در حالی که اقدامات مثبت برخی از ائمه جمعه مورد توجه رسانه های اجتماعی و مردم قرار گرفته، انتشار تصاویری از خودروی استفاده شده توسط امام جمعه ایلام، انتقاد مردم و فعالان شبکه های اجتماعی را برانگیخته است. هنوز حافظه مردم دستور امام جمعه مردمی تبریز و در ادامه آن برخی دیگر از ائمه جمعه برای برداشته شدن میله های میان مردم و مسئولان در نمازهای جمعه و حضور برخی ائمه جمعه را در فعالیت های مردمی یا استقبال امام جمعه موقت اهواز از اعتراضات کارگران در نماز جمعه اخیر این شهر به یاد دارد.
همین دیروز نیز حجت الاسلام آل هاشم امام جمعه تبریز به سلف دانشجویی رفت و با آن ها ناهار خورد. چندی قبل نیز تصاویری از امام جمعه بهاباد منتشر شد که وی را بر سر سفره کارگران و کشاورزان و ملبس به لباس کار نشان می داد.
همچنین خبری که درباره زندگی امام جمعه سرپل ذهاب در چادر و در میان زلزله زدگان غرب کشور منتشر شد، باعث توجه مردم به کارکرد اصلی روحانیت و نهاد امامت جمعه در همراهی و همدلی با مردم در حوادث مختلف شد. اما با وجود فراوانی این گونه خبرهای مثبت، چند روزی است انتشار تصاویری از خودروی «پرادو»ی استفاده شده توسط امام جمعه ایلام و برخی اظهارات او در خطبه های نمازجمعه، مورد انتقاد مردم و شبکه های اجتماعی قرار گرفته است. آن گونه که روزنامه جوان نقل کرده است، حجت الاسلام لطفی در خطبه های نمازجمعه خود در سخنانی اهانت به جایگاه نماز جمعه را اهانت به رهبری و قابل پیگیری خوانده و گفته است: «توصیه میکنم به این جایگاه که مینگذاری است، نزدیک نشوید و چنان چه نزدیک شوید، با مین به هلاکت خواهید رسید!»
ماجرای تذکر رهبر انقلاب درباره حرمت استفاده از خودروهای لوکس برای روحانیون
آن گونه که نشریه خط حزب ا... وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار آیت ا... خامنه ای در بهمن سال گذشته منتشر کرده بود، رهبر انقلاب در یکی از جلسات درس خارج فقه خود، ضمن انتقاد از استفاده خودروهای لوکس توسط برخی روحانیون به صراحت این موضوع را حرام اعلام کرده بودند. براساس این گزارش، حضرت آیت ا... خامنهای در ابتدای درس خارج فقه خود پس از بیان حدیثی اخلاقی با اشاره به حرام بودن استفاده از خودروهای گران قیمت برای روحانیون و طلاب فرمودند نامهای دریافت کردهاند که در آن نوشته شده بعضی از افراد حاضر در درس، با خودروهای گرانقیمت 200 میلیونی تردد میکنند. سپس رهبر معظم انقلاب اسلامی اضافه کردند: حرمت اسراف برای همه است، هر کسی در هر حدّی چه غنی، چه متوسط یا فقیر ممکن است اسراف کند و اسراف، عمل حرام است. این خودروهای گرانقیمت حرام است. معظمله با اشاره به وجود برخی جهات امنیتی و حفاظتی برای استفاده از خودروی گرانقیمت گفتند: توجه کنید! عمل، ورع، اجتهاد، زهد، بیرغبتی، نرفتن به دنبال زخارف مادی و زیبایی های ظاهریِ زندگی، وظیفه اصلیِ ماست.
واکنش فعالان شبکه های اجتماعی به اقدامات اخیر امام جمعه ایلام
با این حال آن گونه که رسانه ها گزارش داده اند اعتراض به عملکرد امام جمعه تنها به خودروی مورد استفاده اش منحصر نبوده و پیشتر هم مراسم ولیمه تولد نوه او که با حضور تعدادی از فوتبالیست ها و بازیگران برگزار شده بود، موجی از انتقاد را به همراه داشته است. در این میان، این بار هم فعالان شبکه های اجتماعی که کمتر سوژه ای را برای بحث و تبادل نظر از دست می دهند، این موضوع را محملی برای تحلیل و مطالبه خود قرار دادند. محمد صالح مفتاح مدیر مسئول پایگاه خبری فردا در توئیتی نوشت: «امام جمعه ایلام اگر خودش هم استعفا نکند، نمازجمعه اش محل شبهه است. در استان ایلام که محرومترین استان کشور است و بالاترین نرخ خودکشی را دارد، اشرافی گری امام جمعه شرمآور است!» محسن مهدیان فعال رسانه ای اصولگرا هم در توئیتی تصریح کرد: «توهین امام جمعه ایلام به منتقدان بدتر از اشرافی گری است. این یعنی قصور نبوده وتقصیر است. سهو جاهلانه نبوده و امر عامدانه است. یعنی به کار بستن منبر نماز جمعه برای انهدام شعارهای انقلاب خمینی. امروز فرصت تاریخی برای آقای حاج علی اکبری است. کمترین مطالبه عزل است.» صادق نیکو از دیگر فعالان اصولگرای شبکه های اجتماعی در مطلبی در این باره تأکید کرد: «قاعدتا نماینده ولیفقیه در هرجایی باید اشبهالناس خُلقاً و منطقا به ولیفقیه در همانجا باشد! اگر نیست حتما اشتباهی است!» سید امیر سیاح از دیگر چهره های فعال شبکه های اجتماعی و مدیر گروه اقتصاد شبکه اول سیما نوشت: «تصاویر پسر امام جمعه ایلام از پدر را با حیرت دیدم و امیدوار بودم دروغ باشد ولی نیست! آقای لطفی باید بین خودروی لوکس و مهمانی های خانوادگی پرخرج با امامت جمعه، یکی را انتخاب کند و اگر نمی خواهد از پرادو سواری دست بردارد، باید فوری از نمایندگی ولی فقیه و امامت جمعه ایلام استعفا دهد.» فرد دیگری هم در توئیتی نوشت: «یک امام جمعه می شه آقای آل هاشم که با تاکسی و اتوبوس تردد می کنه. یک امام جمعه می شه امام جمعه گناباد که سر سفره کارگر میشینه. یک امام جمعه می شه امام جمعه کرج که مستقیم با مردم رو در رو حرف می زنه. یک امام جمعه هم می شه امام جمعه ایلام که با پرادو تردد می کنه و برای نوه اش جشن می گیره!» محمد سعید احدیان مدیر مسئول روزنامه خراسان هم در صفحه توئیتر خود تأکید کرد: «در حالی که از امامانجمعه مرتب خبر خوب میرسد (تبریز،سرپلذهاب،تهران،ورامین و...) امام جمعه ایلام تمام ائمه جمعه را زیر سوال برد. لازم است دیگر امامان جمعه در خطبه هفته بعد از کار وی اعلام برائت کنند و خواستار استعفای وی شوند تا این لکه سیاه از دامن این نهاد مقدس پاک شود.» رضا حاتمی وفا از فعالان شبکه های اجتماعی هم نوشت: «یکی می شه امام جمعه سر پل ذهاب و دو ماه تو چادر میخوابه و کانکسش رو هم می ده به نیازمندها، یکی می شه #امام_جمعه_ایلام که پرادو سوار می شه و پسرش لاکچری میچرخه»
توضیحات دفتر امام جمعه ایلام
با این حال رئیس دفتر امام جمعه ایلام در گفت وگو با «فردا» درباره انتقادات مطرح شده گفت: «طبق قانون، خودرویی که امام جمعه در شهر دارد، پژو است و چون مناطق ما کوهستانی است برای سفر به اطراف و مناطق کوهستانی، هر مدیر کلی یک خودرو هم برای این گونه موارد دارد و این خودروی پرادو هم داخل شهر استفاده نمیشود.» «یگانه» درباره قیمت این خودرو گفت: «منتقدان و افرادی که سروصدا کردند تهمت زدند که ارزش خودرو ۴۰۰ میلیون تومان است در حالی که فکر میکنم ارزش این خودرو ۸۰ تا ۹۰ میلیون تومان باشد.»
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
مصطفی قاسمیان - احتمالاً دیروز ویدئوی اعتراض جنجالی احمد نجفی را به شورای صنفی نمایش که در آن، به درِ ساختمان شماره 2خانه سینما، گل می مالید، در شبکه های اجتماعی دیده اید. او تهدیدی را عملی کرد که یک ماه پیش در راهروهای سازمان سینمایی فریاد زده بود. نجفی 9بهمن به سازمان سینمایی رفت و به اکران «آن سوی ابرها» و جایگزینی آن با فیلم خودش (من یک ایرانی ام) اعتراضی تند کرده بود. او در آن زمان شورای صنفی نمایش را «ظالم» و «غیرقانونی» خوانده بود و خواهان تعطیلی آن شده بود. نجفی همچنین تهدید کرده بود درِ شورای صنفی نمایش را گل خواهد گرفت!
احمد نجفی به چه چیز اعتراض داشت؟
احمد نجفی را بیش از هرچیز به عنوان بازیگر می شناسیم، به خصوص با بازی در سریال نوستالژیک «کارآگاه علوی» و فیلم «دندان مار» مسعود کیمیایی. او در مقام تهیه کننده نیز سوابقی دارد. نجفی آخرین بار در زمستان 93 «من یک ایرانی ام» را تهیه کرده که به تازگی بعد از سه سال به سینماها رسیده است. اتفاقاً حواشی اخیر هم درباره همین فیلم است. او به وضعیت اکران فیلمش اعتراض داشت؛ اگرچه پس از لغو اکران «آن سوی ابرها» عملاً مشخص نیست این تهیه کننده دقیقاً به چه چیزی معترض است. یک ماه پیش و در زمان اعتراض قبلی نجفی، قرار بود «آن سوی ابرها» پس از پایان جشنواره فجر و از 25 بهمن به جای «من یک ایرانی ام» روی پرده برود که در این صورت، زمان اکران فیلم احمد نجفی، به تنها سه هفته کاهش می یافت. ساعتی بعد از این تصویب که صبح 9بهمن صورت گرفت، نجفی به سازمان سینمایی رفت و با لحنی تند در مقابل دوربین ها به اعتراض علیه شورای صنفی نمایش پرداخت. عصر همان روز سازمان سینمایی راجع به این اتفاق واکنش نشان داد و بعد از جلسه با نجفی گفت: «مقرر شد یکی از اعضای مطلع صنف به عنوان مرضی الطرفین مطالبات احمد نجفی را دنبال و نتیجه را اعلام کند.» از آن پس تا همین یک شنبه شب، خبری از احمد نجفی نبود تا این که تصمیم گرفت درِ شورای صنفی نمایش را گل بگیرد.
شورای صنفی نمایش چه کار می کند؟
شورای صنفی نمایش زیرمجموعه خانه سینما، به عنوان اتحادیه اصناف سینمایی ایران فعالیت می کند و به نوعی ناظر وضعیت اکران فیلم ها در سینماست. این شورا از نمایندگان سه صنف خانه سینما یعنی انجمن سینماداران، شورای عالی تهیه کنندگان و کانون کارگردانان تشکیل شده است. شورای صنفی نمایش قراردادهای پخش فیلم ها را بررسی می کند، به فیلم ها حواله اکران می دهد و با گذشت زمان مقرر از شروع اکران، آن ها را از پرده پایین می کشد. مسئولان خود این شورا مدعی هستند همه چیز در آیین نامه شورا که سالانه تصویب می شود، آمده و اعضای شورا در چینش فیلم های روی پرده دخالتی ندارند. با این حال در سال های اخیر، در سازوکار فعالیت این شورا نوعی ابهام وجود داشته که صدای بسیاری از سینماگران را درآورده است.
در این مورد خاص اما، احتمال دخالت شورای صنفی نمایش پایین است، زیرا از طرفی نمایش «آن سوی ابرها» که احتمال می رفت این شورا کمی برای آن نرمش نشان دهد، لغو شده و تا نیمه دوم سال آینده قرار نیست اکران شود و از طرف دیگر، تاریخ اکران «من یک ایرانی ام» تغییر نکرده و در همان موعد مقرر، روی پرده رفته است. از همه مهم تر، خودِ فیلم نیز که از حضور ستاره های سینما بی بهره است، ظرفیت بالایی برای جذب مخاطب ندارد.
سینماگران واکنش نشان دادند
تا بعد از ظهر دیروز و زمان تنظیم این گزارش، سه سینماگر به اعتراض احمد نجفی واکنش نشان داده اند که همه آن ها هم موضعی منفی داشته اند. سیدغلامرضا موسوی تهیه کننده پرنفوذ سینمای ایران در صفحه اجتماعی اش نوشت: «همکار عزیزمان ظاهراً مثل مرشدش دچار مشکل فراموشی شده. فیلم حضرتش در یک روز در بهترین سینمای پایتخت طی شش سئانس فقط دو بلیت فروخته. یعنی پنج سئانس حتی یک نفر تماشاچی نداشته.» سیدمحمود رضوی دیگر تهیه کننده سینما نیز در این باره نوشت: «کاش وقتی در عصبانیت و به تحریک دیگران به عنوان یک هم صنف، حرمت نگاه نداشتید و در بخشی از صنف را گِل گرفتید، به تبعات آن هم فکر می کردید که شاید روزی همان دیگران دهان همه ما را گِل بگیرند.» منیژه حکمت تهیه کننده دیگر سینما نیز در اظهارنظری سیاسی، با اشاره به ارتباط احمد نجفی با رئیس جمهور سابق، اعتراض او را «فرصت طلبی» و «موج سواری» دانست و نوشت: «بهتر است ذهن و مغزتان را گِل بگیرید» !
همچنین غلامرضا فرجی سخنگوی شورای صنفی نمایش نیز که مخاطب اصلی این اعتراض محسوب می شود، در گفت وگو با ایسنا درباره این اتفاق اظهار کرد: «برای ما هم این نوع اعتراض (گل مالیدن به در خانه سینما) عجیب بود چون به تازگی هیچ اعتراضی از سوی تهیه کننده و گروه فیلم سینمایی «من یک ایرانی ام» به شورای صنفی نمایش نرسیده بود.» با این حال او که یک ماه پیش و در واکنش به تهدید احمد نجفی، از احتمال شکایت حقوقی و صنفی صحبت کرده بود، این بار تنها به یک اظهارنظر انتقادی اکتفا کرد.
واکنش کاربران شبکه های اجتماعی
اعتراض احمد نجفی از آن جا که به نوعی نامتعارف محسوب می شد، در شبکه های اجتماعی هم بازتاب زیادی پیدا کرد و عملاً به یکی از پربازدیدترین ویدئوهای دیروز تبدیل شد. کاربران شبکه های اجتماعی نیز به این ویدئو واکنش نشان دادند و درباره آن نوشتند. در این میان یکی از مهم ترین موضوعاتی که مورد بحث قرار گرفت، شخص احمد نجفی بود که به واسطه برخی ارتباطات سیاسی به خصوص با رئیس جمهور سابق، جنجالی شد. برخی نیز به شیوه عجیب احمد نجفی برای اعتراض خرده می گرفتند و معتقد بودند گِل مالیدن شبانه به درِ خانه سینما، اعتراضی منطقی نیست. از طرفی کیفیت فیلم و فروش پایین «من یک ایرانی ام» هم در نظرات کاربران دیده می شود.
خبر آخر
رئیس سازمان سینمایی رأی به شفاف سازی داد
مهر - محمدرضا فرجی مدیرکل سینمای حرفه ای درباره اعتراض احمد نجفی تهیه کننده فیلم «من یک ایرانی ام» گفت: «احمد نجفی تهیه کننده فیلم سینمایی «من یک ایرانی ام» شب گذشته 6اسفند با حضور در مقابل ساختمان شماره 2خانه سینما در حضور خبرنگاران و عکاسان رسانه های ارتباط جمعی از طریق رسانه ها از رئیس سازمان امور سینمایی برای شفاف سازی روند اکران فیلمش استمداد طلبید.» وی در پایان گفت: «در پی این اتفاق، محمدمهدی حیدریان رئیس سازمان سینمایی طی دستوری به این جانب خواست ضمن بررسی مسئله مطرح شده توسط احمد نجفی، روند اکران فیلم «من یک ایرانی ام» را برای شفاف سازی افکار عمومی ظرف 24 ساعت در اختیار رسانه ها قرار دهم.»
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
پس از آن که بخشنامه آذر ماه معاون اول رئیس جمهور به اعضای کابینه مبنی بر ضرورت اختصاص زمانی به مردم برای ملاقات با آن ها، با کارنامه و برنامه مشخصی از سوی تعدادی از اعضای دولت مواجه نشد، یک مقام مسئول اجرایی با ارسال نامه ای جدید به تعدادی از سازمان ها و ادارات از مدیران ارشد آن ها خواسته فرصتی را برای ملاقات رو در رو با ارباب رجوع و بررسی نظرات و مشکلات شان مشخص و ساز و کار مناسبی برای دریافت نوبت در این خصوص، ایجاد کنند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
بیتردید موضوع تربیت اسلامی و شناخت مؤلفههای آن، یکی از مهم ترین دغدغههای جامعه امروز ماست. در دین مبین اسلام، غایت تربیت، معرفت پروردگار و رسیدن به قرب الهی است. از این رو تأمل در مؤلفههای تربیت اسلامی، ضروری به نظر میرسد. به همین دلیل و به مناسبت رونمایی و انتشار کتاب «طبیبانه؛ تأملی در روش تربیت دینی» در روز هشتم اسفندماه، مصادف با روز امور تربیتی و تربیت اسلامی، در گفتوگویی با نویسنده این کتاب، حجت الاسلام والمسلمین نظافت، استاد حوزه علمیه و مدیر مدارس علمیه حضرت مهدی(عج)، به بررسی مؤلفههای تربیت اسلامی و وظایف مربیان در زمینه هدایت افراد در مسیر مورد نظر تربیت اسلامی پرداختیم. در خور اشاره است که کتاب «طبیبانه» سلسله گفتارهایی است که توسط حجتالاسلام والمسلمین نظافت، در همین رابطه، ایراد شده و در شش فصل و یک ضمیمه، در اختیار علاقهمندان قرار گرفته است. وجه تمایز این کتاب با بسیاری از آثار مشابه، ارائه راهکارهای عملی به خواننده است؛ به این معنا که در متن اثر، تنها به تشریح مؤلفهها و ارائه تعاریف بنیادی، اکتفا نمیشود؛ بلکه خواننده میتواند با استفاده از محتویات آن، به راهکاری عملی و قابل اعتنا برای تحقق تربیت اسلامی در خود و دیگران، دست پیدا کند. این کتاب توسط انتشارات «امام مهربان»، در شمارگان سه هزار نسخه و باقیمت 12 هزار تومان، روانه بازار نشر شده است. آنچه در پی میآید، بخش نخست گفتوگو با حجتالاسلام والمسلمین نظافت درباره مؤلفههای تربیت اسلامی و راهکارهای تحقق آن است.
مهم ترین مؤلفهها در تربیت اسلامی، شامل چه مواردی میشود؟
در تربیت اسلامی، اولین و مهم ترین مؤلفه، «معرفت» است؛ این «معرفت» غایت بحث تربیت را هم شامل میشود؛ اینکه بدانیم هدف از زندگی چیست، خود نیازمند معرفت است. قرار است انسان وقتی از دنیا میرود، به معرفت خدای متعال دست یافته و به قرب الهی نایل شده باشد. محبت، مؤلفه دیگری است که از همین معرفت ناشی میشود چون انسان عین فقر است:«أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَی اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ؛ شما به خدا نیازمندید و خداست که بینیاز ستوده است»(فاطر-15)؛ یعنی وقتی دریافتیم خداوند متعال، دارای رحمت واسعهای است که تمام عالم را در بر میگیرد، محبت او وارد دل ما میشود. بنابراین، دومین مؤلفه مهم و اساسی تربیت اسلامی، محبت است. مؤلفه سوم، که پس از معرفت و محبت، برای کامل شدن تربیت به آن نیاز داریم، ممارست و تمرین است. انسان باید برای رسیدن به محبوبش، گامهایی بردارد؛ این گامها باید آهسته و پیوسته باشد تا بتواند رهرو این طریق را، در این دریای پرتلاطم، به ساحل امن مد نظر برساند. واقعیت آن است که ممارست و تمرین، کار سادهای نیست و امکان دارد که انسان، در مسیری که طی میکند، با موانع و مشکلات فراوانی روبه رو شود. وظیفه اصلی مربی این است که رهرو را تمرین بدهد و نکات لازم را به وی یادآوری کند. ممکن است بسیاری از ما در عرصه معرفت و محبت، گامهای مؤثری برداشته باشیم؛ اما باید بیتعارف عرض کنم که در عرصه عمل لنگ میزنیم و نمیتوانیم اقدام تأثیرگذاری در این زمینه انجام دهیم.
درباره وظیفه مربی در تربیت اسلامی صحبت کردید. یکی از معضلات امروز جامعه ما این است که برخی مربیان، چه در خانواده و چه در نهادهای اجتماعی، میخواهند وظایف خود را در کمترین زمان ممکن انجام دهند. به نظر میرسد که این رویه، بیش از آنکه مفید باشد، مضر است. در اینباره چه نظری دارید؟
به نکته خوبی اشاره کردید. مربی وظیفه بسیار سنگینی برعهده دارد. وظیفه او، مدارا کردن با مُترَبّی(فرد در حال تربیت شدن) است. باید به او فرصت بدهد و بستر را فراهم کند. شما وقتی میخواهید تکهای آهن را سوهان بزنید، باید ابتدا آن را مهار کنید و بعد به آرامی سوهان بزنید؛ مَثَلِ تربیت هم چیزی جز این نیست. مؤلفه معرفت، نیاز به مقدمههایی دارد که یکی از آن ها، همین فضاسازی است. در این زمینه، خانواده نقش کلیدی دارد؛ مساجد میتوانند نقش محوری ایفا کنند و همینطور مدارس. تربیت کردن انسانها، اجباری نیست؛ نوعی دعوت است. مربی باید ابتدا متربی را جذب و بعد، او را به سوی راه درست، هدایت کند. درباره نحوه برخورد اولیه موسی(ع) و فرعون، در قرآن میخوانیم:«فَقُلْ هَلْ لَکَ إِلَی أَنْ تَزَکَّی وَأَهْدیَکَ إِلَی رَبِّکَ فَتَخْشَی؛ پس به او بگو: می خواهی [از آلودگی شرک و طغیان] پاک و پاکیزه شوی؟ و من تو را به سوی پروردگارت راهنمایی بکنم تا از او بترسی؟»(نازعات-18و19) موسی(ع) به عنوان پیامبرخدا و یک مربی برگزیده، ابتدا درصدد دعوت فرعون است، نه اینکه مستقیماً و در ابتدای کار، راه صحیح را به وی عرضه کند تا به سرعت نتیجه بگیرد! در واقع متربی باید ابتدا خود به ورود در مسیر تربیت، راغب باشد و این ایجاد رغبت، کار مربی است و او وظیفه دارد متربی را نسبت به آشنایی با این مسیر، متمایل کند.
گام بعدی در تربیت اسلامی، پس از دعوت فرد، چیست؟
گام بعد از دعوت، تبیین است. انبیای الهی روشنگر هستند؛ سعی نمیکنند افراد را در بیخبری نگه دارند. درست برخلاف شیطان که میخواهد انسان را بیخبر نگه دارد و نسخه جعلی را به جای اصل در اختیار بشر بگذارد. در تربیت دینی، از بیاطلاعی و ناآگاهی خبری نیست. در قرآن میخوانیم:«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی؛ در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه به خوبی آشکار شده است.»(بقره-256) در تربیت اسلامی، چیزی به نام فریب دادن وجود ندارد. خداوند میخواهد که انسان با آگاهی کامل راه خود را انتخاب کند؛ خواه فرجام این انتخاب بهشت باشد یا دوزخ. وظیفه مربی فراهم آوردن شرایطی است که متربی بتواند راه را از بیراهه تشخیص بدهد. اگر او پذیرفت، آنگاه میتواند از دریچه معرفت وارد وادی محبت شود. در این وادی، باید به نکتهای مهم توجه کرد و آن تحبیب است. معنای تحبیب، محبت ایجاد کردن است(حَبَّبَ اِلَیْکُم الایمانِ). در این مسیر، مربی خدا را محبوب دل متربی میکند. فرق بین مربیان صادق و شیادانی که مدعی مربی بودن هستند، در این است که صادقان، خدا را در چشم متربی بزرگ میکنند و شیادان، خود را. مربیان صادق از خودشان بت نمیسازند و متربی را یکسره متوجه خود نمیکنند. به شاگرد رهرو، حق سوال میدهند و از او، تابعیت بیقید و شرط نمیخواهند. در زیارت نامههایی که برای معصومین(ع) وارد شده، همه ستایشها مخصوص خداست و آن بزرگواران، در واقع به عنوان بندگان مخلص خداوند معرفی میشوند. از طرف دیگر، این تحبیب سبب میشود که متربی از آنچه علیه محبوب اوست هم، اکراه داشته باشد. در آیه 7 سوره مبارکه «حجرات» میخوانیم:« حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُون؛ [خداوند] ایمان را محبوب شما قرار داد و آن را در دل هایتان آراست و کفر و پلیدکاری و سرکشی را در نظرتان ناخوشایند ساخت. آنان [که چنیناند] رهیافتگانند.» در واقع مربی باید خدایی رفتار و خدا را محبوب و در نقطه مقابل، کفر، فسق و معصیت را مکروه و منفور کند. اگر چنین شد، متربی حتی در شرایط بد و گناه هم که باشد، چون از بدی نفرت دارد، حفظ میشود. با این حال، مایه تأسف است که در ایجاد نفرت از گناه موفق نبودهایم، اگر نگوییم نسبت به خوبیها نفرت ایجاد کردهایم! دوباره بر این مسئله مهم تأکید می کنم که رشد افراد، دستگیری صبورانه میخواهد. اما متأسفانه، امروز جامعه ما از نعمت چنین مربیانی، چندان برخوردار نیست.
معمولاً در جامعه، از دو اصطلاح تعلیم و تربیت در کنار یکدیگر استفاده می شود؛ تفاوت این دو در چیست؟
پرسش خوبی است. در تعلیم با مغز و فکر سر و کار داریم که البته امری لازم و ضروری است؛ اما در تربیت، علاوه بر فکر، با دل هم سرو کار داریم. تربیت با احساسات سروکار دارد؛ در واقع تربیت، ترکیب مؤثری از آگاهی و احساس است. هر کدام از معرفت و احساس، به تنهایی، شرطهای لازماند، ولی کافی نیستند. وقتی ما نتوانیم حجاب را در قالب معرفت و محبت جای دهیم و صرفاً بخواهیم با استفاده از بخشنامه و اجبار و الزام، آن را در جامعه نهادینه کنیم، نتیجهای که به دست میآوریم، ناامید کننده میشود. الزام خشک و خالی، فرد را نسبت به یک ارزش منزجر میکند. البته بنده مخالف اجباری بودن حجاب در جامعه و ضرورت آن نیستم؛ اما معتقدم باید در این مسیر، به گونهای گام برداریم که بانوان و به ویژه دختران جوان، بتوانند در پذیرش این واجب الهی، از ظرفیت معرفت و محبت، توامان برخوردار باشند و البته این کار، کار سادهای نیست و به صبر، تحمل و ممارست مربیان جامعه نیاز دارد.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
الهه توانا- نمیشود اهل و علاقهمند موسیقی باشی و از بعضی اتفاقات اینروزهای دنیای موسیقی متعجب و حتی غصهدار نشوی. خوانندهها، ترانهسراها، آهنگسازها و تنظیمکنندههای محبوبمان هنوز خوشبختانه حال هنرشان خوب است اما بعضی چهرههای جدید هم وارد میدان شده و میشوند که چندان قاعده بازی را بلد نیستند؛ آنها با ترانههای لاغر بیمارشان که توقع رعایت کردن وزن و قافیه هم ازشان انتظار زیادی است؛ با ملودیهای تکراری تقلیدیِ مأیوس کنندهشان، با طراحی ضعیف و بیکیفیت آلبومهای موسیقیشان و با صدای آموزشندیده خامشان طرفداران موسیقی را به هول و ولا میاندازند که نکند مسیر موسیقیمان قرار است به چنین سمت و سویی کشیدهشود. تلویزیون هم که با بزرگان موسیقی سر ناسازگاری دارد بهطرز عجیبی عرصه را برای ناواردها فراهم کردهاست و به شهرت بادآوردهشان دامن میزند و نتیجه، نازل شدن ذائقه موسیقیایی طیف وسیعی از مخاطبان می شود. در این پرونده قرار است «وضعیت امروز موسیقی ایران» را بررسی کنیم اما برای اینکه یکطرفه به قاضی نرفتهباشیم، از خود اهالی هنر نظر خواستهایم؛ آنچه میخوانید گفتوگوی ماست با یک ترانهسرای بهنام، یک آهنگ ساز قَدَر و یک گرافیست خلاق درباره روزهای بد موسیقی ایران.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
پس از آن که مایک پنس معاون رئیس جمهور آمریکا، در جریان مراسم افتتاحیه المپیک زمستانی کره جنوبی، از نشستن کنار «کیم یو جونگ» خواهر رهبر کره شمالی امتناع کرد و در توضیح کار خود گفت که «آمریکا کنار دیکتاتورها نمی نشیند بلکه مقابل آن ها می ایستد» یک استاد دانشگاه «ییل» آمریکا در توئیتر خود روی این جمله «پنس» واکنش نشان داد و در توئیت های متعددی به معرفی چهره های دیکتاتور مورد حمایت آمریکا و نیز روایت کودتاهایی پرداخت که آمریکا برای سرنگونی دولت های مردمی انجام داده است. او در این توئیت ها اطلاعات جالبی را ارائه کرده است. از جمله دیکتاتورهایی که «زاچ کارتر» استاد دانشگاه «ییل» در توئیتر خود به عنوان چهره های مورد حمایت آمریکا معرفی کرده است می توان به «صدام» دیکتاتور سابق عراق، «نیکلای چائوشسکو» دیکتاتور رومانی، «محمدرضا پهلوی»، «پینوشه» دیکتاتور سابق شیلی، «موبوتو» دیکتاتور سابق زئیر و ... اشاره کرد. این استاد دانشگاه «ییل» همچنین به دخالت های آمریکا در سال 1957 در گواتمالا، 1953 تا 1964 در جمهوری گویانا، 1965 درجمهوری دومینیکن، 1964 در برزیل، 1960 تا 1963 در اکوادور، 1964 در کنگو، 1973 در شیلی و ... و همچنین دخالت آمریکا در سال 1953 در ایران (کودتای 28 مرداد 1332) اشاره کرده است.
«زاچ کارتر» همچنین در صفحه توئیتر خود، رشته توئیت هایی را پین کرده است که چندی قبل در هر کدام از این رشته توئیت ها به صورت مجزا به جزئیات دخالت های آمریکا در دیگر کشورها پرداخته است. از جمله درباره کودتای 28 مرداد و سقوط دولت دکتر مصدق نیز رشته توئیت هایی را منتشر کرده است که ترجمه این توئیت ها را در ادامه مطلب می خوانید، با این توضیح که جملات و عبارت هایی را که داخل قلاب [] آمده مترجم اضافه کرده است.
* ایران، 1953 [1332 شمسی]؛ جان فاستر دالس [وزیرخارجه وقت آمریکا در دوره آیزنهاور]: «پس [این گزارش نشان می دهد که] ما چگونه از شر مصدق دیوانه خلاص خواهیم شد.» [جان فاستردالس این سخنان را در ژوئن 1953 خطاب به گروهی از سیاست گذاران بلند پایه واشنگتن ایراد کرد درحالی که نقشه عملیات براندازی دکتر محمد مصدق نخست وزیر ایران را که به وسیله کرمیت روزولت افسر سازمان سیا تهیه شده بود در دست داشت].
* محمد مصدق برای ملی کردن صنعت نفت ایران که به صورت کامل در اختیار انگلیس بود، انتخاب شد.
* شرکت نفت ایران و انگلیس (که امروز به عنوان بریتیش پترولیوم شناخته می شود) مصر بود که مقدار زیادی ثروت (و البته مهم تر از آن کنترل) مصدق را به دست بگیرد.
* بریتانیا به دنبال کمک گرفتن از آیزنهاور و جان فوستس دالس [رئیس جمهور و وزیر خارجه وقت آمریکا] برای سرنگونی خواست مردم [ایران] و پاسخ به نگرانی های آمریکا در مورد کمونیسم بود.
* ملی شدن صنعت نفت توسط پارلمان[ایران] به اتفاق آرا تصویب و با حمایت گسترده مردم از عدالت اقتصادی و غرور ملی همراه شد.
* آیزنهاور وچرچیل [رئیس جمهور اسبق آمریکا و نخست وزیر اسبق انگلیس] به [محمدرضا] شاه اطمینان داده بودند که ایالات متحده و بریتانیا هر گونه کمک نظامی و سیاسی مورد نیاز او را فراهم می کنند.
* کرمیت روزولت [نوه تئودور روزولت رئیس جمهور سابق آمریکا و رئیس شعبه خاورمیانه «سیا» که فرمانده عملیات کودتای ۲۸ مرداد بود] تظاهرات هایی را در تهران راه اندازی کرد که «سیا» برای آن یک میلیون دلار هزینه کرده بود تا توطئه اعتراض علیه مصدق را شکل دهد.
* [محمدرضا] شاه تیمسارفضل ا... زاهدی را به عنوان جایگزین مصدق انتخاب کرد. کرمیت روزولت نیز دستور داده بود تا زاهدی با یک تانک به خانه مصدق منتقل شود.
* مصدق رفت و زاهدی قدرت را به دست گرفت و [محمدرضا] شاه به قدرت بازگشت. در اعتراضاتی که رخ داد حدود 300 نفر کشته شدند.
* برای مدت 25 سال بعد از آن، [محمدرضا] شاه یکی از نزدیک ترین متحدان ایالات متحده در منطقه بود و یک دیکتاتور به شدت وحشی برای ایرانیان.
* زندگی در دوره [محمدرضا] شاه برای مردم فقر، کشتار و شکنجه توسط پلیس را به همراه داشت. دراین دوره هزاران نفر در جریان «مبارزه با کمونیسم» اعدام شدند.
* پلیس مخفی ایران (سازمان اطلاعات و امنیت کشور-ساواک) تحت هدایت سیا و اسرائیل ایجاد و توسط آن ها تکنیک های شکنجه به ساواک آموزش داده شد.
* یک گزارش سازمان عفو بین الملل در سال 1976 [سه سال قبل از انقلاب اسلامی] نشان می دهد که حکومت ایران [دوره محمدرضا شاه] تحت حمایت ایالات متحده «بیشترین میزان اعدام در جهان را داشته است... و هیچ کشوری به اندازه آن [ایران] در حقوق بشر ضعف نداشته است.»
* ایالات متحده آمریکا برای اطمینان از این که حمایت از [محمدرضا] شاه بیمه شده است، 400 میلیون دلار در هر سال پرداخت می کرد.
* سرنگونی دولت محمد مصدق در سال 1953 اولین کودتای سیا بود. اما مطمئنا آخرین آن نخواهد بود.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعویض روغن موتور یکی از ضروری ترین اقداماتی است که در رسیدگی های دوره ای به خودرو می بایست انجام داد. شاید خیلی از ما، هنگامی که برای تعویض روغن خودرو به فروشگاه های تعویض روغن مراجعه می کنیم، به جای توجه به روغنی که واقعاً مورد نیاز موتور خودروی ماست، بیشتر تحت تاثیر توضیحات و تبلیغ فروشنده، برند، قیمت یا در بهترین حالت، کارکرد اسمی این محصولات قرار بگیریم. این در حالی است که با دانستن اطلاعات ضروری می توان خرید بهتر و آگاهانه تری داشت. دخل و خرج امروز، سری به بازار و کارشناسان زده و به بررسی سه مشخصه مهم به همراه دیگر نکات کاربردی در خرید روغن موتور پرداخته است.
2 عدد مهم
شاید بتوان گفت مهم ترین مشخصه برای انتخاب روغن موتور مناسب، توجه به شاخص گرانروی (لزجت) است که امروزه در قالب استانداردی با عنوان SAE و به صورت xxW-yy نوشته می شود. (xx و yy عدد هستند- به جای xx، مضرب 5از عدد صفر تا 20 قرار دارد و به جای yy هم مضرب 10 از عدد 20 تا 60).
به طور کلی عدد صفر در این استاندارد نشان دهنده کمترین میزان گرانروی و نمایانگر روغنی است که به راحتی جاری می شود، در عوض با حرکت به سمت عدد 60 میزان گرانروی افزایش می یابد و SAE 60 نشانگر روغنی با گرانروی بسیار بالا ست که سخت جاری می شود. استفاده از حرف W در این استاندارد نیز برای نشان دادن حداقل میزان گرانروی در سرمای زمستان است که از کلمه Winter می آید. عدد قبل از W نشان دهنده گرانروی روغن در سرماست و عدد بعدی گرانروی آن را در دمای کارکرد موتور نشان می دهد.
به عنوان مثال در روغن موتوری با مشخصه 10W-40 عدد 10 بیانگر حداقل گرانروی روغن موتور در فصل سرد سال است و عدد 40 میزان حداکثر گرانروی آن در فصول گرم و دمای موتور است. اگر این محصول را با روغن موتور دیگری با مشخصه 20W-50 مقایسه کنیم، روغن موتور دوم به دلیل برخورداری از عدد 50 در فصل گرما گرانروی بیشتری دارد و نسبت به روغن 10W-40 سفت تر است. بنابراین روغن موتور 20W-50 برای محیط های گرم تر مناسب است زیرا روغن بیش از حد شل نخواهد شد. شل شدن بیش از حد روغن، مانعی برای کارکرد روغن کاری آن به شمار می رود.
از سوی دیگر روغن موتور 10W-40 در فصل سرد گرانروی برابر 10 خواهد داشت؛ درحالی که این میزان برای روغن دوم 20 است و نشان می دهد روغن 20W-50 در سرما بیش از همتای خود سفت می شود. سفت شدن بیشتر به معنای آن است که تا زمانی که موتور گرم شده و روغن در آن جریان یابد، احتمالاً موتور با اصطکاک بیشتری کار خواهد کرد و این به موتور خودرو به مرور آسیب وارد می کند. ازاین رو روغن دوم برای مکان هایی که زمستان های بسیار سردی ندارند مناسب تر است و در محیط هایی با سرمای شدید بهتر است از روغن موتور 10W-40 استفاده کرد.
3 نوع روغن موتور با محدوده قیمتی متفاوت
به طور کلی روغن موتورهای موجود در بازار از نظر فناوری ساخت، به سه نوع تقسیم بندی می شوند که تقریباً روی تمام آن ها این فناوری ساخت درج شده است. دسته اول روغن موتورهایی هستند که به اصطلاح پایه معدنی دارند و به طورمستقیم از نفت خام گرفته می شوند. این روغن ها از آن جایی که بیشتر، روان کاری موتور را انجام می دهند و افزودنی دیگری ندارند، ارزان ترین نوع روغن موتوردر بازار را تشکیل می دهند. به طوری که قیمت برخی ازانواع سه لیتری آن هم اکنون حدود 20 تا 30 هزار تومان است.
دسته دیگر روغن موتورهای موجود در بازار، روغن موتورهای تمام یا فول سنتتیک هستند. این نوع روغن موتورها از طریق ترکیبات شیمیایی و در آزمایشگاه ها تولید می شوند. به دلیل ساختار شیمیایی خاص، این نوع روغن ها می توانند بهتر از انواع دیگر، در نقاط بسیار ریز موتور قرار گیرند و آن جا را نیز روغن کاری کنند. این نوع روغن ها حاوی افزودنی هایی هستند که ویژگی های خاصی را به آن ها می بخشد. از جمله این ویژگی ها می توان به تبخیر کم و پایداری بهتر، حفظ خاصیت غلظت (گرانروی) در دماهای بالا و پایین، مقاومت بالا در برابر اکسیداسیون، جلوگیری از خوردگی، کمک به کاهش مصرف سوخت، کاهش رسوبات موتور و.. اشاره کرد. روغن های تمام سنتتیک، گران قیمت ترین روغن موتور های بازار را تشکیل می دهند و قیمت برخی از انواع آن ها در بطری های پنج لیتری، به بیش از 200 هزار تومان هم می رسد. همچنین کارکرد آن ها به تبع کیفیت بهترشان بالاتر است.اما دسته سوم روغن موتورهای نیمه سنتتیک هستند که ویژگی ها و قیمتی بین دو نوع معدنی و تمام سنتتیک دارند.
شاخصی که کیفیت روغن موتور را می توان از آن فهمید
به طور خلاصه شاخصی به نام API معمولاً روی بطری های روغن درج می شود که می توان کیفیت روغن موتور را از روی آن متوجه شد. به این صورت که عمدتاً در مقابل عبارت API، حرف انگلیسی S و بعد از آن یکی از حروف A تا N (به غیر از I و K) درج می شود. بر این اساس، هر چه حرف انگلیسی درج شده در مقابل حرف اس، به N نزدیک تر باشد، نشان دهنده کیفیت بهتر روغن موتور است. می توان گفت هر چه کیفیت روغن موتور بهتر باشد، پایداری و کارکرد آن نیز بیشتر است. البته طبیعی است که در مناطق جغرافیایی مختلف، کارکرد روغن متفاوت خواهد بود. در این زمینه خاک نژاد کارشناس خودرو می گوید که برای شهری مانند مشهد، روغن موتورهایی با درجه SL به بالا، به طور معمول کارکردی در حدود 8تا 10 هزار کیلومتر (و با توجه به ویژگی های خاص برخی روغن موتورها حتی بالاتر از این رقم) خواهند داشت. اما روغن های زیر این درجه را باید در نهایت در حدود 6هزار کیلومتر تعویض کرد.
با این وصف، باید توجه داشته باشید API روغن موتوری که برای خودروی خود انتخاب می کنید، حداقل برابر با آن میزانی است که در کاتالوگ خودروی شما درج شده است. به عنوان مثال برای پراید 111، سایپا در دفترچه راهنمای مشتری این خودرو، API معادل با درجه SJ را توصیه کرده است. با این حال کارشناسان باز بر استفاده دقیق از روغن موتور توصیه شده سازنده خودرو تاکید دارند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
رئیس کل بانک مرکزی با اشاره به فروش 101 هزار میلیارد تومان گواهی سپرده ریالی در مقابل دو طرح دیگر ارزی این بانک در جریان نوسانات ارزی بهمن ماه، این موضوع را نشان دهنده نبود انتظار ناترازی قابل توجه در نرخ ارز از سوی فعالان اقتصادی بازار دانست.به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی، ولی ا... سیف در هفتمین همایش سیاست های پولی و چالش های بانکداری و تولید با اشاره به عملکرد مجموعه اقدامات بانک مرکزی در قالب بسته سیاستی اخیر ارزی تا سوم اسفند گفت: میزان استقبال آحاد جامعه از گواهی سپرده ریالی مبتنی بر ارز و پیش فروش سکه چندان زیاد نبوده و برعکس فروش اوراق گواهی سپرده ریالی با استقبال قابل توجهی روبه رو بوده است، به طوری که گواهی سپرده ریالی مبتنی بر ارز فروش رفته، بسیار ناچیز و تعداد قطعات پیشفروش سکه نیز معادل ۱۷۷ هزار قطعه بوده است. این در حالی است که عملکرد انتشار گواهی سپرده ریالی از تاریخ ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ تا ۳ اسفند ۱۳۹۶ معادل ۱۰۱ هزار میلیارد تومان بوده است. این بدان معنی است که چنان چه فعالان اقتصادی بازار، انتظار ناترازی قابل توجهی را در نرخ ارز داشتند، قاعدتاً باید به سمت استفاده از ابزار اوراق گواهی مبتنی بر ارز و طلا میرفتند.
فرا خبر
101 هزار میلیارد تومان سپرده از کجا آمده است؟
در کنار این که سیف، از استقبال از اوراق گواهی سپرده ابراز خرسندی کرده، مشاهدات میدانی و آن چه که در بانکها وجود دارد نیز نشان میدهد که حتی تا دیروز (دوشنبه) مشتریان شبکه بانکی تمایل زیادی برای خرید اوراق گواهی سپرده داشتهاند که البته این روند میتواند تا پایان هفته جاری که مهلت نهایی خرید اوراق اعلام شده تشدید شود و رقم فروش بالاتر برود. هرچند درباره این که چه میزان از رقم 101 هزار میلیارد تومان و سپرده ای که طی روزهای اخیر جذب شده و می شود، سپرده جدید است، تردیدهایی وجود دارد، چرا که بخشی از سپرده گذاران اقدام به تبدیل سپرده های 15 درصدی خود به سپرده های جدید 20 درصدی کرده اند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
ندا حبیبی - پیش از آن که به بهانه این نوشتار یعنی سی و دومین سالگرد درگذشت «غلامحسین بنان»، گذری بر احوالات صاحب نوای جاویدان آواز ایرانی داشته باشیم، شایسته است اشارتی کوتاه بر نقش بی بدیل استاد «روح ا... خالقی» در شکل گیری و رشد و نمو چهره ای همچون بنان و همین طور جریان موسیقی معاصر ایران داشته باشیم. روح ا... خالقی به نوعی پدر معنوی بیشتر موزیسین های مشهور ایرانی است. خالقی در دهه های 20 و 30 شمسی، نمونه بارز یک موزیسین بود که مسئولیت های فرهنگی خود را با دقت و دلسوزی هر چه تمام تر به انجام رسانید. از تاسیس هنرستان ملی موسیقی گرفته تا مسئولیت های متعدد در رادیو و معاونت اداره موسیقی کشور و.... به واقع شکوه و ماندگاری موسیقی آن دوران و همچنین کشف استعدادهای مثال زدنی، بی شک مرهون زحمت های این بزرگ مرد است. مکمل های خالقی نیز بی تردید وزیری، صبا و محجوبی هستند که پازل هنر و فرهنگ آن سال ها را تکمیل و سپس این عصاره قوی را به نسل بعدی منتقل کردند. غلامحسین بنان درباره خالقی می گوید: «شهرتم را مدیون خالقی هستم، طرز خواندن در ارکستر سمفونیک و ارکسترهای بزرگ را او به من آموخت.» در این نوشتار از بنان خواهیم گفت که می توان تاریخ آواز ایرانی را به قبل و بعد از او تقسیم کرد. صدایی بسیار لطیف، پخته و آرامش بخش.
شهرت فراگیر در آغاز راه
سال 1321 وقتی کلنل علی خان وزیری، بنان را به خالقی معرفی کرد و ابوالحسن صبا با ویولن در «سه گاه» و سپس گوشه حصار و فرود، بنان را همراهی کرد، خالقی با شوقی وصف ناشدنی کشف این استعداد را غنیمت شمرد و این صدای شیرین و طبیعی را که گویی کوچک ترین فشاری بر حنجره اش وارد نیست، به عرصه موسیقی کشور معرفی کرد. درست زمانی که خالقی رئیس رادیو و موسس ارکستر گل ها، بهترین ها را برای اجرای موسیقی گلچین می کرد، نام و آوازه بنان در میان اهالی هنر و مردم به سرعت پیچید و هنرمندانی همچون صبا و شاگردانش برای ضبط تصنیف و آواز با صدای او، با هم رقابت می کردند.
بنان تنها در آواز و با همراهی تجویدی و محجوبی نمی درخشید، بلکه سبک مدرن خالقی-وزیری را نیز به زیباترین شکل جلو می برد. آوازهای ضبط شده با پیانو و ویولن و همچنین تصانیفی که با همراهی ارکسترها از وی باقی مانده، گواه این ادعاست که ایده مدرن سازی موسیقی ایرانی که توسط وزیری در ایران پایه ریزی شد با صدای بنان به تبلور و شکوفایی رسید.
شیوه استاد بنان بهترین است
مخاطبان کنونی موسیقی ایرانی، به محضی که نام بنان به گوش شان می خورد یاد صدایی مسحور کننده می افتند، صدایی که گه گاه، اگر از رادیو پخش شود، هر کجا که باشند در خودرو، در خانه یا رستوران، برای لحظاتی آن ها را به خلسه ای جادویی، لطیف و نوستالژیک می برد. می خواهد «الهه ناز» باشد یا «کاروان»، «رویای هستی» باشد یا «توشه عمر» . علت این رازآلود بودن صدای بنان در هوش و ذکاوت بالای او و همین طور شناخت عمیق آهنگ سازانی چون خالقی از ظرافت های آوازی بنان است. استاد شجریان درباره صدای بنان می گوید: «شیوه ای که بنان می خواند، با تحریرهایی بسیار لطیف، سریع و نرم همراه بود که بعد از آن، این شیوه را تمام خوانندگان، از جمله من و همه کسانی که به موسیقی پیوستیم، ادامه دادیم. شیوه استاد بنان هنوز هم بهترین است. جناب خالقی تصنیفی ساخته اند به نام «مصیبت نامه عشق» که دارای تحریرهای خاصی است و خالقی آن را فقط برای صدای بنان ساخته بود. او می دانست که بنان، با توانایی اش در تحریر، در ریتم تحریر می داد و در سرِ ضرب تمام می کرد. این اثر ارزنده یادگاری است از آن بزرگوار.»
در گوشه خاموشی
سال 36 بر اثر یک تصادف، بینایی بنان دچار آسیب شد. مدتی گوشه نشین و افسرده شد اما پس از گذران آن دوران، با سیاقی به روزتر و نسبتا ریتمیک دوباره هنرآفرینی اش را از سر گرفت. بنان رفتاری خاص داشت و برای هنرش جایگاه بسیار والایی قائل بود و در هر محفلی نمی خواند. باری از سال 46، بنان دیگر در رادیو نخواند. با جدا شدن داوود پیرنیا از رادیو، بنان نیز برای همیشه رادیو را ترک کرد. از سال 46 تا 8اسفند 64 روزی که آوای مخملین بنان برای همیشه خاموش شد، دیگر فعالیت رسمی چندانی از او به گوش عاشقان صدایش نرسید. زمستان 64 آن صدای سحرانگیز، آن عینک کائوچویی سیاه رنگ و قامت بلند و تنومند به خاک سپرده شد و موسیقی ایران یکی از تاثیرگذارترین چهره های آواز خود را از دست داد. اگرچه سبک بنان تا مدت های مدید توسط شاگردان و مریدانش پایدار باقی ماند. سال 89 طرح تعویض سنگ مزار بنان همزمان با نوسازی امام زاده طاهر کرج انجام شد ولی متاسفانه در سال 92 خانه ای که او ده سال پایانی عمر خود را در آن گذراند، در حوالی نیاوران تخریب شد و یک میراث فرهنگی مهم از بین رفت. شنیدن تصنیف «بهار دل نشین» و «بوی جوی مولیان» را پس از خواندن این سطور از دست ندهید. نام و یادش جاودان.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
معاون اول رئیسجمهور ضمن انتقاد از این که دولت و اصلاحطلبان، اصلاحطلبان و اصولگرایان،نخبگان ودولت و گروههای سیاسی فعال در کشور گفت و گویی با یکدیگر ندارند، راه عبور از چالش ها را ترمیم سرمایه های اجتماعی کشور دانست و گفت: «خلأ گفت وگو در کشور ما وجود دارد...و باید بین گروهها و اقشار مختلف ملت و دولت و نخبگان گفتوگوی ملی آغاز شود و کتابخانه ملی مکان خوبی برای شکلگیری این گفتوگوهاست. به گزارش ایسنا، اسحاق جهانگیری طی سخنانی در مراسم آیین نکوداشت هشتادمین سالگرد تاسیس کتابخانه ملی با بیان این که امروز کشور ما با ابرچالشهای زیادی مواجه است، تصریح کرد: ما در حوزههای مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی داخلی و بین المللی چالش داریم ولی در کنار این چالشها، فرصتهای خوبی هم وجود دارد، چرا که کشور ما غنیترین کشور در زمینه منابع طبیعی است و از نظر استراتژیک جایگاه خوبی داریم و نیروی انسانی فعال هم در اختیارمان است که با این ها میتوانیم بر چالشها غلبه کنیم ولی پیش از آن باید به فکر ترمیم سرمایه اجتماعی باشیم. وی با تاکید بر این که ترمیم سرمایه اجتماعی برای ما مسئله ای حیاتی است، گفت: باید بین گروهها و اقشار مختلف ملت و دولت و نخبگان گفتوگوی ملی آغاز شود و کتابخانه ملی مکان خوبی برای شکلگیری این گفتوگوهاست اما متاسفانه گفتوگو از دستور کار ما حذف شده است و به تعارض روی آوردهایم که فشار سنگینی را به جامعه وارد میکند. معاون اول رئیس جمهور ادامه داد: این انتقاد به ما هم به عنوان دولت وارد است. ما با عقبه خودمان گفت وگو نمیکنیم، دولت با اصلاحطلبان گفت وگو نمیکند، اصلاحطلبان و اصولگرایان با هم گفت وگو نمیکنند و نخبگان هم با دولت گفت وگو نمیکنند، گروههای سیاسی فعال در کشور هم گفت وگویی با یکدیگر ندارند، بنابراین خلأ گفت وگو در کشور ما وجود دارد. عبور از چالشهای اشاره شده، شدنی است، اما راهش ترمیم سریع سرمایه اجتماعی است و این ترمیم به این طریق میسر میشود که با هم گفت وگو کنیم.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
عصر دیروز مراسم معرفی برترینهای اخلاقمدار ورزش کشور در سالن همایشهای نفت برگزار شد. به گزارش ایسنا، در این مراسم در ۷ بخش نامزدهای برترینهای ورزش کشور حضور داشتند و در نهایت از برترینهای هر بخش تقدیر به عمل آمد. در بخش ورزشکاران مرد، علی اصغر حسنزاده، علی هاشمی، سهراب مرادی و حسن یزدانی کاندید بودند و حسن یزدانی عنوان مرد اخلاقمدار معرفی شد. در بخش ورزشکاران زن نیز الهه احمدی، شهربانو منصوریان، ندا شهسواری، فرشته کریمی و کیمیا علیزاده کاندیدا بودند و شهربانو منصوریان عنوان بانوی اخلاقمدار کشور را از آن خود کرد. همچنین محمد جواد وکیلی و شادی پریدر به عنوان مربیان اخلاق مدار مرد و زن کشور معرفی شدند. در بین روسای فدراسیونها نیز مهدی تاج به عنوان فدراسیون اخلاق مدار انتخاب شد.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دستاندرکاران کنگره ۱۴ هزار شهید جامعه کارگری کشور که در تاریخ ۱۶ بهمن ۹۶ برگزار شده بود، صبح دیروز در محل این همایش منتشر شد. ایشان با بیان این که تجلیل و تکریم شهدا از هر قشری و از هر نقطهای از نقاط جغرافیایی کشور، حقیقتاً حسنه و کار برجستهای است، گفتند: کارگران ما در طول این سالها همیشه مقاومت کردهاند، ایستادهاند، همیشه با بصیرت، دست دشمن را رد کردهاند و این ها خیلی مهم است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن بیانات ایشان به این شرح است:
« بسم ا... الرّحمن الرّحیم
تجلیل و تکریم شهدا از هر قشری و از هر نقطهای از نقاط جغرافیایی کشور، حقیقتاً حسنه و کار برجستهای است، و خود این که خدای متعال دل های شماها را به این سمت کشانده که بیایید مشغول این کار بشوید، زحماتش را بر عهده بگیرید و این گردهمایی و این بزرگداشت را به وجود بیاورید، نشانه لطف الهی است؛ نشاندهنده این است که خدای متعال می خواهد سایه شهیدان بر سرِ این کشور همیشه مستمر و مستدام باشد؛ لکن بعضی از قشرها هستند که تکریم آن ها بهخاطر شهادت، یک ارزش مضاعف دارد. قشر کارگرمان از این قبیل اند. بنابراین ما خیلی ممنونیم، متشکّریم از شماها برادران محترم در مجموعه کارگری کشور که دارید این کار باارزش را دنبال می کنید و شهدای کارگری را معرفی می کنید.
ما در میدان نبرد -چه نبرد در دفاع هشتساله، چه قبل از آن با گروهک ها، چه قبل از آن در دوران انقلاب و چه بعد از آن در حوادث مختلف که اندکی نبردهای نظامی و اغلب غیر نظامی بوده- جای پای برجسته کارگران را مشاهده می کنیم. بنده بارها این را در سخنرانیها، خطاب به کارگران عزیزمان گفتهام که ضدّانقلاب کشور از اوّل چشمش به کارگرها بود بلکه بتواند جامعه کارگری را بهنحوی علیه جمهوری اسلامی تحریک کند؛ از روز اوّل یعنی از همان روز پیروزی انقلاب، این حالت وجود داشت. خود بنده در جریان امر بهطور محسوس حضور داشتم و خدای متعال اینجور پیش آورده بود که تقریباً بهطور اتفاقی، بهطور تصادفی، بنده در متن یک جریانِ تحریکاتِ ضدّ [انقلابی] کارگری قرار بگیرم و برخورد کارگران را با این دشمنان انقلاب ببینم که چطور با بصیرت، با همّت، با تدیّن و پایبندی و تقیّد به دین، جواب رد دادند. از آن روز به بعد هم تا امروز همیشه همینجور بود. یکی از کارهای اساسیِ دشمنان ما این است که شاید بتوانند در کارخانههای ما، در مجموعههای کارگری ما، به خصوص مجموعههای بزرگ، یک رکودی، لنگی از سوی کارگران به وجود بیاورند؛ کارگرها را [به این کار] وادار کنند. و کارگران ما در طول این سال ها همیشه مقاومت کردهاند، همیشه ایستادهاند، همیشه با بصیرت، دست دشمن را رد کردهاند؛ و این ها خیلی مهم است.
در میدان جنگ هم همینجور بود؛ حالا این ها [که گفتیم] نبرد غیرنظامی است، در نبرد نظامی هم همینجور بود. هروقت امام (رضوان ا... تعالی علیه) فراخوان می داد، یک بخش عمده از این مجموعه عظیم بسیجی که در این راه حرکت می کردند و از همهجای کشور بهسمت جبههها راه میافتادند، کارگرهای ما بودند. حتی گاهی کارگرهایی بودند که معاش آن ها بسته بود به همین کار روزانه؛ یعنی باید روز کار می کردند تا شب بتوانند نان ببرند خانه؛ زن داشتند، بچه داشتند، بعضی [سرپرستی] پدر و مادر داشتند، [امّا] بعضی از این ها آنچنان باغیرت و حمیّت دینی و اسلامی با این قضیه رفتار کردند که همین را کنار گذاشتند، رفتند طرف میدان جنگ. کارهای بزرگی انجام گرفت! یعنی واقعاً تصوّر من این است که اگر ما این چیزها را به چشم خودمان در عرصه واقعیت و در زندگی نمی دیدیم، آدم سختش بود باور کند؛ اینهمه [غیرت]؛ جوانِ کارگرِ علاقهمند مؤمن، از اندک درآمد زندگی خود بگذرد و به امید خدا رها کند برود بهسمت میدان جنگ برای جنگ! وقتی هم حرف می زنند با او، با منطق جواب می دهد؛ می گوید من باید بروم از کشورم دفاع کنم، از مرز اسلامی دفاع کنم که دشمن مسلّط نشود وَالّا اگر دشمن مسلّط بشود، نه نان، [بلکه] دیگر هیچچیز نخواهیم داشت! واقع قضیّه هم همین است؛ انسان [این ها را] می بیند در استدلال ها و حرف های این جوانان ما. لذا تجلیل و تکریم کارگران شهید، کار بسیار خوبی است و توجّه دادن ذهن عامّه مردم و افکار عمومی ملّت به فداکاری این قشر در میدان جنگ هم کار برجستهای است.
و این کارهایی هم که اشاره کردید و این برنامههایی که هست،(1) برنامههای خوبی است منتها توجّه کنید به این که جنبههای تشریفاتی و ظاهری و مانند این ها -که گاهی یکمقداری دخالت می کند- دخالت قابل توجّه و مهمّی نداشته باشد؛ نگاه کنید به تأثیر این رفتار و این کاری که شما می کنید در مخاطب؛ یعنی [به طور] عمده به این توجّه کنید. اگر چنان چه اثر هنری منتشر می کنید یا کتاب می نویسید یا مانند این ها، جوری مشی بکنید که این بتواند در مخاطب اثر بگذارد؛ این مهم است، ظواهر و مانند این ها خیلی مهم نیست. امیدواریم انشاءا... خدای متعال به کارهای شماها برکت بدهد و روح مطهّر شهیدان را از شماها راضی کند و روح امام بزرگوار را از شماها خشنود کند. و انشاءا... بتوانید آن کاری را که باید انجام بدهید، به منصّه ظهور برسانید و انجام بدهید. انشاءا... موفّق و مؤیّد باشید.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه گفت: با بستن سامانه ثبت سفارش خودرو مبالغ هنگفتی نصیب برخی شد.به گزارش مهر محمدباقر الفت با اشاره به مصوبه اخیر دولت در خصوص تعرفه خودروهای وارداتی و طرح شکایت در دیوان عدالت افزود: دیوان عدالت اداری پس از بررسی شکایت اعلام کرد توقف اجرای مصوبه هیئت وزیران با عنایت به تحمیل هزینههای سنگین اقتصادی بر بازار و واردات خودرو ضرورت دارد.این مقام قضایی با اشاره به بی توجهی برخی از مدیران به رای دیوان عدالت اداری گفت: عدم جرم انگاری در قانون و التزام نداشتن برخی مدیران به این دستور و رای صادره شده، باعث شده است تا با بستن سامانه ثبت سفارش خودرو مبالغ هنگفتی نصیب برخی افراد شود که این موضوع از مصادیق فساد است.
وی اظهار کرد: قوه قضاییه در این موضوع ورود کرده است و علاوه بر دیوان عدالت اداری، سازمان بازرسی کل کشور نیز در این خصوص گزارشهای مفصلی ارائه کرده است.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
شکست بزرگ قائدی در دادگاه
«مهدی قائدی در دادگاه اول شکست خورد.» جملهای که بعد از برگزاری نخستین جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده تصادف مهدی قائدی در فضای مجازی پیچید. به ادعای رسانهها در این دادگاه بعد از آنکه قائدی تلاش کرد کتمان کند که پشت فرمان ماشین بوده، قاضی میگوید: «چرا دروغ میگویی. من خودم بعد از به هوش آمدنت در بیمارستان اولین بازجویی را از شما داشتم که گفتید پشت فرمان بودید.» کاربری در این باره نوشت: «چه دادگاهی که بازجو و دادستان و قاضی یکی بودن؟!» و کاربر دیگری مدعی شد: «به نظرم فوتبال این بچه تموم شد. دیگه نمیشه اینو از حاشیه در آورد. مثل مجاهد خذیراویها و نیکبختها...».
لات کوچههای خلوت!
علی کریمی در تازهترین اظهارات جنجالیاش علیه کارلوس کیروش در برنامه «مدال» با مجریگری مهرداد میناوند گفت: «کیروش، لات کوچههای خلوت است... من کیروش را از حبس آزاد کردم. او به خاطر عدم دریافت پاداش بازی با نیجریه در جام جهانی خودش را در اتاق حبس کرده بود و سر تمرین نمیآمد. من پاداش او را از فدراسیون گرفتم و او را از حبس آزاد کردم.» کاربری در خصوص صحبتهای کریمی نوشت: «تا آخرش با جادوگر هستیم. با کریمی تا اصلاح فساد در فوتبال.» و کاربری هم در دفاع از کیروش نوشت: «آقای کریمی این ادبیات شماست که شبیه لاتهای کوچههای خلوت است. دم جام جهانی واسه تیم ملی حاشیه درست نکن. »
ناهار دانشجویی امام جمعه تبریز در سلف!
حجتالاسلام آل هاشم، امام جمعه مردمی تبریز که پیش از این با اقدامات مردمی و حضورش در بطن جامعه بارهای بار مورد توجه کاربران در فضای مجازی قرار گرفته بود، اینبار با حضور در سلف دانشگاه تبریز و صرف ناهار دانشجویی با دانشجویان بار دیگر در صدر اخبار قرار گرفت. کاربری با انتشار ویدئوی این حضور نوشت: «انصافا چقدر این مرد نازنینه. ایشون همون کسی هستن که برای اولینبار گفتن نردههای نماز جمعه رو بردارن. همون کسی که هر روز در بازار تبریز بدون محافظ و بادیگارد قدم میزنن و میان مردم هستن.» و کاربر دیگری نوشت: «دانشجوها رو ببین طفلیها چه عشقی میکنن. غافلگیر شدن.»
اولین فروشگاه مجازی جهان در کرهجنوبی
تصاویر اولین فروشگاه مجازی جهان در کرهجنوبی در فضای مجازی منتشر شده است. در این تصاویر نشان میدهد که در این فروشگاهها خریداران میتوانند روی هر قفسه که به مانیتورهای واقعی مجهز هستند، محصولات مورد نیاز خود را انتخاب کنند و هنگام پرداخت به صندوق محصولشان را دریافت کنند. کاربری با زبان طنز در این باره نوشت: «خدا رو شکر این لوس بازیا تو کشور ما نیست.» و کاربر دیگری یادآور شد: «تکنولوژی مبتنی بر الکترونیک همیشه از کشورهای جنوب شرق آسیا آغاز میشود و این هم به نظر ایده جالبی میرسد.»
وقتی پراید به صندوق صدقات متوسل شد!
روز گذشته ویدئویی در فضای مجازی منتشر شد که در آن صاحبان یک پراید تلاش دارند تا در جریان سیلی که در شهر کنگان استان بوشهر آمده است، ماشین خود را برای آنکه از سیل در امان بماند به یک صندوق صدقات ببندند! کاربری در این خصوص نوشت: «ناقلاها با یک تیر دارن دو نشون میزنن. هم ماشینشون رو از بلا در امان نگه میدارن و هم اگه ماشین رو آب برد صندوق صدقات رو هم با پولاش ببره.»
ماهی غولآسا صید سیمره شد
ویدئوی منتشر شده از حمل ماهی غولآسایی که از رودخانه سیمره توسط ماهیگیران صید شده است در فضای مجازی توجه کاربران را به خود جلب کرد. این ویدئو نشان میدهد که دو ماهیگیر ماهی غولآسایی را صید کردهاند که به نظر از اندازه طبیعی بسیار بزرگ تر است. کاربری در این باره نوشت: «این الان ماهیه یا نهنگ؟! یا خدا.» و کاربر دیگری یادآور شد: «قدرت خدا. فکر کنم این ماهی غذای یکسال خانواده ماهیگیر باشه.»
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
پس از حذف مدارس سمپاد در دوره اول، دغدغه هایی از جمله سرنوشت دانش آموزان تیزهوش مناطق محروم، وضعیت تربیتی و آموزشی تیزهوشان و آمار مهاجرت آیا آمار واقعی و دقیقی از مهاجرت دانش آموزان نخبه و تیزهوش به خارج از کشور داریم؟ در این باره گفته می شود تعدادی از دانشآموزان تیزهوش که با تکیه بر تلاش های صورت گرفته در مدارس و صرف هزینه های بسیار توانسته اند به درستی رشد کنند و در المپیادها رتبه آورده اند در کشور نمی مانند. این مهاجرت گاهی در دوره دانش آموزی و گاهی هم پس از آن صورت می گیرد.صحبت هایی که به گفته مسئولان ، هیچ آمار موثقی آن را تایید نکرده است اما نمی توان حتی درحد شنیده ها هم راجع به آن ها بی تفاوت بود.
آمار داریم یا نداریم؟!
اگر چه آمار دقیق و شفافی از میزان خروج نخبگان به خارج از کشور موجود نیست، اما آمارهایی وجود دارد که نشان می دهد از مجموع ۲۲۵ دانشآموز ایرانی که طی سالهای ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۶ در ۵۳ المپیاد جهانی شرکت کردند بیش از۱۴۰ نفر معادل ۲/۶۲ درصد آن ها هم اکنون در دانشگاههای مطرح دنیا در آمریکا و کانادا تحصیل میکنند. آماری که به گفته رئیس مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش پژوهان جوان منبع آن مشخص نیست و نمی توان این اطلاعات را مستند و درست دانست.این اظهار نظر در حالی است که چندی قبل معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش ضمن آن که بر وجود چنین آماری صحه گذاشت بر سرایت پدیده مهاجرت نخبگان از دانشجویی به دانش آموزی تاکید کرد و گفت: یکی از مسائل نگران کننده ای که هم اکنون در کشور با آن مواجهیم، مهاجرت استعداد های برتر دانش آموزی به خارج از کشور است به طوری که در گذشته مهاجرت دانشجویان ما عمدتا در دوره های تحصیلات تکمیلی اتفاق می افتاد، اما با توجه به شواهدی که در دست داریم و گزارش هایی که از برخی مدارسی که دانش آموزان نخبه در آن تحصیل می کنند، به دستمان رسیده؛ متاسفانه تمایل مهاجرت به خارج از کشور به رده های پایین تر رسیده است و امروز بسیاری از دانش آموزان ما ترجیح می دهند بعد از اتمام دوره متوسطه،تحصیلات خود را در خارج از کشور ادامه دهند که این بسیار جای نگرانی دارد.
آمار رسمی نداریم!
اگر چه معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش اکنون در گفت وگو با خراسان درباره موضوع خروج دانش آموزان نخبه از کشور اظهار نظر نکرد و ارائه آمار در این باره را به مسئولان مرتبط محول کرد اما رئیس مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش پژوهان جوان در گفت وگو با خراسان وجود آمار مهاجرت 62 درصدی دانشآموزان مدالآور المپیادهای علمی ایران به خارج از کشور را آماری بدون منبع رسمی ذکر کرد و گفت: بنده به عنوان مسئول سمپاد و باشگاه دانش پژوهان سابق پاسخ می دهم که در این باره هیچ گونه آمار رسمی نداریم و مشخص نیست که این آمار از کجا آمده است. ضمن آن که خوشحال می شوم بدانم منابعی که این آمار را اعلام کرده عدد 62 درصد را از کجا آورده اند! فاطمه مهاجرانی افزود: علاوه بر این موضوعی که درباره خروج دانش آموزان از کشور مطرح است به نظر می رسد مهاجرت خانوادگی باشد. به عبارتی دانش آموز به تنهایی از کشور خارج نمی شود بلکه این امر به همراه خانواده صورت میگیرد بنابراین مهاجرت خانوادگی صورت گرفته است اما اگر منظور این است که دانش آموز به المپیاد می رود و برنمی گردد، با قاطعیت می گویم که هر دانش آموزی که به واسطه المپیاد علمی از کشور خارج شده است مجدد به ایران بازگشته است. وی با تاکید بر این که درباره خروج دانش آموزان از کشور آمار موثقی که از طریق مبادی تولید آمار ارائه شده باشد نداریم، اظهار کرد: بنابراین ضمن آن که ممکن است دانش آموزی به همراه خانواده مهاجرت کرده باشد، دانش آموزی که به المپیاد می رود معمولا در سال سوم دبیرستان است و تا آن زمان خروج برای او معنادار نیست.رئیس مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش پژوهان جوان همچنین خاطرنشان کرد: علاوه بر این درباره این موضوع باید دقت کنیم که اولا مهاجرت یک پدیده جهانی است و این گونه نیست که فقط در ایران مهاجرت صورت می گیرد نکته دوم هم این که تنها دانش آموز از کشور خارج نمی شود بلکه برخی از این افراد حتی بعد از گذراندن دوره لیسانس یا فوق لیسانس نیز کشور را ترک می کنند. مهاجرانی اضافه کرد: البته همین خروج از کشور هم بنا به فرمایش مقام معظم رهبری؛ فرار مغزها نیست بلکه گردش نخبگانی است و حتی بچه هایی که می روند می توانند خدماتشان را به کشور برگردانند. اگر چه این موضوع منوط به آن است که شرایط لازم در کشور ایجاد شود . بنابراین نباید فکر کنیم که همه نخبگان از کشور رفتند.
تقویت حس تعلق به هویت ایرانی اسلامی
مهاجرانی معتقد است برای آن که مانع از خروج دانش آموزان تیزهوش از کشور شویم لازم است که حس مسئولیت پذیری و مهر به وطن را در آن ها تقویت کنیم. اگر چه در برنامه های تربیتی این بچه ها چنین موضوعاتی لحاظ شده است ولی لازم است تا برای همه افراد این حس ها تقویت شود و برای تعمیق آن کار بیشتری صورت بگیرد. وی خاطرنشان کرد: البته باز هم تاکید می کنم که خروج دانش آموزان نخبه از کشور را نمی توان پذیرفت. معاون آموزش ابتدایی آموزش و پرورش نیز درباره این مسئله معتقد است باید به سمتی برویم که دانش آموزان ما به این باور برسند که می توانند یافته ها وداشته های علمی خود را به مرحله کاربردی شدن برسانند در این صورت پیوندی بین مباحث علمی که آموخته اند وزندگی روزمره شان شکل می گیرد وزمینه پرورش خلاقیت دانش آموزان فراهم می شود . ضمن آن که دانش آموزانی که در چنین بستری رشد کنند در آینده قطعا می توانند پایه گذار استارت آپ ها وشرکت های دانش بنیان باشند به طوری که در کشور های دیگر و نظام های آموزشی که عملکرد موفقی داشته اند بر مباحث ایده پروری و گسترش خلاقیت دانش آموزان تاکید شده است و اگر ما چنین بستری را در کشور فراهم کنیم و مدارسی داشته باشیم که امکان تحقیق وپژوهش وکار ورزی و مهارت آموزی را برای بچه ها فراهم کنند وآن ها بتوانند بین داشته های علمی که از طریق کتاب ها می آموزند و خلاقیت خود ایده هایی را پرورش دهند که به مرحله تولید برسند، به نظر می رسد زمینه های لازم فراهم خواهد شد تا کودکان ما تعلق خاطر بیشتری به این سرزمین داشته باشند؛ بنابراین اقتصاد دانش بنیان باید از پیش دبستان ودبستان پایه گذاری شود. حکیم زاده با بیان این که البته آمار دقیقی در این باره وجود ندارد، ادامه داد: اما در پژوهشی که در دانشگاه تهران انجام دادیم، به این نتیجه رسیدیم که از میان متغیر های مهمی که روی مهاجرت نخبگان وترک کشور تاثیرگذار است عوامل فرهنگی بیش از عوامل اقتصادی دخیل است. بنابراین اگر در نحوه آموزش هایی که به این دانش آموزان داده می شود احساس تعلق به هویت ایرانی اسلامی و احساس تعهد ومسئولیت پذیری به جامعه ای که امکانات بیشتری را در اختیار آن ها قرار می دهد؛ تقویت شود ما کمتر شاهد خروج بی بازگشت نخبگان دانش آموزی به خارج از کشور خواهیم بود .
طرح شهاب در مناطق محروم جدیت کمتری دارد
اما در پی حذف مدارس سمپاد، نکته ای که برخی از کارشناسان و والدین به آن خرده می گیرند، سرنوشت دانش آموزان مناطق محروم است که دیگر نمی توانند در مدارس ویژه تحصیل کنند، موضوعی که وزیر آموزش و پرورش ضمن پذیرفتن این انتقاد اما معتقد است که میتوان از طریق طرح شهاب آن را هدایت کرد. سید محمد بطحایی در گفت وگو با خراسان درباره این موضوع اظهار کرد: هم اکنون برای پرورش استعدادهای درخشان، طرح شهاب که طرح تلفیقی از دانش آموزان نخبه و تیزهوش با دانش آموزان عادی است در همه مناطق اجرا می شود که طرح بسیار خوبی است . وی ادامه داد: اما متاسفانه این طرح در مناطق محروم جدیت کمتری داشته است که در حال برنامه ریزی هستیم تا از سال تحصیلی آینده و از مهر97 ، طرح شهاب به ویژه در مناطق کم برخوردار با جدیت بیشتری اجرا شود و ادامه پیدا کند.
دانش آموزان مناطق محروم
پیشنهاد ادامه فعالیت مدارس تیزهوشان در مناطق محروم را با رئیس مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش پژوهان جوان در میان می گذاریم و این نکته به نظر میرسد که پس از حذف سمپادها، مدارس با امکانات و شرایط آموزشی بهتر مختص دانش آموزان متمکن است و دانش آموزان تیزهوش مناطق محروم به خوبی شناسایی و حمایت نمی شوند. مهاجرانی در پاسخ به این سوال اما از آمار 30 درصدی مدارس سمپاد در مناطق محروم گفت و این که در استان های خراسان جنوبی ، سیستان و بلوچستان و کرمان، تعداد رتبه های زیر 100 کاملا قابل توجه است. وی ادامه داد: اکنون نیز اگر به سمت کیفیت بخشی و سامان دهی برویم قرار نیست که حتی در دوره دوم این مدارس را حذف کنیم. بلکه قرار است در مراکز تیزهوشان با کیفیت به سمت آموزش های منعطف حرکت کنیم.
ایراد از سیستم آموزشی است
اما نکته دیگری که با رئیس مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش پژوهان جوان مطرح می کنیم اظهار نظر یکی از معلمان مدارس تیزهوشان است. این معلم به خلقیات دانش آموزانی که در مدارس تیزهوشان تحصیل می کنند انتقاداتی داشت و معتقد بود دانش آموزان تیزهوش مغرور هستند و خود را بالاتر از دیگر دانش آموزان می دانند به نحوی که از جایگاه بالا به دیگران نگاه می کنند . این معلم البته نگاه مثبتی هم به دانش آموزان تیزهوش داشت مبنی بر این که بچه های تیزهوش معمولا آن قدر درگیر تحصیل و علم آموزی هستند که کمتر دچار آسیب های اجتماعی می شوند. مهاجرانی درباره این اظهار نظرها توضیح داد: این که بخواهیم به همه آدم های یک گروه برچسب بزنیم تعمیمی نارواست. البته یکی از آفت های آدم هایی که در یک ویژگی خاص مانند زیبایی، هوش و یا ثروت برجسته هستند ، این است که ممکن است در آن حوزه غره بشوند منتها اگر نقصی در این باره هست متوجه سیستم آموزشی است. اگر ما چنین نقص هایی را شناسایی می کنیم ؛ بچه ها مقصر نیستند بلکه سیستم آموزشی باید به بچه یاد بدهد که تو اگر استعداد ویژه ای داری باید بیشتر خدمت کنی . بنابراین ما باید سیستم آموزشی و تربیتی را تقویت کنیم که این حس خودپسندی و کبر را از بچه ها بگیریم. وی تصریح کرد: البته که این صفات نارواست ولی نباید آن را به همه بچه های سمپاد تعمیم بدهیم و اگر چنین خصوصیاتی در بین عدهای هست حتما باید اقدام کنیم و برای رفع آن کارهای تربیتی بیشتری انجام بدهیم. رئیس مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش پژوهان جوان همچنین درباره دور بودن دانش آموزان تیزهوش از آسیب های اجتماعی خاطرنشان کرد: یکی از ارکان تربیتی فضایی است که بچه ها در آن قرار می گیرند و چون دانش آموزان تیزهوش در فضای پژوهشی غنی قرار می گیرند ،در کنار آن سعی می شود که روی فضاهای پرورشی و آموزشی آن ها هم کار شود و این امر احتمال این را که در معرض آسیب های اجتماعی قرار بگیرند کمتر متوجه آن ها می کند البته این به معنای آن نیست که هیچ گونه آسیبی برای دانش آموزان تیزهوش وجود ندارد. ضمن آن که معتقدم اطلاق همه یا هیچ اطلاق ناروایی است .
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.