، شبکه‌های اجتماعی‌، ارتباط و پاسخگویی به کاربران؛ 4- رعایت کپی رایت و کپی ‌نکردن از مطالب سایر وبلاگ‌ها و وبسایت‌ها.
قالب ثابت مهم‌ترین نکته در این حوزه، داشتن یک ویژگی منحصر به فرد و پایدار است. اگر در تصاویر و نوشته‌‌‌های خود از یک طرح ثابت استفاده کنید، فالوئرها خیلی راحت متوجه ‌می‌شوند که این تصویر برای شماست.
داشتن سناریو در تولید محتوا از طنز و شوخی غافل نشوید، اصل مینیمال و گزیده‌گویی را فراموش نکنید، برای ساخت و انتشار عجله نکنید و حتما از روی سناریو کار کنید. همچنین سعی کنید سؤالاتی در کپشن هر پست مطرح کنید که مخاطبان را درگیر کند و نرخ تعامل را بالا ببرد.
برندسازی برای خود برندسازی کنید یعنی شخصیت خودتان را با امضای مخصوص در کارهای تولیدی به مخاطب معرفی کنید. برای دستیابی به این هدف باید مهارت‌های خود در تولید محتوا، ساخت ویدئو و الگوریتم‌های شبکه‌های ‌اجتماعی را بشناسید.
فعالیت منظم به طور مدام و منظم فعالیت کنید. نه این که در سه روز 10 تا پست منتشر کنید و دو هفته غیب‌تان بزند! اگر در شبکه‌ای هستید که «استوری» دارد، هرروز آن را به‌روز کنید. همچنین برنامه زمان‌بندی برای انتشارهای خود داشته باشید به این معنا که در روزهای خاص و در زمان مشخصی هر پست را منتشر کنید تا مخاطبان از ساعات انتشار پست‌های شما مطلع شوند. به این ترتیب بازدید از پیج شما بسیار بالا خواهد رفت.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.